ذَلِكَ مُقِيمٌ عَلَى مَعَاصِيهِ، فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنْهُ اسْتِدْرَاجٌ. ثُمَّ تَلا قَوْلَ اللَّهِ: فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ.
7289 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ شِبْلٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا قَالَ: رَخَاءُ الدُّنْيَا وَيُسْرُهَا.
7290 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا مِنَ الرِّزْقِ.
7291 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الطَّرَسُوسِيُّ، ثنا فَيْضُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: وَقَالَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ فِي قَوْلِهِ: فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا مِنَ الدُّنْيَا وَرَكَنُوا إِلَيْهَا، وَاطْمَأَنُّوا بِهَا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ.
قَوْلُهُ: أَخَذْنَاهُمْ.
7292 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً، يَقُولُ: أَخَذَهُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً.
7293 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا الْفَزَارِيُّ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حدثني رجل من بين عِجْلٍ كُوَفِيٌّ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: مَنْ وُسِّعَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرَ أَنَّهُ يُمْكَرُ بِهِ فَلا رَأْيَ لَهُ، وَمَنْ قُتِّرَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرَ أَنَّهُ يُنْظَرُ لَهُ فَلا رَأْيَ لَهُ. ثُمَّ قَرَأَ: فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ. قَالَ: وَقَالَ الْحَسَنُ: مُكِرَ بِالْقَومِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ أعطوا حاجتهم ثم أخذوا
قوله: بغتة.
[الوجه الأول]
7294 - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الطُّوسِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً قَالَ: بَغَتَ الْقَوْمَ أَمْرُ اللَّهِ، وَمَا أَخَذَ اللَّهُ قَوْمًا قَطُّ إِلا عِنْدَ سَلْوَتِهِمْ وَعِزَّتِهِمْ ونعمتهم، فلا تفتروا بِاللَّهِ، إِنَّهُ لا يفتر بِاللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ.
7289 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ شِبْلٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا قَالَ: رَخَاءُ الدُّنْيَا وَيُسْرُهَا.
7290 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا مِنَ الرِّزْقِ.
7291 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الطَّرَسُوسِيُّ، ثنا فَيْضُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: وَقَالَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ فِي قَوْلِهِ: فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا مِنَ الدُّنْيَا وَرَكَنُوا إِلَيْهَا، وَاطْمَأَنُّوا بِهَا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ.
قَوْلُهُ: أَخَذْنَاهُمْ.
7292 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً، يَقُولُ: أَخَذَهُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً.
7293 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا الْفَزَارِيُّ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حدثني رجل من بين عِجْلٍ كُوَفِيٌّ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: مَنْ وُسِّعَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرَ أَنَّهُ يُمْكَرُ بِهِ فَلا رَأْيَ لَهُ، وَمَنْ قُتِّرَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرَ أَنَّهُ يُنْظَرُ لَهُ فَلا رَأْيَ لَهُ. ثُمَّ قَرَأَ: فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ. قَالَ: وَقَالَ الْحَسَنُ: مُكِرَ بِالْقَومِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ أعطوا حاجتهم ثم أخذوا
قوله: بغتة.
[الوجه الأول]
7294 - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الطُّوسِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً قَالَ: بَغَتَ الْقَوْمَ أَمْرُ اللَّهِ، وَمَا أَخَذَ اللَّهُ قَوْمًا قَطُّ إِلا عِنْدَ سَلْوَتِهِمْ وَعِزَّتِهِمْ ونعمتهم، فلا تفتروا بِاللَّهِ، إِنَّهُ لا يفتر بِاللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ.
