7945 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ثنا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ: قَوْلُهُ: وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ، قَالَ: هُمْ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ، جَعَلُوا بَحِيرَةً وَسَائِبَةً وَوَصِيلَةً وَحَامِيًا، تَحَكُّمًا مِنَ الشَّيْطَانِ فِي أَمْوَالِهِمْ «1» .
قَوْلُهُ عز وجل: افْتِرَاءً عَلَى اللَّهُ
7946 - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الطُّوسِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ثنا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ: قَوْلُهُ: وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ، قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ، قَالَ: هُمْ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ، جَعَلُوا بَحِيرَةً وَسَائِبَةً وَوَصِيلَةً وَحَامِيًا تَحْرِيمًا مِنَ الشَّيْطَانِ، وَحَرَّمُوا مِنْ مَوَاشِيهِمْ وَحَرْثِهِمْ، فَكَانَ ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: قَدْ ضَلُّوا
7947 - ذُكِرَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي رَزِينٍ: قَوْلُهُ: قَدْ ضَلُّوا قَالَ: ضَلُّوا بِقَتْلِ أَوْلادِهِمْ.
قَوْلُهُ: وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ
7948 - وَبِهِ عَنْ أَبِي رَزِينٍ: قَوْلُهُ: قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ قَالَ: لَمْ يَكُونُوا مُهْتَدِينَ بِقَتْلِ أَوْلَادِهِمْ.
قَوْلُهُ تعالى: وهو الذي أنشأ جنات معروشات
«2»
قَوْلُهُ: وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ) «3»
7949 - عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، فِي قَوْلُهُ: وَآَتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ قال: كانوا يعطون الشيء لمن اعتراضهم.
7950 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ: قَوْلُهُ: وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ قَالَ: تُعْطِي مَنْ حَضَرَكَ فَسَأَلَكَ يَوْمَئِذٍ، تُعْطِيهِ قَبَضَاتٍ، وَلَيْسَ بالزكاة.(1) . الدر 3/ 366.
(2) . لم يفسر المؤلف هذه الآية.
(3) . إضافة يقتضيها السياق.
قَوْلُهُ عز وجل: افْتِرَاءً عَلَى اللَّهُ
7946 - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الطُّوسِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ثنا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ: قَوْلُهُ: وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ، قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ، قَالَ: هُمْ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ، جَعَلُوا بَحِيرَةً وَسَائِبَةً وَوَصِيلَةً وَحَامِيًا تَحْرِيمًا مِنَ الشَّيْطَانِ، وَحَرَّمُوا مِنْ مَوَاشِيهِمْ وَحَرْثِهِمْ، فَكَانَ ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: قَدْ ضَلُّوا
7947 - ذُكِرَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي رَزِينٍ: قَوْلُهُ: قَدْ ضَلُّوا قَالَ: ضَلُّوا بِقَتْلِ أَوْلادِهِمْ.
قَوْلُهُ: وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ
7948 - وَبِهِ عَنْ أَبِي رَزِينٍ: قَوْلُهُ: قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ قَالَ: لَمْ يَكُونُوا مُهْتَدِينَ بِقَتْلِ أَوْلَادِهِمْ.
قَوْلُهُ تعالى: وهو الذي أنشأ جنات معروشات
«2»
قَوْلُهُ: وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ) «3»
7949 - عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، فِي قَوْلُهُ: وَآَتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ قال: كانوا يعطون الشيء لمن اعتراضهم.
7950 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ: قَوْلُهُ: وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ قَالَ: تُعْطِي مَنْ حَضَرَكَ فَسَأَلَكَ يَوْمَئِذٍ، تُعْطِيهِ قَبَضَاتٍ، وَلَيْسَ بالزكاة.(1) . الدر 3/ 366.
(2) . لم يفسر المؤلف هذه الآية.
(3) . إضافة يقتضيها السياق.
