10596 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الأَشْقَرِ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: تِيبَ عَلَى قَوْمِ يُونُسَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ.
10597 - حَدَّثَنَا أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ عَنْ أبي إسحاق عن عمرو ابن مَيْمُونٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ أَنَّ يُونُسَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَعَدَ قَوْمَهُ الْعَذَابَ وَأَخْبَرَ أَنَّهُ يَأْتِيهِمْ إِلَى ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فَفَرَّقُوا بَيْنَ كُلِّ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا ثُمَّ خَرَجُوا وَصَارُوا إِلَى اللَّهِ وَاسْتَغْفَرُوا فَكَشَفَ اللَّهُ عَنْهُمُ الْعَذَابَ.
10598 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا الْوَلِيدُ، ثنا خُلَيْدٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِ اللَّهِ: فَلَوْلا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ قَالَ: لَمْ تَكُنْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ مِنَ الأُمَمِ قَبْلَ قَوْمِ يُونُسَ كَفَرَتْ ثُمَّ آمَنَتْ حِينَ عَايَنَتِ الْعَذَابَ إِلا قَوْمَ يُونُسَ فَاسْتَثْنَى اللَّهُ قَوْمَ يُونُسَ.
10599 - وَذُكِرَ لَنَا أَنَّ قَوْمَ يُونُسَ كَانُوا بِبَعْضِ أَرْضِ الْمَوْصِلِ، فَلَمَّا فَقَدُوا نَبِيَّهُمْ قَذَفَ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ، فَلَبِسُوا الْمُسُوحَ وَأَخْرَجُوا الْمَوَاشِيَ مِنْ كُلِّ بَهِيمَةٍ وَوَلَدَهَا فَعَجُّوا إِلَى اللَّهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَلَمَّا عَرَفَ اللَّهُ عز وجل مِنْهُمُ الصِّدْقَ بِقُلُوبِهِمْ وَالتَّوْبَةَ وَالنَّدَامَةَ عَلَى مَا مَضَى مِنْهُمْ كَشَفَ عَنْهُمُ الْعَذَابَ بَعْدَ أَنْ تَدَلَّى عَلَيْهِمْ، لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْعَذَابِ إِلا مِيلٌ.
10600 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ قِرَأَةً، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ شَابُورَ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: فَلَوْلا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إذا نَزَلَ بِهَا بَأْسُ اللَّهِ وَلَمْ نَفْعَلْ ذَلِكَ بِقَرْيَةٍ إِلا قَرْيَةَ يُونُسَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْي فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
10601 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ الْهَاشِمِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ قَرْيَةٍ فَرَدُّوا عَلَيْهِ مَا جَاءَهُمْ بِهِ فَامْتَنَعُوا مِنْهُ فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ أَوْصَى اللَّهُ إِلَيْهِ إِنِّي مُرْسِلٌ عَلَيْهِمُ الْعَذَابَ فِي يَوْمَ كَذَا، فَاخْرُجْ مِنْ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ فَأَعْلَمَ قَوْمَهُ الَّذِي وَعَدَهُ اللَّهُ مِنْ عَذَابِهِ إِيَّاهُمْ فَقَالُوا: ارْمُقُوهُ فَإِنْ هُوَ خَرَجَ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِكُمْ فَهُوَ وَاللَّهِ كأين مَا وَعَدَكُمْ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي وُعِدُوا العذاب في
10597 - حَدَّثَنَا أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ عَنْ أبي إسحاق عن عمرو ابن مَيْمُونٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ أَنَّ يُونُسَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَعَدَ قَوْمَهُ الْعَذَابَ وَأَخْبَرَ أَنَّهُ يَأْتِيهِمْ إِلَى ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فَفَرَّقُوا بَيْنَ كُلِّ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا ثُمَّ خَرَجُوا وَصَارُوا إِلَى اللَّهِ وَاسْتَغْفَرُوا فَكَشَفَ اللَّهُ عَنْهُمُ الْعَذَابَ.
