قَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ
10261 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قتادة قال: إذا مسهم الضر: خَلَصُوا لِلَّهِ الدُّعَاءَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدَعُنَا إِلَى ضر مسه إلى قوله: كذلك زين للمسرفين
بياض «1»
قَوْلُهُ تَعَالَى: كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ
10262 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ثنا مُوسَى بْنُ مُسْلِمٍ ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ثنا عَبَّادُ ابْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنْ قَوْلِهِ: زُيِّنَ قَالَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا
10263 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قِرَاءَةً أَنْبَأَ ابْنُ وهيب، ثنا ابْنُ زَيْدٍ يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ قَالَ مَا عُذِّبَ قَوْمُ نُوحٍ حَتَّى مَا كَانَ فِي الأَرْضِ سَهْلٌ وَلا جَبَلٌ إِلا وَلَهُ عامر يعمره وحائز يَحُوزُهُ.
10264 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قِرَاءَةً أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ أَهْلَ السَّهْلِ كَانَ قَدْ ضَاقَ بِهِمْ وَأَهْلَ الْجَبَلِ حَتَّى ما يقدروا أَهْلُ السَّهْلِ أَنْ يَرْتَقُوا إِلَى الْجَبَلِ وَلا أَهْلَ الْجَبَلِ أَنْ يَنْزِلُوا إِلَى أَهْلِ السَّهْلِ فِي زَمَانِ نُوحٍ قَالَ حُشُوا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ
10265 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى، ثنا محمد بن علي ثنا محمد ابن مُزَاحِمٍ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَوْلُهُ: بِالْبَيِّنَاتِ يَعْنِي:
بِالْبَيِّنَاتِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْحَلالِ وَالْحَرَامِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَلِكَ
10266 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُوسَى ثنا هَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ، قَوْلُهُ: كَذَلِكَ يعني: هكذا.(1) . كذا بالأصل.
10261 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قتادة قال: إذا مسهم الضر: خَلَصُوا لِلَّهِ الدُّعَاءَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدَعُنَا إِلَى ضر مسه إلى قوله: كذلك زين للمسرفين
بياض «1»
قَوْلُهُ تَعَالَى: كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ
10262 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ثنا مُوسَى بْنُ مُسْلِمٍ ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ثنا عَبَّادُ ابْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنْ قَوْلِهِ: زُيِّنَ قَالَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا
10263 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قِرَاءَةً أَنْبَأَ ابْنُ وهيب، ثنا ابْنُ زَيْدٍ يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ قَالَ مَا عُذِّبَ قَوْمُ نُوحٍ حَتَّى مَا كَانَ فِي الأَرْضِ سَهْلٌ وَلا جَبَلٌ إِلا وَلَهُ عامر يعمره وحائز يَحُوزُهُ.
10264 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قِرَاءَةً أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ أَهْلَ السَّهْلِ كَانَ قَدْ ضَاقَ بِهِمْ وَأَهْلَ الْجَبَلِ حَتَّى ما يقدروا أَهْلُ السَّهْلِ أَنْ يَرْتَقُوا إِلَى الْجَبَلِ وَلا أَهْلَ الْجَبَلِ أَنْ يَنْزِلُوا إِلَى أَهْلِ السَّهْلِ فِي زَمَانِ نُوحٍ قَالَ حُشُوا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ
10265 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى، ثنا محمد بن علي ثنا محمد ابن مُزَاحِمٍ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَوْلُهُ: بِالْبَيِّنَاتِ يَعْنِي:
بِالْبَيِّنَاتِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْحَلالِ وَالْحَرَامِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَلِكَ
10266 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُوسَى ثنا هَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ، قَوْلُهُ: كَذَلِكَ يعني: هكذا.(1) . كذا بالأصل.
মহান আল্লাহর বাণী: আর যখন মানুষকে দুঃখ-কষ্ট স্পর্শ করে, তখন সে পার্শ্বশায়ী অবস্থায় আমাদের ডাকে।
১০২৬১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদিল আ'লা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সাওর থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: যখন তাদের দুঃখ-কষ্ট স্পর্শ করে, তখন তারা একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করে।
মহান আল্লাহর বাণী: অতঃপর আমি যখন তার থেকে তার কষ্ট দূর করে দেই, সে এমনভাবে চলে যায় যেন তাকে স্পর্শ করা দুঃখ-কষ্টের জন্য সে আমাকে ডাকেনি—পরবর্তী বাণী পর্যন্ত: এভাবেই সীমালঙ্ঘনকারীদের জন্য সুশোভিত করা হয়েছে।
শূন্যস্থান «১»
মহান আল্লাহর বাণী: এভাবেই সীমালঙ্ঘনকারীদের জন্য সুশোভিত করা হয়েছে।
১০২৬২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে আহমদ, তিনি মূসা ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি আবু বকর আল-হানাফি থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনে মনসুর থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি হাসান (বসরি)-কে আল্লাহর বাণী 'সুশোভিত করা হয়েছে' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: শয়তান তাদের জন্য (তাদের কর্মকাণ্ডকে) সুশোভিত করেছে।
মহান আল্লাহর বাণী: আর অবশ্যই আমি তোমাদের পূর্ববর্তী বহু প্রজন্মকে ধ্বংস করেছি যখন তারা জুলুম করেছিল।
১০২৬৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস ইবনে আবদিল আ'লা (পঠন পাঠের মাধ্যমে), আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ওহাব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে যায়েদ—অর্থাৎ আব্দুর রহমান। তিনি বলেন: নূহ (আ.)-এর কওম ততক্ষণ পর্যন্ত আজাবপ্রাপ্ত হয়নি, যতক্ষণ না পৃথিবীর প্রতিটি সমতল ভূমি ও পাহাড়ে কোনো না কোনো আবাদকারী ও দখলকারী অবস্থান করছিল।
১০২৬৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস ইবনে আবদিল আ'লা (পঠন পাঠের মাধ্যমে), আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ওহাব, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে আনাস, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণনা করেন যে, নূহ (আ.)-এর যুগে সমতল ভূমি ও পাহাড়ের অধিবাসীদের সংখ্যা এতটাই বৃদ্ধি পেয়েছিল যে, সমতল ভূমির লোকেরা পাহাড়ে চড়তে পারত না এবং পাহাড়ের লোকেরা সমতলে নামতে পারত না। তিনি বলেন: তারা ঠাসাঠাসি অবস্থায় ছিল।
মহান আল্লাহর বাণী: এবং তাদের নিকট তাদের রসূলগণ স্পষ্ট প্রমাণাদিসহ এসেছিলেন।
১০২৬৫ - আমি মুহাম্মদ ইবনুল ফজল ইবনে মূসার নিকট পাঠ করেছি, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুযাহিম থেকে, তিনি বুকাইর ইবনে মা'রুফ থেকে, তিনি মুকাতিল ইবনে হাইয়ান থেকে আল্লাহর বাণী 'স্পষ্ট প্রমাণাদিসহ' সম্পর্কে বর্ণনা করেন: স্পষ্ট প্রমাণাদি বলতে আল্লাহ যা কিছু হালাল ও হারাম অবতীর্ণ করেছেন তাকে বোঝানো হয়েছে।
মহান আল্লাহর বাণী: এবং তারা ঈমান আনার মতো ছিল না; এভাবেই...