৭৯৪৫ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াযীদ ইবনে যুরাই' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন: মহান আল্লাহর বাণী: "এবং তারা আল্লাহর প্রতি অপবাদ আরোপ করে আল্লাহ তাদের যা রিযিক দিয়েছেন তা হারাম করেছে।" তিনি বলেন: তারা ছিল জাহেলি আমলের লোক; তারা শয়তানের প্ররোচনায় তাদের সম্পদের ওপর নিজেদের খেয়ালখুশি মতো বহীরাহ, সায়িবাহ, ওয়াসীলাহ এবং হামী প্রথা প্রবর্তন করেছিল «১» ।
মহান আল্লাহর বাণী: আল্লাহর প্রতি অপবাদ আরোপ করে
৭৯৪৬ - মুসা ইবনে হারুন আত-তুসী আমাকে যা লিখেছেন তাতে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-মারওয়াযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন: মহান আল্লাহর বাণী: "এবং তারা আল্লাহর প্রতি অপবাদ আরোপ করে আল্লাহ তাদের যা রিযিক দিয়েছেন তা হারাম করেছে। তারা অবশ্যই পথভ্রষ্ট হয়েছে এবং তারা হেদায়েতপ্রাপ্ত ছিল না।" তিনি বলেন: তারা ছিল জাহেলি আমলের লোক; তারা শয়তানের পক্ষ থেকে প্রবর্তিত নিষেধাজ্ঞা হিসেবে বহীরাহ, সায়িবাহ, ওয়াসীলাহ এবং হামী নির্দিষ্ট করেছিল। তারা তাদের গবাদিপশু এবং শস্যের মধ্য থেকে কিছু বিষয়কে হারাম ঘোষণা করেছিল; আর সেটি ছিল শয়তানের প্ররোচনায় আল্লাহর প্রতি এক মহা অপবাদ।
মহান আল্লাহর বাণী: তারা অবশ্যই পথভ্রষ্ট হয়েছে
৭৯৪৭ - আবু মুয়াবিয়া থেকে আল-আ'মাশ সূত্রে আবু রাযীন হতে বর্ণিত: মহান আল্লাহর বাণী: "তারা অবশ্যই পথভ্রষ্ট হয়েছে।" তিনি বলেন: তারা তাদের সন্তানদের হত্যা করার কারণে পথভ্রষ্ট হয়েছিল।
মহান আল্লাহর বাণী: এবং তারা হেদায়েতপ্রাপ্ত ছিল না
৭৯৪৮ - একই সনদে আবু রাযীন হতে বর্ণিত: মহান আল্লাহর বাণী: "তারা অবশ্যই পথভ্রষ্ট হয়েছে এবং তারা হেদায়েতপ্রাপ্ত ছিল না।" তিনি বলেন: তাদের সন্তানদের হত্যা করার কারণে তারা হেদায়েতপ্রাপ্ত ছিল না।
মহান আল্লাহর বাণী: আর তিনিই সেই সত্তা যিনি সৃষ্টি করেছেন লতা ও বৃক্ষশোভিত উদ্যানসমূহ
«২»
মহান আল্লাহর বাণী: এবং ফসল কাটার দিন তার হক আদায় করো) «৩»
৭৯৪৯ - ইবনে সীরীন হতে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী: "এবং ফসল কাটার দিন তার হক আদায় করো।" তিনি বলেন: ফসল কাটার সময় যারা তাদের সামনে আসত, তারা তাদেরকে কিছু দান করত।
৭৯৫০ - আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহীম ও আলী ইবনে মুশহির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক থেকে, তিনি আতা থেকে বর্ণনা করেছেন: মহান আল্লাহর বাণী: "এবং ফসল কাটার দিন তার হক আদায় করো।" তিনি বলেন: সেদিন তোমার নিকট যে উপস্থিত হবে এবং তোমার কাছে চাইবে, তুমি তাকে তা প্রদান করবে। তুমি তাকে কয়েক মুষ্টি পরিমাণ দিবে, তবে এটি [ফরজ] যাকাত নয়।(১) . আদ-দুরর ৩/৩৬৬।