10598 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا الْوَلِيدُ، ثنا خُلَيْدٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِ اللَّهِ: فَلَوْلا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ قَالَ: لَمْ تَكُنْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ مِنَ الأُمَمِ قَبْلَ قَوْمِ يُونُسَ كَفَرَتْ ثُمَّ آمَنَتْ حِينَ عَايَنَتِ الْعَذَابَ إِلا قَوْمَ يُونُسَ فَاسْتَثْنَى اللَّهُ قَوْمَ يُونُسَ.
10599 - وَذُكِرَ لَنَا أَنَّ قَوْمَ يُونُسَ كَانُوا بِبَعْضِ أَرْضِ الْمَوْصِلِ، فَلَمَّا فَقَدُوا نَبِيَّهُمْ قَذَفَ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ، فَلَبِسُوا الْمُسُوحَ وَأَخْرَجُوا الْمَوَاشِيَ مِنْ كُلِّ بَهِيمَةٍ وَوَلَدَهَا فَعَجُّوا إِلَى اللَّهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَلَمَّا عَرَفَ اللَّهُ عز وجل مِنْهُمُ الصِّدْقَ بِقُلُوبِهِمْ وَالتَّوْبَةَ وَالنَّدَامَةَ عَلَى مَا مَضَى مِنْهُمْ كَشَفَ عَنْهُمُ الْعَذَابَ بَعْدَ أَنْ تَدَلَّى عَلَيْهِمْ، لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْعَذَابِ إِلا مِيلٌ.
10600 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ قِرَأَةً، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ شَابُورَ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: فَلَوْلا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إذا نَزَلَ بِهَا بَأْسُ اللَّهِ وَلَمْ نَفْعَلْ ذَلِكَ بِقَرْيَةٍ إِلا قَرْيَةَ يُونُسَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْي فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
10601 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ الْهَاشِمِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ قَرْيَةٍ فَرَدُّوا عَلَيْهِ مَا جَاءَهُمْ بِهِ فَامْتَنَعُوا مِنْهُ فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ أَوْصَى اللَّهُ إِلَيْهِ إِنِّي مُرْسِلٌ عَلَيْهِمُ الْعَذَابَ فِي يَوْمَ كَذَا، فَاخْرُجْ مِنْ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ فَأَعْلَمَ قَوْمَهُ الَّذِي وَعَدَهُ اللَّهُ مِنْ عَذَابِهِ إِيَّاهُمْ فَقَالُوا: ارْمُقُوهُ فَإِنْ هُوَ خَرَجَ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِكُمْ فَهُوَ وَاللَّهِ كأين مَا وَعَدَكُمْ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي وُعِدُوا العذاب في
10596 - আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমদ ইবনুল আশকার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কায়েস ইবনুর রাবি থেকে, তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি উমাইর ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আশুরার দিনে ইউনুসের সম্প্রদায়ের তাওবা কবুল করা হয়েছিল।
