وَالْوَجْهُ السَّابِعُ:
6710 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِسِنْجَانِيُّ ثنا مُسَدَّدٌ ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ ثنا عطا بن الشايب عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَغْوُ الْيَمِينِ أَنْ تَحْلِفَ وَأَنْتَ غَضْبَانٌ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ
6711 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ قُلْتُ: هُوَ قَوْلُ الرَّجُلِ لَا وَاللَّهِ وَبَلَى وَاللَّهِ، قَالَ: لَا وَلَكِنَّهُ تَحْرِيمُكَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ فَذَلِكَ الَّذِي لَا يُؤَاخِذُكَ اللَّهُ بِتَرْكِهِ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ
6712 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ: ثنا وَكِيعٌ عَنْ سفيان عن أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ قَالَ: مَا تَعَمَّدْتُمْ- وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
6713 - وَحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شُعَيْبٍ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ أَنَّهُ قَالَ: أَمَّا مَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ، فَيُقَالُ: مَا عَزَمْتُمْ عَلَى وفائه- قال أبو محمد يعني: أن لا تَحْنِثُوا
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَكَفَّارَتُهُ
6714 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنُ جُبَيْرٍ قوله: فكفارته يَعْنِي الْيَمِينَ الْعَمْدَ الْكَذِبَ. إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: إِطْعَامُ عَشَرَةِ مساكين
[الوجه الأول]
6715 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَحْمَسِيُّ، ثنا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ: إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ صَاعً مِنْ حِنْطَةٍ- وَرُوِيَ عَنْ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَمَنْصُورِ بْنِ عِمْرَانَ وَمُجَاهِدٍ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَالشَّعْبِيِّ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَالْحَكَمِ وَأَبِي مَالِكٍ وَالضَّحَّاكِ وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ وَمَكْحُولٍ وَأَبِي قِلابَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
6710 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِسِنْجَانِيُّ ثنا مُسَدَّدٌ ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ ثنا عطا بن الشايب عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَغْوُ الْيَمِينِ أَنْ تَحْلِفَ وَأَنْتَ غَضْبَانٌ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ
6711 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ قُلْتُ: هُوَ قَوْلُ الرَّجُلِ لَا وَاللَّهِ وَبَلَى وَاللَّهِ، قَالَ: لَا وَلَكِنَّهُ تَحْرِيمُكَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ فَذَلِكَ الَّذِي لَا يُؤَاخِذُكَ اللَّهُ بِتَرْكِهِ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ
6712 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ: ثنا وَكِيعٌ عَنْ سفيان عن أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ قَالَ: مَا تَعَمَّدْتُمْ- وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
6713 - وَحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شُعَيْبٍ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ أَنَّهُ قَالَ: أَمَّا مَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ، فَيُقَالُ: مَا عَزَمْتُمْ عَلَى وفائه- قال أبو محمد يعني: أن لا تَحْنِثُوا
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَكَفَّارَتُهُ
6714 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنُ جُبَيْرٍ قوله: فكفارته يَعْنِي الْيَمِينَ الْعَمْدَ الْكَذِبَ. إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: إِطْعَامُ عَشَرَةِ مساكين
[الوجه الأول]
6715 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَحْمَسِيُّ، ثنا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ: إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ صَاعً مِنْ حِنْطَةٍ- وَرُوِيَ عَنْ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَمَنْصُورِ بْنِ عِمْرَانَ وَمُجَاهِدٍ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَالشَّعْبِيِّ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَالْحَكَمِ وَأَبِي مَالِكٍ وَالضَّحَّاكِ وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ وَمَكْحُولٍ وَأَبِي قِلابَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
সপ্তম পন্থা:
৬৭১০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল হাসান আল-হিসিনজানি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ বিন আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতা বিন আস-সাইব, তিনি তাউস থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: অর্থহীন শপথ হলো রাগান্বিত অবস্থায় তোমার শপথ করা।
মহান আল্লাহর বাণী: তবে তিনি তোমাদের পাকড়াও করবেন
৬৭১১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল হাসান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, তিনি আবু বিশর থেকে এবং তিনি সাঈদ বিন জুবায়র থেকে আল্লাহর বাণী "আল্লাহ তোমাদের অর্থহীন শপথের জন্য পাকড়াও করবেন না" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন; আমি (আবু বিশর) বললাম: এটি কি কোনো ব্যক্তির এমন কথা যে "না, আল্লাহর কসম" বা "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম"? তিনি বললেন: না, বরং এটি হলো আল্লাহ তোমার জন্য যা হালাল করেছেন তা তোমার নিজের ওপর হারাম করে নেওয়া; এটিই সেই বিষয় যা ত্যাগ করার কারণে আল্লাহ তোমাকে পাকড়াও করবেন না, তবে তোমার শপথের কাফফারা আদায় করো।