তিনি তাঁর পাপে অবিচল রয়েছেন, আর এটি তাঁর পক্ষ থেকে কেবল 'ইস্তিদরাজ' (ধাপে ধাপে ধ্বংসের দিকে টেনে নেওয়া)। অতঃপর তিনি আল্লাহর বাণী তিলাওয়াত করলেন: "অতঃপর তাদেরকে যে উপদেশ দেওয়া হয়েছিল তারা যখন তা ভুলে গেল, তখন আমরা তাদের জন্য প্রতিটি জিনিসের দরজা খুলে দিলাম; অবশেষে তাদেরকে যা দেওয়া হয়েছিল তাতে যখন তারা উল্লাসিত হলো, তখন হঠাৎ আমরা তাদেরকে পাকড়াও করলাম; ফলে তখন তারা হতাশ হয়ে পড়ল।"
৭২৮৯ - আবু সাঈদ আল-আশাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শিবল থেকে, তিনি ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে (আল্লাহর বাণী) "অবশেষে তাদেরকে যা দেওয়া হয়েছিল তাতে যখন তারা উল্লাসিত হলো" সম্পর্কে বলেন: দুনিয়ার সচ্ছলতা ও স্বাচ্ছন্দ্য।
৭২৯০ - আহমাদ ইবনে উসমান ইবনে হাকিম আমাকে যা লিখেছেন তাতে জানিয়েছেন, আহমাদ ইবনে মুফাদ্দাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আসবাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুদ্দী থেকে: "অবশেষে তাদেরকে যে রিযিক প্রদান করা হয়েছিল তাতে যখন তারা উল্লাসিত হলো।"
৭২৯১ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইমরান ইবনে মুসা আত-তারসুসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফায়জ ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফুযাইল ইবনে ইয়াদ আল্লাহর বাণী— "অতঃপর তাদেরকে যে উপদেশ দেওয়া হয়েছিল তারা যখন তা ভুলে গেল, তখন আমরা তাদের জন্য প্রতিটি জিনিসের দরজা খুলে দিলাম; অবশেষে দুনিয়ার যা তাদেরকে দেওয়া হয়েছিল তাতে যখন তারা উল্লাসিত হলো, তার প্রতি ঝুঁকে পড়ল এবং তাতে নিশ্চিন্ত হলো, তখন হঠাৎ আমরা তাদেরকে পাকড়াও করলাম; ফলে তখন তারা হতাশ হয়ে পড়ল।"
তাঁর বাণী: আমরা তাদেরকে পাকড়াও করলাম.
৭২৯২ - আহমাদ ইবনে উসমান ইবনে হাকিম আমাকে যা লিখেছেন তাতে জানিয়েছেন, আহমাদ ইবনে মুফাদ্দাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসবাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুদ্দী থেকে, তাঁর বাণী "আমরা তাদেরকে হঠাৎ পাকড়াও করলাম" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: আযাব তাদেরকে হঠাৎ পাকড়াও করল।
৭২৯৩ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাহল ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ফাযারি মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কুফার বনু ইজল গোত্রের এক ব্যক্তি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান (বসরী) থেকে, তিনি বলেন: "যাকে সচ্ছলতা দেওয়া হয়েছে অথচ সে বুঝতে পারে না যে এটি তার সাথে একটি কৌশল (পরীক্ষা), তবে তার কোনো সঠিক বিচারবুদ্ধি নেই। আর যার রিযিক সংকুচিত করা হয়েছে অথচ সে বুঝতে পারে না যে এটি তার প্রতি (কল্যাণের) দৃষ্টি রাখা, তবে তার কোনো সঠিক বিচারবুদ্ধি নেই।" অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: "অতঃপর তাদেরকে যে উপদেশ দেওয়া হয়েছিল তারা যখন তা ভুলে গেল, তখন আমরা তাদের জন্য প্রতিটি জিনিসের দরজা খুলে দিলাম; অবশেষে তাদেরকে যা দেওয়া হয়েছিল তাতে যখন তারা উল্লাসিত হলো, তখন হঠাৎ আমরা তাদেরকে পাকড়াও করলাম; ফলে তখন তারা হতাশ হয়ে পড়ল।" হাসান বলেন: "কাবার রবের কসম, এই কওমের সাথে কৌশল করা হয়েছিল; তাদেরকে তাদের প্রয়োজন অনুযায়ী দেওয়া হয়েছিল, অতঃপর তাদেরকে পাকড়াও করা হয়েছিল।"
তাঁর বাণী: হঠাৎ.
