عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ: اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ إِلَى سَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَغَضِبٍ. قَالَ:
فَتَتَفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعَهَا يَقْطَعُ مَعَهَا الْعُرُوقِ وَالْعَصَبِ كَمَا يُسْتَخْرَجُ السَّفُّودُ مِنَ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ، قَالَ: فَيَأْخُذُونَهَا وَلا يَدْعُونَهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ. قَالَ: وَيَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ أَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ، قَالَ: فَيَصْعَدُونَ بِهِ، فَلا يَمُرُّونَ عَلَى مَلإٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِلا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الْمُنْتِنُ؟ قَالَ: فَيَقُولُونَ: فُلانٌ، بِأَسْوَإِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُدْعَى بِهَا، فَإِذَا انْتُهِيَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا أُغْلِقَتْ دُونَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ، ثُمَّ قَرَأَ: لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يلج الجمل في سم الخياط.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ
8466 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ «1» ، أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِسْرَائِيلَ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: فِينَا وَاللَّهِ نَزَلَتْ أَهْلَ بَدْرٍ:
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ.

8467 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ: وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ:
إِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ مِنَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ فِيهِمْ: وَنَزَعْنَا مَا فِي صدورهم من غل.

‌‌قوله: من غل
8468 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ثنا خَالِدٌ، عَنْ عَوْفٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يُحْبَسُ أَهْلُ الْجَنَّةِ بعد مَا يَجُوزُونَ الصِّرَاطَ حَتَّى يُؤْخَذَ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ ظَلامَتِهِمْ فِي الدُّنْيَا، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَيْسَ فِي قُلُوبِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ غِلٌّ.

8469 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ثنا أَبُو بَكْرٍ وَعُثْمَانُ أنبأ أبي شيبة قالا: ثنا مروان ابن مُعَاوِيَةَ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ، فِي قَوْلِهِ: وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ قَالَ: الْعَدَاوَةُ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ
8470 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ ثنا(1) . التفسير 1/ 217.
(ফিরিশতা) তার মাথার শিয়রে এসে বলেন: হে পঙ্কিল আত্মা, আল্লাহর অসন্তোষ ও ক্রোধের দিকে বেরিয়ে এসো। তিনি বলেন:
তখন আত্মাটি তার পুরো শরীরে ছড়িয়ে পড়ে, অতঃপর তিনি (মৃত্যুদূত) তা এমনভাবে টেনে বের করেন যাতে শিরা ও স্নায়ু ছিন্নবিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, ঠিক যেভাবে সিক্ত পশমের ভেতর থেকে কাঁটাযুক্ত শিকল টেনে বের করা হয়। তিনি বলেন: এরপর তারা তা গ্রহণ করেন এবং এক পলকের জন্যও তা তার (মৃত্যুদূতের) হাতে থাকতে দেন না। তিনি বলেন: আর তা থেকে পৃথিবীতে পাওয়া সবচেয়ে দুর্গন্ধযুক্ত লাশের চেয়েও অধিক দুর্গন্ধ নির্গত হতে থাকে। তিনি বলেন: অতঃপর তারা একে নিয়ে উর্ধ্বলোকে আরোহণ করেন। যখনই তারা ফিরিশতাদের কোনো দলের পাশ দিয়ে অতিক্রম করেন, তারা বলেন: এই অপবিত্র আত্মাটি কার? তিনি বলেন: তখন তারা তার সেই নিকৃষ্টতম নামগুলো দিয়ে পরিচয় দেন যা দিয়ে তাকে পৃথিবীতে ডাকা হতো। অতঃপর যখন তাকে নিয়ে দুনিয়ার আকাশে পৌঁছানো হয়, তখন তার জন্য আকাশের দরজাসমূহ রুদ্ধ করে দেওয়া হয়। এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "তাদের জন্য আকাশের দরজাসমূহ উন্মুক্ত করা হবে না এবং তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না যতক্ষণ না সুঁইয়ের ছিদ্র দিয়ে উট প্রবেশ করে।"

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: এবং আমি তাদের অন্তর থেকে ঈর্ষা-বিদ্বেষ দূর করে দিয়েছি
৮৪৬৬ - হাসান ইবনে আবি রাবী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রাজ্জাক (১) থেকে, তিনি ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি হাসানকে বলতে শুনেছি যে, আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) বলেছেন: আল্লাহর কসম, আমাদের অর্থাৎ বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে:
এবং আমি তাদের অন্তর থেকে ঈর্ষা-বিদ্বেষ দূর করে দিয়েছি।

৮৪৬৭ - মুহাম্মদ ইবনে হাম্মাদ আত-তিহরানী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যা তিনি আমার কাছে লিখেছিলেন, তিনি আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন: "এবং আমি তাদের অন্তর থেকে ঈর্ষা-বিদ্বেষ দূর করে দিয়েছি" প্রসঙ্গে আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) বলেছেন:
আমি অবশ্যই আশা করি যে, আমি, তালহা এবং যুবাইর তাদের অন্তর্ভুক্ত হবো যাদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: এবং আমি তাদের অন্তর থেকে ঈর্ষা-বিদ্বেষ দূর করে দিয়েছি।

‌‌আল্লাহর বাণী: ঈর্ষা-বিদ্বেষ হতে
৮৪৬৮ - আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি খালিদ থেকে, তিনি আউফ থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: জান্নাতবাসীদের পুলসিরাত পার হওয়ার পর আটকে রাখা হবে যাতে করে দুনিয়ায় তাদের মধ্যে একে অপরের ওপর যে জুলুম ছিল তার প্রতিশোধ গ্রহণ বা নিষ্পত্তি করা যায়। ফলে তারা যখন জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন তাদের একে অপরের প্রতি অন্তরে কোনো ঈর্ষা-বিদ্বেষ অবশিষ্ট থাকবে না।

৮৪৬৯ - আলী ইবনে আল-হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বকর ও উসমান ইবনে আবি শাইবা থেকে, তারা উভয়ে বলেন: মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের নিকট জুওয়াইবরি থেকে, তিনি দাহহাক থেকে বর্ণনা করেন, আল্লাহর বাণী: "এবং আমি তাদের অন্তর থেকে ঈর্ষা-বিদ্বেষ দূর করে দিয়েছি" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এর অর্থ শত্রুতা।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: তাদের পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত
৮৪৭০ - আহমদ ইবনে উসমান ইবনে হাকিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যা তিনি আমার কাছে লিখেছিলেন, তিনি আহমদ ইবনে মুফাদ্দাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...(১) . আত-তাফসীর ১/ ২১৭।

(খণ্ড: ٥) (পৃষ্ঠা: ١٤٧٨)