الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ
الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ هَاجَرُوا إِلَى الْكُوفَةِ وَنَحْوِهَا
-
وَرُوِيَ عَنِ الضَّحَّاكِ أَنَّهُ قَالَ: الْمُهَاجِرِينَ.
وَالْوَجْهُ السَّابِعُ:
10358 - ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي أَسْلَمَ، أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ثنا جُوَيْبِرٌ عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ قَالَ:
يَعْنِي بِالْفُقَرَاءِ: أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ- صلى الله عليه وسلم وَهُمُ الْيَوْمَ عَلَى ذَلِكَ الْمَوْضِعِ.
الْوَجْهُ الثَّامِنُ:
10359 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ثنا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ قَالَ: الْفَقِيرُ الْمُحْتَاجُ الَّذِي بِهِ زَمَانَةٌ. وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ:
مثل ذلك.
الوجه السابع:
10360 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا حَرْمَلَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: قُلْتُ لِمُجَاهِدٍ قَوْلَ اللَّهِ: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينَ قَالَ: الرَّجُلُ يَكُونُ فَقِيرًا وَهُوَ بَيْنَ ظَهْرَيْ قَوْمِهِ وَذَوِي قَرَابَتِهِ وَعَشِيرَتِهِ، وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ.
قوله تعالى: والمساكين.
[الوجه الأول]
10361 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ قَالا: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم لَيْسَ الْمَسَاكِينُ بِالطَّوَافِ، وَلا بِالَّذِينَ تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ، وَلا التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَلَكِنَّ الْمَسَاكِينَ: الْمُتَعَفِّفُ الَّذِي لَا يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا وَلا يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ.
10362 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو الْعُزَّى ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ثنا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم «لَيْسَ الْمَسَاكِينُ بِالطَّوَافِ» ، الَّذِينَ تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، وَلَكِنَّ الْمَسَاكِينَ الَّذِي لَا يَجِدُ مَا يُغْنِيهِ، وَيَسْتَحِي أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ، وَلا يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ.
الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ هَاجَرُوا إِلَى الْكُوفَةِ وَنَحْوِهَا
-
وَرُوِيَ عَنِ الضَّحَّاكِ أَنَّهُ قَالَ: الْمُهَاجِرِينَ.
وَالْوَجْهُ السَّابِعُ:
10358 - ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي أَسْلَمَ، أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ثنا جُوَيْبِرٌ عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ قَالَ:
يَعْنِي بِالْفُقَرَاءِ: أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ- صلى الله عليه وسلم وَهُمُ الْيَوْمَ عَلَى ذَلِكَ الْمَوْضِعِ.
الْوَجْهُ الثَّامِنُ:
10359 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ثنا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ قَالَ: الْفَقِيرُ الْمُحْتَاجُ الَّذِي بِهِ زَمَانَةٌ. وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ:
مثل ذلك.
الوجه السابع:
10360 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا حَرْمَلَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: قُلْتُ لِمُجَاهِدٍ قَوْلَ اللَّهِ: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينَ قَالَ: الرَّجُلُ يَكُونُ فَقِيرًا وَهُوَ بَيْنَ ظَهْرَيْ قَوْمِهِ وَذَوِي قَرَابَتِهِ وَعَشِيرَتِهِ، وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ.
قوله تعالى: والمساكين.
[الوجه الأول]
10361 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ قَالا: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم لَيْسَ الْمَسَاكِينُ بِالطَّوَافِ، وَلا بِالَّذِينَ تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ، وَلا التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَلَكِنَّ الْمَسَاكِينَ: الْمُتَعَفِّفُ الَّذِي لَا يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا وَلا يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ.
10362 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو الْعُزَّى ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ثنا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم «لَيْسَ الْمَسَاكِينُ بِالطَّوَافِ» ، الَّذِينَ تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، وَلَكِنَّ الْمَسَاكِينَ الَّذِي لَا يَجِدُ مَا يُغْنِيهِ، وَيَسْتَحِي أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ، وَلا يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ.
