কেবল সেই নবী ব্যতীত যাকে হত্যা করা হয়েছে। আর তিনি তাদের (আল্লাহর দিকে) আহ্বান করতেন যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: দিন ও রাতে, গোপনে ও প্রকাশ্যে তাদের উপদেশের মাধ্যমে। কিন্তু তাঁর এই দাওয়াত তাদের পলায়নকেই কেবল বৃদ্ধি করেছিল। এমনকি তিনি যখন তাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তির সাথে কথা বলতেন, তখন সে তার মাথা কাপড়ে জড়িয়ে নিত এবং কানে আঙ্গুল দিয়ে রাখত যাতে তাঁর কথার কিছুই শুনতে না পায়।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: নিশ্চয়ই আমি তোমাদের জন্য এক যন্ত্রণাদায়ক দিনের আজাবের ভয় করছি
১০৮১১ - ইসাম ইবনে রাওয়াদ আল-আসকালানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জাফর আর-রাজি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাবি ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবুল আলিয়াহ থেকে আল্লাহর বাণী: 'যন্ত্রণাদায়ক দিনের আজাব' সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: 'আল-আলিম' হলো যন্ত্রণাদায়ক, যা সমগ্র কুরআনে একই অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। সাঈদ ইবনে জুবায়ের, দাহহাক, কাতাদাহ, আবু মালিক, আবু ইমরান আন-নাহবী এবং মুকাতিল ইবনে হাইয়ানও অনুরূপ ব্যাখ্যা করেছেন।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: অতঃপর তাঁর সম্প্রদায়ের কাফির প্রধানরা বলল, আমরা তো তোমাকে আমাদের মতোই একজন মানুষ ছাড়া আর কিছু দেখছি না
১০৮১২ - আবু বকর ইবনে আবি মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হারুন ইবনে হাতিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে আবি হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসবাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুদ্দী থেকে, তিনি আবু মালিক থেকে আল্লাহর বাণী: 'অতঃপর প্রধানরা বলল' অর্থাৎ:
তাঁর সম্প্রদায়ের সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিবর্গ।

১০৮১৩ - মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক এমন একজনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যার নির্ভরযোগ্যতা নিয়ে সন্দেহ নেই, তিনি উবাইদ ইবনে উমাইর আল-লাইসি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বর্ণনা করতেন যে তাঁর কাছে খবর পৌঁছেছে যে তারা তাঁর ওপর অর্থাৎ নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর ওপর চড়াও হতো এবং তাঁর শ্বাসরোধ করত যতক্ষণ না তিনি মূর্ছিত হয়ে পড়তেন। যখন তাঁর জ্ঞান ফিরত তখন তিনি বলতেন: হে আল্লাহ, আমার সম্প্রদায়কে ক্ষমা করুন, কারণ তারা জানে না। এভাবে তারা যখন নাফরমানিতে লিপ্ত থাকল এবং পৃথিবীতে তাদের পাপাচার বৃদ্ধি পেল, আর তাঁর ও তাদের মধ্যকার বিষয়টি দীর্ঘায়িত হলো এবং তাদের পক্ষ থেকে তাঁর ওপর পরীক্ষা কঠোর হলো; তারা বংশ পরম্পরায় একে অপরের জন্য অপেক্ষা করত, ফলে এমন কোনো প্রজন্ম আসত না যা তার পূর্ববর্তী প্রজন্মের চেয়ে বেশি পাপিষ্ঠ না হয়। এমনকি তাদের পরবর্তী লোকেরা বলত: আমাদের পূর্বপুরুষ ও পিতামহদের আমল থেকেই এই ব্যক্তিটি আমাদের সাথে আছে, সে তো পাগল। তারা তাঁর কোনো কিছুই গ্রহণ করত না। অবশেষে নূহ (আলাইহিস সালাম) তাদের আচরণের বিষয়ে মহান আল্লাহর কাছে অভিযোগ করলেন এবং সেটিই বললেন যা আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।

১০৮১৪ - ইউনুস ইবনে আবদিল আলা পাঠের মাধ্যমে আমাদের অবহিত করেছেন, ইবনে ওয়াহব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে যায়দ অর্থাৎ:
আবদুর রহমান বলেছেন: নূহের সম্প্রদায়কে ততক্ষণ পর্যন্ত আজাব দেওয়া হয়নি যতক্ষণ না পৃথিবীর প্রতিটি সমতল ভূমি ও পাহাড়ে কোনো না কোনো বসবাসকারী ছিল যে সেখানে আবাদ করত এবং এমন কোনো অধিকারী ছিল যে তা অধিকার করে রাখত।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: আপাতদৃষ্টিতে (বা স্থূল দৃষ্টিতে)
১০৮১৫ - আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ ইবনে মাজইয়াদ পাঠের মাধ্যমে আমাদের অবহিত করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে শুআইব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, উসমান ইবনে আতা তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আর 'বাদি আর-রা'য়' অর্থ হলো যা আমাদের নিকট প্রকাশ্য হয়েছে।