(২) . লেখক এই আয়াতের কোনো ব্যাখ্যা প্রদান করেননি।
(৩) . প্রসঙ্গের খাতিরে এই অংশটি সংযোজন করা হয়েছে।
মহান আল্লাহর বাণী: আল্লাহর প্রতি অপবাদ আরোপ করে
৭৯৪৬ - মুসা ইবনে হারুন আত-তুসী আমাকে যা লিখেছেন তাতে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-মারওয়াযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন: মহান আল্লাহর বাণী: "এবং তারা আল্লাহর প্রতি অপবাদ আরোপ করে আল্লাহ তাদের যা রিযিক দিয়েছেন তা হারাম করেছে। তারা অবশ্যই পথভ্রষ্ট হয়েছে এবং তারা হেদায়েতপ্রাপ্ত ছিল না।" তিনি বলেন: তারা ছিল জাহেলি আমলের লোক; তারা শয়তানের পক্ষ থেকে প্রবর্তিত নিষেধাজ্ঞা হিসেবে বহীরাহ, সায়িবাহ, ওয়াসীলাহ এবং হামী নির্দিষ্ট করেছিল। তারা তাদের গবাদিপশু এবং শস্যের মধ্য থেকে কিছু বিষয়কে হারাম ঘোষণা করেছিল; আর সেটি ছিল শয়তানের প্ররোচনায় আল্লাহর প্রতি এক মহা অপবাদ।
মহান আল্লাহর বাণী: তারা অবশ্যই পথভ্রষ্ট হয়েছে
৭৯৪৭ - আবু মুয়াবিয়া থেকে আল-আ'মাশ সূত্রে আবু রাযীন হতে বর্ণিত: মহান আল্লাহর বাণী: "তারা অবশ্যই পথভ্রষ্ট হয়েছে।" তিনি বলেন: তারা তাদের সন্তানদের হত্যা করার কারণে পথভ্রষ্ট হয়েছিল।
মহান আল্লাহর বাণী: এবং তারা হেদায়েতপ্রাপ্ত ছিল না
৭৯৪৮ - একই সনদে আবু রাযীন হতে বর্ণিত: মহান আল্লাহর বাণী: "তারা অবশ্যই পথভ্রষ্ট হয়েছে এবং তারা হেদায়েতপ্রাপ্ত ছিল না।" তিনি বলেন: তাদের সন্তানদের হত্যা করার কারণে তারা হেদায়েতপ্রাপ্ত ছিল না।
মহান আল্লাহর বাণী: আর তিনিই সেই সত্তা যিনি সৃষ্টি করেছেন লতা ও বৃক্ষশোভিত উদ্যানসমূহ
«২»
মহান আল্লাহর বাণী: এবং ফসল কাটার দিন তার হক আদায় করো) «৩»
৭৯৪৯ - ইবনে সীরীন হতে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী: "এবং ফসল কাটার দিন তার হক আদায় করো।" তিনি বলেন: ফসল কাটার সময় যারা তাদের সামনে আসত, তারা তাদেরকে কিছু দান করত।
৭৯৫০ - আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহীম ও আলী ইবনে মুশহির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক থেকে, তিনি আতা থেকে বর্ণনা করেছেন: মহান আল্লাহর বাণী: "এবং ফসল কাটার দিন তার হক আদায় করো।" তিনি বলেন: সেদিন তোমার নিকট যে উপস্থিত হবে এবং তোমার কাছে চাইবে, তুমি তাকে তা প্রদান করবে। তুমি তাকে কয়েক মুষ্টি পরিমাণ দিবে, তবে এটি [ফরজ] যাকাত নয়।(১) . আদ-দুরর ৩/৩৬৬।
(২) . লেখক এই আয়াতের কোনো ব্যাখ্যা প্রদান করেননি।
(৩) . প্রসঙ্গের খাতিরে এই অংশটি সংযোজন করা হয়েছে।
(খণ্ড: ٥) (পৃষ্ঠা: ١٣٩٧)