‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ.
10007 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ كَثِيرٍ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَلا هَذِهِ الْآيَةَ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم قَالَ: بَايَعَهُمْ وَاللَّهِ فَأَغْلَى لَهُمْ.

10008 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ثنا عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ عز وجل: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: يُقَاتِلُونَ.
10009 - وَبِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ يُقَاتِلُونَ يَعْنِي: أَنْ يُقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ، فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَعْنِي: فِي طَاعَةِ اللَّهِ، فَيَقْتُلُونَ يَعْنِي: الْعَدُوَّ ويقتلون يَعْنِي الْمُؤْمِنِينَ.

10010 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا أَبُو الْجُمَاهِرِ، أَنْبَأَ سَعِيدُ عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ الآيَةَ. قَالَ: الْغَزْوُ غَزْوَانِ: فَغَزْوٌ يُطَاعُ اللَّهُ فِيهِ وَيُنْهَى فِيهِ عَنِ الْفَسَادِ، وَيَحْسُنُ فِيهِ مُشَارَكَةُ الشَّرِيكِ فَهَذَا مِنْ خَيْرِ الْغَزْوِ، وَغَزْوٌ آخَرُ يُعْصَى اللَّهُ فِيهِ، وَيَظْهَرُ فِيهِ الْفَسَادُ، وَيُنْكَلُ فِيهِ عَنِ الْعَدُوِّ وَيُسَاءُ فِيهِ صَحَابَةُ الصَّاحِبِ، فَهَذَا مِنْ شَرِّ الْغَزْوِ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا.
10011 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ثنا عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا يَعْنِي: يُنْجِزُ مَا وَعَدَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ.
10012 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو سَلَمَةَ، أَنْبَأَ مُبَارَكُ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا قَالَ الْحَسَنُ: أَيْنَ قَالَ؟ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ.
মহান আল্লাহর বাণী: (বিনিময়) এই যে, তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত.
১০০০৭ - আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আল-মুসাইয়িব ইবনে ওয়াদিহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু ইসহাক আল-ফাজারি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু রাজা থেকে, তিনি সুহাইল থেকে, তিনি কাসীর থেকে, তিনি হাসান (বাসরী) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি যখন এই আয়াতটি পাঠ করতেন—'নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের নিকট থেকে তাদের জীবন ও সম্পদ ক্রয় করে নিয়েছেন'—তখন তিনি বলতেন: "আল্লাহর কসম, তিনি তাদের সাথে সওদা করেছেন এবং তাদের জন্য অত্যন্ত উচ্চমূল্য নির্ধারণ করেছেন।"

১০০০৮ - আবু যুরআহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বুকাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনে লাহীআহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আতা ইবনে দীনার সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে—'নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের নিকট থেকে তাদের জীবন ও সম্পদ ক্রয় করে নিয়েছেন এই বিনিময়ে যে, তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত।'

‌মহান আল্লাহর বাণী: তারা যুদ্ধ করে.
১০০০৯ - এবং একই সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে আল্লাহর বাণী 'তারা যুদ্ধ করে' সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, অর্থাৎ তারা মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে; 'আল্লাহর পথে' অর্থাৎ আল্লাহর আনুগত্যে; 'অতঃপর তারা হত্যা করে' অর্থাৎ শত্রুদের এবং 'নিহত হয়' অর্থাৎ মুমিনরা।

১০০১০ - আলী ইবনে হাসান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু আল-জুমাহির আমাদের জানিয়েছেন, তিনি সাঈদ থেকে এবং তিনি কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী—'নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের নিকট থেকে তাদের জীবন ক্রয় করে নিয়েছেন...' এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: যুদ্ধ বা অভিযান দুই প্রকার। এক প্রকার অভিযান হলো যাতে আল্লাহর আনুগত্য করা হয়, ফাসাদ বা বিশৃঙ্খলা থেকে বারণ করা হয় এবং অংশীদারের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখা হয়; এটি সর্বোত্তম পর্যায়ের অভিযান। আর অন্য প্রকার অভিযান হলো যাতে আল্লাহর অবাধ্যতা করা হয়, ফাসাদ প্রকাশ পায়, শত্রুর সামনে থেকে পিছু হটা হয় এবং সঙ্গীর সাথে দুর্ব্যবহার করা হয়; এটি নিকৃষ্টতম পর্যায়ের অভিযান।

‌মহান আল্লাহর বাণী: এটি তাঁর ওপর একটি সত্য প্রতিশ্রুতি.
১০০১১ - আবু যুরআহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বুকাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনে লাহীআহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আতা ইবনে দীনার সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে আল্লাহর বাণী—'এটি তাঁর ওপর একটি সত্য প্রতিশ্রুতি' সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো: তিনি তাদের জান্নাত প্রদানের যে প্রতিশ্রুতি তাওরাত, ইঞ্জিল ও কুরআনে দিয়েছেন তা পূর্ণ করবেন।

‌মহান আল্লাহর বাণী: তাওরাত, ইঞ্জিল ও কুরআনে.
১০০১২ - আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুবারক আমাদের জানিয়েছেন যে, আমি হাসান (বাসরী)-কে আল্লাহর বাণী 'এটি তাঁর ওপর একটি সত্য প্রতিশ্রুতি' সম্পর্কে বলতে শুনেছি; তিনি বলেন: কোথায় তিনি তা বলেছেন? (তা বলেছেন) তাওরাত, ইঞ্জিল ও কুরআনে।

(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ١٨٨٧)