মহান আল্লাহর বাণী: তোমরা যে শপথসমূহ সুদৃঢ় করেছ
৬৭১২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু নাজিহ থেকে এবং তিনি মুজাহিদ থেকে "তবে তিনি তোমাদের পাকড়াও করবেন যা তোমরা সুদৃঢ়ভাবে শপথ করেছ" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন; তিনি বলেছেন: যা তোমরা ইচ্ছা করে করেছ। আতা থেকেও অনুরুপ বর্ণিত হয়েছে।
৬৭১৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস বিন আল-ওয়ালিদ, তিনি বলেন আমাকে ইবনে শুয়াইব অর্থাৎ মুহাম্মদ বিন শুয়াইব বিন শাবুর অবহিত করেছেন, তিনি বলেন আমাকে উসমান বিন আতা অবহিত করেছেন তার পিতা থেকে এবং তিনি আতা বিন আবি মুসলিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা যে শপথসমূহ সুদৃঢ় করেছ" এর অর্থ হলো: তোমরা যা পূর্ণ করার সংকল্প করেছ। আবু মুহাম্মদ (ইবনে আবি হাতিম) বলেন: অর্থাৎ যাতে তোমরা শপথ ভঙ্গ না করো।
মহান আল্লাহর বাণী: তবে এর কাফফারা হলো
৬৭১৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জুরআহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আবদুল্লাহ বিন বুকাইর, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন লাহিআহ, তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আতা বিন দিনার, তিনি সাঈদ বিন জুবায়র থেকে আল্লাহর বাণী "তবে এর কাফফারা হলো" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন: অর্থাৎ ইচ্ছাকৃত মিথ্যা শপথের কাফফারা হলো দশজন অভাবীকে আহার করানো।
মহান আল্লাহর বাণী: দশজন অভাবীকে আহার করানো
[প্রথম বর্ণনা]
৬৭১৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-আহমাসি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আমর বিন মুররাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন সালামাহ থেকে এবং তিনি আলী (রা.) থেকে শপথের কাফফারা সম্পর্কে বর্ণনা করেন: দশজন অভাবীকে আহার করানো, প্রত্যেক অভাবীর জন্য এক সা‘ গম। আমর, আয়েশা, মনসুর বিন ইমরান, মুজাহিদ, ইবরাহিম আন-নাখয়ী, আশ-শা’বী, সাঈদ বিন জুবায়র, আল-হাকাম, আবু মালিক, আদ-দাহহাক, মুকাতিল বিন হাইয়ান, মাকহুল এবং আবু কিলাবাহ থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
৬৭১০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল হাসান আল-হিসিনজানি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ বিন আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতা বিন আস-সাইব, তিনি তাউস থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: অর্থহীন শপথ হলো রাগান্বিত অবস্থায় তোমার শপথ করা।
মহান আল্লাহর বাণী: তবে তিনি তোমাদের পাকড়াও করবেন
৬৭১১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল হাসান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, তিনি আবু বিশর থেকে এবং তিনি সাঈদ বিন জুবায়র থেকে আল্লাহর বাণী "আল্লাহ তোমাদের অর্থহীন শপথের জন্য পাকড়াও করবেন না" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন; আমি (আবু বিশর) বললাম: এটি কি কোনো ব্যক্তির এমন কথা যে "না, আল্লাহর কসম" বা "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম"? তিনি বললেন: না, বরং এটি হলো আল্লাহ তোমার জন্য যা হালাল করেছেন তা তোমার নিজের ওপর হারাম করে নেওয়া; এটিই সেই বিষয় যা ত্যাগ করার কারণে আল্লাহ তোমাকে পাকড়াও করবেন না, তবে তোমার শপথের কাফফারা আদায় করো।
মহান আল্লাহর বাণী: তোমরা যে শপথসমূহ সুদৃঢ় করেছ
৬৭১২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু নাজিহ থেকে এবং তিনি মুজাহিদ থেকে "তবে তিনি তোমাদের পাকড়াও করবেন যা তোমরা সুদৃঢ়ভাবে শপথ করেছ" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন; তিনি বলেছেন: যা তোমরা ইচ্ছা করে করেছ। আতা থেকেও অনুরুপ বর্ণিত হয়েছে।
৬৭১৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস বিন আল-ওয়ালিদ, তিনি বলেন আমাকে ইবনে শুয়াইব অর্থাৎ মুহাম্মদ বিন শুয়াইব বিন শাবুর অবহিত করেছেন, তিনি বলেন আমাকে উসমান বিন আতা অবহিত করেছেন তার পিতা থেকে এবং তিনি আতা বিন আবি মুসলিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা যে শপথসমূহ সুদৃঢ় করেছ" এর অর্থ হলো: তোমরা যা পূর্ণ করার সংকল্প করেছ। আবু মুহাম্মদ (ইবনে আবি হাতিম) বলেন: অর্থাৎ যাতে তোমরা শপথ ভঙ্গ না করো।
মহান আল্লাহর বাণী: তবে এর কাফফারা হলো
৬৭১৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জুরআহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আবদুল্লাহ বিন বুকাইর, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন লাহিআহ, তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আতা বিন দিনার, তিনি সাঈদ বিন জুবায়র থেকে আল্লাহর বাণী "তবে এর কাফফারা হলো" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন: অর্থাৎ ইচ্ছাকৃত মিথ্যা শপথের কাফফারা হলো দশজন অভাবীকে আহার করানো।
মহান আল্লাহর বাণী: দশজন অভাবীকে আহার করানো
[প্রথম বর্ণনা]
৬৭১৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-আহমাসি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আমর বিন মুররাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন সালামাহ থেকে এবং তিনি আলী (রা.) থেকে শপথের কাফফারা সম্পর্কে বর্ণনা করেন: দশজন অভাবীকে আহার করানো, প্রত্যেক অভাবীর জন্য এক সা‘ গম। আমর, আয়েশা, মনসুর বিন ইমরান, মুজাহিদ, ইবরাহিম আন-নাখয়ী, আশ-শা’বী, সাঈদ বিন জুবায়র, আল-হাকাম, আবু মালিক, আদ-দাহহাক, মুকাতিল বিন হাইয়ান, মাকহুল এবং আবু কিলাবাহ থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ١١٩١)