সদকা সেই সকল অভাবগ্রস্তদের (ফকির) জন্য
যারা মুহাজির এবং কুফা ও এর সংলগ্ন অঞ্চলগুলোতে হিজরত করেছেন।
-
যাহহাক থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: তারা হলেন মুহাজিরগণ।
এবং সপ্তম দিক:
১০৩৫৮ - এটি ইবনে আবি আসলাম উল্লেখ করেছেন; ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াযিদ আল-ওয়াসিতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; জুওয়াইবির আমাদের নিকট যাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে: "নিশ্চয়ই সদকা কেবল অভাবগ্রস্ত ও দরিদ্রদের জন্য"; তিনি বলেন:
অভাবগ্রস্ত (ফকির) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ, এবং তাঁরা আজও সেই অবস্থানেই (অভাবগ্রস্ত অবস্থায়) রয়েছেন।
অষ্টম দিক:
১০৩৫৯ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; মুয়াল্লা ইবনে আসাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; আবু আওয়ানা কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে: "নিশ্চয়ই সদকা কেবল অভাবগ্রস্তদের জন্য"; তিনি বলেন: অভাবগ্রস্ত (ফকির) হলেন সেই অভাবী ব্যক্তি যিনি দীর্ঘস্থায়ী রোগে বা শারীরিক অক্ষমতায় আক্রান্ত। আর ইব্রাহিম নাখয়ি থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
অনুরূপ।
সপ্তম দিক:
১০৩৬০ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; হারমালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; মুসলিম ইবনে খালিদ ইসমাইল ইবনে উমাইয়া থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: "নিশ্চয়ই সদকা কেবল অভাবগ্রস্ত ও দরিদ্রদের জন্য"; তিনি বললেন: ঐ ব্যক্তি যে তার স্বজাতি, আত্মীয়-স্বজন ও গোত্রের মাঝে অভাবগ্রস্ত হিসেবে বসবাস করে অথচ তার কোনো সম্পদ নেই।
মহান আল্লাহর বাণী: এবং দরিদ্রদের (মিসকিন) জন্য।
[প্রথম দিক]
১০৩৬১ - হারুন ইবনে ইসহাক আল-হামদানি এবং আহমদ ইবনে সিনান আল-ওয়াসিতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মিসকিন তারা নয় যারা দ্বারে দ্বারে ঘুরে বেড়ায় এবং যাদেরকে এক বা দুই লোকমা খাবার অথবা একটি বা দুইটি খেজুর দিয়ে ফিরিয়ে দেওয়া যায়; বরং প্রকৃত মিসকিন তো সেই আত্মমর্যাদাবান ব্যক্তি যে মানুষের কাছে কিছুই চায় না এবং লোকে তাকে চিনতেও পারে না যে তাকে সদকা প্রদান করবে।"
১০৩৬২ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আমর আল-উযযা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; সুফিয়ান ইব্রাহিম আল-হাজারি থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মিসকিন তারা নয় যারা মানুষের দ্বারে দ্বারে ঘুরে বেড়ায়," যাদেরকে এক বা দুই লোকমা অথবা একটি বা দুইটি খেজুর দিয়ে বিদায় করা যায়; বরং মিসকিন সেই ব্যক্তি যার নিকট স্বাবলম্বী হওয়ার মতো প্রয়োজনীয় সম্পদ নেই এবং সে মানুষের নিকট হাত পাততেও লজ্জা বোধ করে, আর মানুষও তার অবস্থা বুঝতে পারে না যে তাকে সদকা প্রদান করবে।
যারা মুহাজির এবং কুফা ও এর সংলগ্ন অঞ্চলগুলোতে হিজরত করেছেন।
-
যাহহাক থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: তারা হলেন মুহাজিরগণ।
এবং সপ্তম দিক:
১০৩৫৮ - এটি ইবনে আবি আসলাম উল্লেখ করেছেন; ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াযিদ আল-ওয়াসিতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; জুওয়াইবির আমাদের নিকট যাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে: "নিশ্চয়ই সদকা কেবল অভাবগ্রস্ত ও দরিদ্রদের জন্য"; তিনি বলেন:
অভাবগ্রস্ত (ফকির) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ, এবং তাঁরা আজও সেই অবস্থানেই (অভাবগ্রস্ত অবস্থায়) রয়েছেন।
অষ্টম দিক:
১০৩৫৯ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; মুয়াল্লা ইবনে আসাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; আবু আওয়ানা কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে: "নিশ্চয়ই সদকা কেবল অভাবগ্রস্তদের জন্য"; তিনি বলেন: অভাবগ্রস্ত (ফকির) হলেন সেই অভাবী ব্যক্তি যিনি দীর্ঘস্থায়ী রোগে বা শারীরিক অক্ষমতায় আক্রান্ত। আর ইব্রাহিম নাখয়ি থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
অনুরূপ।
সপ্তম দিক:
১০৩৬০ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; হারমালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; মুসলিম ইবনে খালিদ ইসমাইল ইবনে উমাইয়া থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: "নিশ্চয়ই সদকা কেবল অভাবগ্রস্ত ও দরিদ্রদের জন্য"; তিনি বললেন: ঐ ব্যক্তি যে তার স্বজাতি, আত্মীয়-স্বজন ও গোত্রের মাঝে অভাবগ্রস্ত হিসেবে বসবাস করে অথচ তার কোনো সম্পদ নেই।
মহান আল্লাহর বাণী: এবং দরিদ্রদের (মিসকিন) জন্য।
[প্রথম দিক]
১০৩৬১ - হারুন ইবনে ইসহাক আল-হামদানি এবং আহমদ ইবনে সিনান আল-ওয়াসিতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মিসকিন তারা নয় যারা দ্বারে দ্বারে ঘুরে বেড়ায় এবং যাদেরকে এক বা দুই লোকমা খাবার অথবা একটি বা দুইটি খেজুর দিয়ে ফিরিয়ে দেওয়া যায়; বরং প্রকৃত মিসকিন তো সেই আত্মমর্যাদাবান ব্যক্তি যে মানুষের কাছে কিছুই চায় না এবং লোকে তাকে চিনতেও পারে না যে তাকে সদকা প্রদান করবে।"
১০৩৬২ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আমর আল-উযযা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; সুফিয়ান ইব্রাহিম আল-হাজারি থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মিসকিন তারা নয় যারা মানুষের দ্বারে দ্বারে ঘুরে বেড়ায়," যাদেরকে এক বা দুই লোকমা অথবা একটি বা দুইটি খেজুর দিয়ে বিদায় করা যায়; বরং মিসকিন সেই ব্যক্তি যার নিকট স্বাবলম্বী হওয়ার মতো প্রয়োজনীয় সম্পদ নেই এবং সে মানুষের নিকট হাত পাততেও লজ্জা বোধ করে, আর মানুষও তার অবস্থা বুঝতে পারে না যে তাকে সদকা প্রদান করবে।
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ١٨١٩)