10597 - আমার পিতা আবদুল্লাহ ইবনে রাজা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, নবী ইউনুস (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সম্প্রদায়কে আজাবের ভয় দেখিয়েছিলেন এবং সংবাদ দিয়েছিলেন যে তিন দিনের মধ্যে তাদের কাছে আজাব আসবে। তখন তারা প্রত্যেক মা ও তার সন্তানের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিল, অতঃপর তারা বের হয়ে আল্লাহর দিকে ধাবিত হলো এবং ক্ষমা প্রার্থনা করল। ফলে আল্লাহ তাদের থেকে আজাব দূর করে দিলেন।
10598 - আবু জুরআ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাফওয়ান ইবনে সালেহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খুলইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে: "তবে কেন এমন কোন জনপদ হল না যা ঈমান আনত এবং তার ঈমান তাকে উপকার দিত? কিন্তু ইউনুসের সম্প্রদায়ের কথা ভিন্ন, যখন তারা ঈমান আনল, আমরা তাদের থেকে দূর করলাম।" তিনি বলেন: ইউনুসের সম্প্রদায়ের পূর্বে এমন কোনো জনপদ ছিল না যারা কুফরি করার পর আজাব প্রত্যক্ষ করে ঈমান এনেছে এবং তা তাদের উপকারে এসেছে, একমাত্র ইউনুসের সম্প্রদায় ব্যতীত। আল্লাহ কেবল ইউনুসের সম্প্রদায়কেই এর ব্যতিক্রম করেছেন।
10599 - আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, ইউনুসের সম্প্রদায় মসুলের কোনো এক ভূখণ্ডে বসবাস করত। যখন তারা তাদের নবীকে হারাল, আল্লাহ তাদের অন্তরে ভীতির সঞ্চার করলেন। তখন তারা মোটা পশমী বস্ত্র পরিধান করল এবং প্রতিটি পশুর বাচ্চা থেকে তার মাকে আলাদা করে দিল। তারা টানা চল্লিশটি সকাল আল্লাহর নিকট উচ্চস্বরে রোনাজারি করল। যখন মহান আল্লাহ তাদের অন্তরে সত্যতা এবং তাদের কৃতকর্মের জন্য তাওবা ও অনুশোচনা প্রত্যক্ষ করলেন, তখন তিনি তাদের উপর থেকে আজাব সরিয়ে নিলেন, অথচ তা তাদের ওপর নিপতিত হওয়ার উপক্রম হয়েছিল। তাদের ও আজাবের মধ্যে মাত্র এক মাইলের দূরত্ব অবশিষ্ট ছিল।
10600 - আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ ইবনে মাজিদ আল-বৈরুতী আমাদের পাঠ করে শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনে শাবুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে আতা তাঁর পিতা থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে: "তবে কেন এমন কোন জনপদ হল না যা ঈমান আনত এবং তার ঈমান তাকে উপকার দিত?" অর্থাৎ যখন সেখানে আল্লাহর শাস্তি নেমে আসছিল। আমরা ইউনুসের জনপদ ছাড়া অন্য কোনো জনপদের ক্ষেত্রে এমনটি করিনি।
মহান আল্লাহর বাণী: আমরা তাদের থেকে পার্থিব জীবনের অপমানজনক আজাব দূর করে দিলাম
10601 - আলী ইবনুল হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে যিয়াদ আল-হাশিমী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু সালামা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আল্লাহ তাঁকে এক জনপদের অধিবাসীদের নিকট প্রেরণ করেন। কিন্তু তারা তাঁর আনীত পয়গামকে প্রত্যাখ্যান করে এবং তা গ্রহণে অস্বীকৃতি জানায়। তারা যখন এরূপ করল, আল্লাহ তাঁকে ওহী পাঠালেন যে, 'আমি অমুক দিন তাদের ওপর আজাব পাঠাবো।' সুতরাং তুমি তাদের মধ্য থেকে বের হয়ে যাও। অতঃপর তিনি তাঁর সম্প্রদায়কে আল্লাহর সেই আজাবের সংবাদ দিলেন যার প্রতিশ্রুতি আল্লাহ দিয়েছিলেন। তারা বলল: তাকে লক্ষ্য করো; যদি সে তোমাদের মধ্য থেকে বের হয়ে যায়, তবে আল্লাহর কসম, সে যা ওয়াদা করেছে তা অবশ্যই সত্য হবে। অতঃপর যে রাতে তাদের আজাবের ওয়াদা দেওয়া হয়েছিল সেই রাত যখন এলো...