১০২৬৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে মূসা, তিনি হারুন ইবনে হাতিম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবি হাম্মাদ থেকে, তিনি আসবাত থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে, তিনি আবু মালিক থেকে বর্ণনা করেন। আল্লাহর বাণী 'এভাবেই' এর অর্থ হলো— অনুরূপভাবে।(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে।
১০২৬১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদিল আ'লা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সাওর থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: যখন তাদের দুঃখ-কষ্ট স্পর্শ করে, তখন তারা একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করে।
মহান আল্লাহর বাণী: অতঃপর আমি যখন তার থেকে তার কষ্ট দূর করে দেই, সে এমনভাবে চলে যায় যেন তাকে স্পর্শ করা দুঃখ-কষ্টের জন্য সে আমাকে ডাকেনি—পরবর্তী বাণী পর্যন্ত: এভাবেই সীমালঙ্ঘনকারীদের জন্য সুশোভিত করা হয়েছে।
শূন্যস্থান «১»
মহান আল্লাহর বাণী: এভাবেই সীমালঙ্ঘনকারীদের জন্য সুশোভিত করা হয়েছে।
১০২৬২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে আহমদ, তিনি মূসা ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি আবু বকর আল-হানাফি থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনে মনসুর থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি হাসান (বসরি)-কে আল্লাহর বাণী 'সুশোভিত করা হয়েছে' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: শয়তান তাদের জন্য (তাদের কর্মকাণ্ডকে) সুশোভিত করেছে।
মহান আল্লাহর বাণী: আর অবশ্যই আমি তোমাদের পূর্ববর্তী বহু প্রজন্মকে ধ্বংস করেছি যখন তারা জুলুম করেছিল।
১০২৬৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস ইবনে আবদিল আ'লা (পঠন পাঠের মাধ্যমে), আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ওহাব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে যায়েদ—অর্থাৎ আব্দুর রহমান। তিনি বলেন: নূহ (আ.)-এর কওম ততক্ষণ পর্যন্ত আজাবপ্রাপ্ত হয়নি, যতক্ষণ না পৃথিবীর প্রতিটি সমতল ভূমি ও পাহাড়ে কোনো না কোনো আবাদকারী ও দখলকারী অবস্থান করছিল।
১০২৬৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস ইবনে আবদিল আ'লা (পঠন পাঠের মাধ্যমে), আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ওহাব, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে আনাস, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণনা করেন যে, নূহ (আ.)-এর যুগে সমতল ভূমি ও পাহাড়ের অধিবাসীদের সংখ্যা এতটাই বৃদ্ধি পেয়েছিল যে, সমতল ভূমির লোকেরা পাহাড়ে চড়তে পারত না এবং পাহাড়ের লোকেরা সমতলে নামতে পারত না। তিনি বলেন: তারা ঠাসাঠাসি অবস্থায় ছিল।
মহান আল্লাহর বাণী: এবং তাদের নিকট তাদের রসূলগণ স্পষ্ট প্রমাণাদিসহ এসেছিলেন।
১০২৬৫ - আমি মুহাম্মদ ইবনুল ফজল ইবনে মূসার নিকট পাঠ করেছি, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুযাহিম থেকে, তিনি বুকাইর ইবনে মা'রুফ থেকে, তিনি মুকাতিল ইবনে হাইয়ান থেকে আল্লাহর বাণী 'স্পষ্ট প্রমাণাদিসহ' সম্পর্কে বর্ণনা করেন: স্পষ্ট প্রমাণাদি বলতে আল্লাহ যা কিছু হালাল ও হারাম অবতীর্ণ করেছেন তাকে বোঝানো হয়েছে।
মহান আল্লাহর বাণী: এবং তারা ঈমান আনার মতো ছিল না; এভাবেই...
১০২৬৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে মূসা, তিনি হারুন ইবনে হাতিম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবি হাম্মাদ থেকে, তিনি আসবাত থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে, তিনি আবু মালিক থেকে বর্ণনা করেন। আল্লাহর বাণী 'এভাবেই' এর অর্থ হলো— অনুরূপভাবে।(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে।
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ١٩٣٣)