দ্বিতীয় ব্যাখ্যা:
১০০০২ - আলী ইবনে হুসাইন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে হামযাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুবারক থেকে, তিনি শারীক থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে ‘এবং তারা এমন সংকল্প করেছিল যা তারা অর্জন করতে পারেনি’ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন: আসওয়াদ নামক এক ব্যক্তি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হত্যার সংকল্প করেছিল।

‌‌তৃতীয় ব্যাখ্যা:
১০০০৩ - হাজ্জাজ ইবনে হামযাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি শাবাবাহ থেকে, তিনি ওয়ারকা থেকে, তিনি ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, «১»
মহান আল্লাহর বাণী: ‘কুফরি বাক্য’ প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তাদের একজন বলেছিল, "যদি মুহাম্মদ যা বলে তা সত্য হয়, তবে আমরা গাধার চেয়েও নিকৃষ্ট।" তখন মুমিনদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাকে বললেন, "আল্লাহর কসম! তিনি সত্যই বলছেন, আর তুমি অবশ্যই গাধার চেয়েও নিকৃষ্ট।" তখন সেই মুনাফিক ব্যক্তিটি তাকে হত্যার সংকল্প করল; আর এটাই হলো তাদের সেই সংকল্প যা তারা অর্জন করতে পারেনি।

‌‌চতুর্থ ব্যাখ্যা:
১০০০৪ - আলী ইবনে হুসাইন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আল-ওয়াসিতী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি ইসমাঈল থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে ‘এবং তারা এমন সংকল্প করেছিল যা তারা অর্জন করতে পারেনি’ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন: তারা আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইকে মুকুট পরিয়ে (রাজা বানাতে) চেয়েছিল। তারা বলেছিল: যদি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাতে সন্তুষ্ট নাও হন তবুও।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: তারা কেবল একারণেই প্রতিশোধ গ্রহণে প্রবৃত্ত হয়েছিল যে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল নিজ অনুগ্রহে তাদেরকে অভাবমুক্ত করেছিলেন
‌‌[প্রথম ব্যাখ্যা]

১০০০৫ - আহমদ ইবনে হাসান আল-বাগদাদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিনান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আত-তায়েফী থেকে, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রক্তপণ (দিয়াত) বারো হাজার দিরহাম নির্ধারণ করেছিলেন। আর এটাই মহান আল্লাহর বাণী: ‘তারা কেবল একারণেই প্রতিশোধ গ্রহণে প্রবৃত্ত হয়েছিল যে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল নিজ অনুগ্রহে তাদেরকে অভাবমুক্ত করেছিলেন’। তিনি বলেন: তাদের রক্তপণ গ্রহণের মাধ্যমেই (অভাবমুক্তি ঘটেছিল)।

১০৪০০ - (*) আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াসারাহ ইবনে সাফওয়ান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আত-তায়েফী থেকে, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইকরিমাকে বলতে শুনেছি যে, বনু আদি ইবনে কাব গোত্রের এক ব্যক্তি জনৈক আনসারী ব্যক্তিকে হত্যা করেছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার রক্তপণ হিসেবে বারো হাজার দিরহাম প্রদানের ফয়সালা করেন। তিনি বলেন: তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা অবতীর্ণ করেন— ‘তারা কেবল একারণেই প্রতিশোধ গ্রহণে প্রবৃত্ত হয়েছিল যে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল নিজ অনুগ্রহে তাদেরকে অভাবমুক্ত করেছিলেন’ অর্থাৎ: তারা রক্তপণ হিসেবে যা গ্রহণ করেছিল (তার মাধ্যমে তারা অভাবমুক্ত হয়েছিল)।(১) . আত-তাফসীর ১/২৮৪।

(*) শামেলা সংস্করণের সম্পাদক বলেন: মূল মুদ্রিত কিতাবে ক্রমিক সংখ্যা এভাবেই রয়েছে!