كَانَ شَاعِرًا، وَكَانَ يَهْجُو النَّبِيَّ- صلى الله عليه وسلم وَفِيهِمْ أَنْزَلَ اللَّهُ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا إِلَى قَوْلِهِ: فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا

‌‌قوله: كُفَّارًا حَسَدًا
1084 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ- أَبُو كُرَيْبٍ أَنْبَأَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ بِشْرِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي رَوْقٍ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولا أُمِّيًّا يُخْبِرُهُمْ بِمَا فِي أَيْدِيهِمْ مِنَ الرُّسُلِ وَالْكُتُبِ وَالآيَاتِ، ثُمَّ يُصَدِّقُ بِذَلِكَ عَلَيْهِ مِثْلَ تَصْدِيقِهِمْ أَوْ أَشَدَّ مِنْ تَصْدِيقِهِمْ، وَلَكِنَّهُمْ جَحَدُوا ذَلِكَ كُفْرًا وَحَسَدًا وَبَغْيًا. وَكَذَلِكَ قَالَ اللَّهُ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ

‌‌قوله: مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ
1085 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ: مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِهِمْ.

‌‌قَوْلُهُ: مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ
1086 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي رَوْقٍ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ يَقُولُ:
مِنْ بَعْدِ مَا أَضَاءَ لَهُمُ الْحَقُّ، لَمْ يَجْهَلُوا مِنْهُ شَيْئًا، وَلَكِنَّ الْحَسَدَ حَمَلَهُمْ عَلَى الْجُحُودِ، فَعَيَّرَهُمُ اللَّهُ وَوَبَّخَهُمْ وَلامَهُمْ أَشَدَّ الْمَلامَةِ وَشَرَعَ لِنَبِيِّهِ- صلى الله عليه وسلم وَالْمُؤْمِنِينَ مَا هُمْ عَلَيْهِ مِنَ التَّصْدِيقِ وَالإِيمَانِ وَالإِقْرَارِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ، وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ قَبْلِهِمْ بِكَرَامَتِهِ وَثَوَابِهِ الْجَزِيلِ وَمَعُونَتِهِ لَهُمْ.

‌‌قوله: الْحَقُّ
1087 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ ثنا آدَمُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ فِي قَوْلِهِ: مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ فَكَفَرُوا بِهِ حَسَدًا وَبَغْيًا إِذْ كَانَ مِنْ غَيْرِهِمْ. وَرُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ، وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ وَالسُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.
তিনি ছিলেন একজন কবি এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বিদ্রূপ করতেন। তাঁদের সম্পর্কেই আল্লাহ তাআলা নাজিল করেছেন: "কিতাবধারীদের মধ্যে অনেকেই তাদের কাছে সত্য স্পষ্ট হওয়ার পর প্রতিহিংসাবশত তোমাদের ঈমান আনার পর পুনরায় কাফির অবস্থায় ফিরিয়ে নিতে চায়..." আল্লাহর বাণী "সুতরাং তোমরা ক্ষমা করো ও এড়িয়ে চলো" পর্যন্ত।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: কাফির অবস্থায়, প্রতিহিংসাবশত
১০৮৪ - আলী ইবনে আল-হুসাইন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আল-আলা-আবু কুরাইব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, উসমান ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিশর ইবনে উমারা থেকে, তিনি আবু রওক থেকে, তিনি যাহহাক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন: একজন উম্মী রাসূল তাঁদের কাছে থাকা পূর্ববর্তী রাসূলগণ, কিতাবসমূহ এবং নিদর্শনাদি সম্পর্কে সংবাদ দেন, অতঃপর তিনি তা এমনভাবে সত্যায়ন করেন যা তাঁদের সত্যায়নের মতো বা তার চেয়েও দৃঢ়তর। কিন্তু তাঁরা কুফরি, হিংসা এবং বিদ্বেষবশত তা অস্বীকার করেছে। আর এভাবেই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "নিজেদের পক্ষ থেকে প্রতিহিংসাবশত কাফির অবস্থায় (ফিরিয়ে নিতে চায়)"।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: তাদের নিজেদের পক্ষ থেকে
১০৮৫ - আমার পিতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আহমদ ইবনে আবদুর রহমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবি জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি রাবী ইবনে আনাস থেকে বর্ণনা করেন: "নিজেদের পক্ষ থেকে" অর্থ হলো তাদের অন্তরের পক্ষ থেকে।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: তাদের কাছে সত্য স্পষ্ট হওয়ার পর
১০৮৬ - আলী ইবনে আল-হুসাইন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আল-আলা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, উসমান ইবনে সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, বিশর ইবনে উমারা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু রওক থেকে, তিনি যাহহাক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন: "তাদের কাছে (সত্য) স্পষ্ট হওয়ার পর" এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন:
তাদের কাছে সত্য উদ্ভাসিত হওয়ার পর, সে সম্পর্কে তাদের বিন্দুমাত্র অজ্ঞতা ছিল না; কিন্তু হিংসা তাদেরকে সত্য অস্বীকার করতে প্ররোচিত করেছে। তাই আল্লাহ তাআলা তাদেরকে তিরস্কার করেছেন, ভর্ৎসনা করেছেন এবং কঠোরভাবে নিন্দা করেছেন। আর তিনি তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও মুমিনদের জন্য সত্যের প্রতি দৃঢ় বিশ্বাস, ঈমান এবং আল্লাহ তাঁদের ওপর ও তাঁদের পূর্ববর্তীদের ওপর যা নাজিল করেছেন তার স্বীকৃতির বিধান দিয়েছেন—নিজেদের মর্যাদা, বিপুল সওয়াব ও আল্লাহর সাহায্যের মাধ্যমে।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: সত্য
১০৮৭ - ইসাম ইবনে রউওয়াদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আদম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু জাফর আর-রাযী থেকে, তিনি রাবী থেকে, তিনি আবুল আলিয়া থেকে বর্ণনা করেন আল্লাহর বাণী: "তাদের কাছে সত্য স্পষ্ট হওয়ার পর" সম্পর্কে। তিনি বলেন: তাদের কাছে যখন এটি স্পষ্ট হয়ে গেল যে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহর রাসূল এবং তাঁরা তাঁকে নিজেদের কাছে তাওরাত ও ইঞ্জিলে লিখিত পায়, তখন তাঁরা কেবল হিংসা ও বিদ্বেষবশত তাঁকে অস্বীকার করে, যেহেতু তিনি তাদের বংশোদ্ভূত ছিলেন না। কাতাদাহ, রাবী ইবনে আনাস এবং সুদ্দী থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٢٠٥)