10597 - আমার পিতা আবদুল্লাহ ইবনে রাজা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, নবী ইউনুস (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সম্প্রদায়কে আজাবের ভয় দেখিয়েছিলেন এবং সংবাদ দিয়েছিলেন যে তিন দিনের মধ্যে তাদের কাছে আজাব আসবে। তখন তারা প্রত্যেক মা ও তার সন্তানের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিল, অতঃপর তারা বের হয়ে আল্লাহর দিকে ধাবিত হলো এবং ক্ষমা প্রার্থনা করল। ফলে আল্লাহ তাদের থেকে আজাব দূর করে দিলেন।
10598 - আবু জুরআ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাফওয়ান ইবনে সালেহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খুলইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে: "তবে কেন এমন কোন জনপদ হল না যা ঈমান আনত এবং তার ঈমান তাকে উপকার দিত? কিন্তু ইউনুসের সম্প্রদায়ের কথা ভিন্ন, যখন তারা ঈমান আনল, আমরা তাদের থেকে দূর করলাম।" তিনি বলেন: ইউনুসের সম্প্রদায়ের পূর্বে এমন কোনো জনপদ ছিল না যারা কুফরি করার পর আজাব প্রত্যক্ষ করে ঈমান এনেছে এবং তা তাদের উপকারে এসেছে, একমাত্র ইউনুসের সম্প্রদায় ব্যতীত। আল্লাহ কেবল ইউনুসের সম্প্রদায়কেই এর ব্যতিক্রম করেছেন।
10599 - আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, ইউনুসের সম্প্রদায় মসুলের কোনো এক ভূখণ্ডে বসবাস করত। যখন তারা তাদের নবীকে হারাল, আল্লাহ তাদের অন্তরে ভীতির সঞ্চার করলেন। তখন তারা মোটা পশমী বস্ত্র পরিধান করল এবং প্রতিটি পশুর বাচ্চা থেকে তার মাকে আলাদা করে দিল। তারা টানা চল্লিশটি সকাল আল্লাহর নিকট উচ্চস্বরে রোনাজারি করল। যখন মহান আল্লাহ তাদের অন্তরে সত্যতা এবং তাদের কৃতকর্মের জন্য তাওবা ও অনুশোচনা প্রত্যক্ষ করলেন, তখন তিনি তাদের উপর থেকে আজাব সরিয়ে নিলেন, অথচ তা তাদের ওপর নিপতিত হওয়ার উপক্রম হয়েছিল। তাদের ও আজাবের মধ্যে মাত্র এক মাইলের দূরত্ব অবশিষ্ট ছিল।
10600 - আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ ইবনে মাজিদ আল-বৈরুতী আমাদের পাঠ করে শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনে শাবুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে আতা তাঁর পিতা থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে: "তবে কেন এমন কোন জনপদ হল না যা ঈমান আনত এবং তার ঈমান তাকে উপকার দিত?" অর্থাৎ যখন সেখানে আল্লাহর শাস্তি নেমে আসছিল। আমরা ইউনুসের জনপদ ছাড়া অন্য কোনো জনপদের ক্ষেত্রে এমনটি করিনি।
মহান আল্লাহর বাণী: আমরা তাদের থেকে পার্থিব জীবনের অপমানজনক আজাব দূর করে দিলাম
10601 - আলী ইবনুল হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে যিয়াদ আল-হাশিমী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু সালামা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আল্লাহ তাঁকে এক জনপদের অধিবাসীদের নিকট প্রেরণ করেন। কিন্তু তারা তাঁর আনীত পয়গামকে প্রত্যাখ্যান করে এবং তা গ্রহণে অস্বীকৃতি জানায়। তারা যখন এরূপ করল, আল্লাহ তাঁকে ওহী পাঠালেন যে, 'আমি অমুক দিন তাদের ওপর আজাব পাঠাবো।' সুতরাং তুমি তাদের মধ্য থেকে বের হয়ে যাও। অতঃপর তিনি তাঁর সম্প্রদায়কে আল্লাহর সেই আজাবের সংবাদ দিলেন যার প্রতিশ্রুতি আল্লাহ দিয়েছিলেন। তারা বলল: তাকে লক্ষ্য করো; যদি সে তোমাদের মধ্য থেকে বের হয়ে যায়, তবে আল্লাহর কসম, সে যা ওয়াদা করেছে তা অবশ্যই সত্য হবে। অতঃপর যে রাতে তাদের আজাবের ওয়াদা দেওয়া হয়েছিল সেই রাত যখন এলো...
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ١٩٨٨)