[প্রথম ব্যাখ্যা]
৭২৯৪ - মুসা ইবনে হারুন আত-তুসি আমাকে যা লিখেছেন তাতে জানিয়েছেন, আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাররুযি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে তাঁর বাণী "আমরা তাদেরকে হঠাৎ পাকড়াও করলাম" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: আল্লাহর নির্দেশ কওমের নিকট আকস্মিকভাবে এসেছিল। আর আল্লাহ কোনো কওমকে কখনো পাকড়াও করেন না কেবল তাদের উদাসীনতা, দম্ভ এবং নেয়ামত ভোগের সময়ই। সুতরাং তোমরা আল্লাহ সম্পর্কে প্রতারিত হয়ো না, কেননা পাপাচারী কওম ছাড়া আর কেউ আল্লাহ সম্পর্কে প্রতারিত হয় না।
৭২৮৯ - আবু সাঈদ আল-আশাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শিবল থেকে, তিনি ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে (আল্লাহর বাণী) "অবশেষে তাদেরকে যা দেওয়া হয়েছিল তাতে যখন তারা উল্লাসিত হলো" সম্পর্কে বলেন: দুনিয়ার সচ্ছলতা ও স্বাচ্ছন্দ্য।
৭২৯০ - আহমাদ ইবনে উসমান ইবনে হাকিম আমাকে যা লিখেছেন তাতে জানিয়েছেন, আহমাদ ইবনে মুফাদ্দাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আসবাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুদ্দী থেকে: "অবশেষে তাদেরকে যে রিযিক প্রদান করা হয়েছিল তাতে যখন তারা উল্লাসিত হলো।"
৭২৯১ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইমরান ইবনে মুসা আত-তারসুসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফায়জ ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফুযাইল ইবনে ইয়াদ আল্লাহর বাণী— "অতঃপর তাদেরকে যে উপদেশ দেওয়া হয়েছিল তারা যখন তা ভুলে গেল, তখন আমরা তাদের জন্য প্রতিটি জিনিসের দরজা খুলে দিলাম; অবশেষে দুনিয়ার যা তাদেরকে দেওয়া হয়েছিল তাতে যখন তারা উল্লাসিত হলো, তার প্রতি ঝুঁকে পড়ল এবং তাতে নিশ্চিন্ত হলো, তখন হঠাৎ আমরা তাদেরকে পাকড়াও করলাম; ফলে তখন তারা হতাশ হয়ে পড়ল।"
তাঁর বাণী: আমরা তাদেরকে পাকড়াও করলাম.
৭২৯২ - আহমাদ ইবনে উসমান ইবনে হাকিম আমাকে যা লিখেছেন তাতে জানিয়েছেন, আহমাদ ইবনে মুফাদ্দাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসবাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুদ্দী থেকে, তাঁর বাণী "আমরা তাদেরকে হঠাৎ পাকড়াও করলাম" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: আযাব তাদেরকে হঠাৎ পাকড়াও করল।
৭২৯৩ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাহল ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ফাযারি মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কুফার বনু ইজল গোত্রের এক ব্যক্তি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান (বসরী) থেকে, তিনি বলেন: "যাকে সচ্ছলতা দেওয়া হয়েছে অথচ সে বুঝতে পারে না যে এটি তার সাথে একটি কৌশল (পরীক্ষা), তবে তার কোনো সঠিক বিচারবুদ্ধি নেই। আর যার রিযিক সংকুচিত করা হয়েছে অথচ সে বুঝতে পারে না যে এটি তার প্রতি (কল্যাণের) দৃষ্টি রাখা, তবে তার কোনো সঠিক বিচারবুদ্ধি নেই।" অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: "অতঃপর তাদেরকে যে উপদেশ দেওয়া হয়েছিল তারা যখন তা ভুলে গেল, তখন আমরা তাদের জন্য প্রতিটি জিনিসের দরজা খুলে দিলাম; অবশেষে তাদেরকে যা দেওয়া হয়েছিল তাতে যখন তারা উল্লাসিত হলো, তখন হঠাৎ আমরা তাদেরকে পাকড়াও করলাম; ফলে তখন তারা হতাশ হয়ে পড়ল।" হাসান বলেন: "কাবার রবের কসম, এই কওমের সাথে কৌশল করা হয়েছিল; তাদেরকে তাদের প্রয়োজন অনুযায়ী দেওয়া হয়েছিল, অতঃপর তাদেরকে পাকড়াও করা হয়েছিল।"
তাঁর বাণী: হঠাৎ.
[প্রথম ব্যাখ্যা]
৭২৯৪ - মুসা ইবনে হারুন আত-তুসি আমাকে যা লিখেছেন তাতে জানিয়েছেন, আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাররুযি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে তাঁর বাণী "আমরা তাদেরকে হঠাৎ পাকড়াও করলাম" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: আল্লাহর নির্দেশ কওমের নিকট আকস্মিকভাবে এসেছিল। আর আল্লাহ কোনো কওমকে কখনো পাকড়াও করেন না কেবল তাদের উদাসীনতা, দম্ভ এবং নেয়ামত ভোগের সময়ই। সুতরাং তোমরা আল্লাহ সম্পর্কে প্রতারিত হয়ো না, কেননা পাপাচারী কওম ছাড়া আর কেউ আল্লাহ সম্পর্কে প্রতারিত হয় না।
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ١٢٩١)