دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيراً وَضَلُّواْ عن سَوَاءِ السَّبِيلِ

6658 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: وَلا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا أَتْبَاعَهُمْ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ
6659 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ «1»
قَوْلَهُ: وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ قَالَ: هُمْ يَهُودُ.

6660 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلَهُ: وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءَ السَّبِيلِ قَالَ: عَنْ عَدْلِ السَّبِيلِ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ
6661 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ قَالا، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ العلا بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ إِذَا رَأَى أَخَاهُ عَلَى الذَّنْبِ نَهَاهُ عَنْهُ تَعْزِيرًا، فَإِذَا كَانَ مِنَ الْغَدِ يَمْنَعُهُ مَا رَأَى مِنْهُ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَخَلِيطَهُ وَشَرِيكَهُ- وَفِي حَدِيثِ هَارُونَ وَشَرِيبَهُ ثُمَّ اتَّفَقَا فِي الْمَتْنِ. فَلَمَّا رَأَى اللَّهُ ذَلِكَ مِنْهُمْ ضَرَبَ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَعَنَهُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِمْ دَاوُدَ وَعِيسَى بن مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ. ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهن عَنِ الْمُنْكَرِ وَلَتَأْخُذُنَّ عَلَى يَدَيِ الْمُسِيءِ وَلَتَأْطُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللَّهُ بِقُلُوبِ بعضكم على بعض أو ليلعنكم كَمَا لَعَنَهُمْ «2» وَالسِّيَاقُ لأَبِي سَعِيدٍ

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
6662 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ صالح عن علي بن أبي(1) . التفسير 1/ 202.
(2) . الترمذي كتاب التفسير رقم 3047 5/ 235، أبو داود كتاب الملاحم رقم 4337.
তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে সত্যের বাইরে বাড়াবাড়ি করো না এবং ওই সম্প্রদায়ের খেয়ালখুশির অনুসরণ করো না যারা আগে পথভ্রষ্ট হয়েছে এবং অনেককে পথভ্রষ্ট করেছে এবং তারা সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে।

৬৬৫৮ - আহমদ ইবন উসমান ইবন হাকিম আমাকে যা লিখেছেন তাতে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবন মুফাজ্জল, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আসবাত, সুদ্দী থেকে আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে: "আর তোমরা ওই সম্প্রদায়ের খেয়ালখুশির অনুসরণ করো না যারা আগে পথভ্রষ্ট হয়েছে এবং অনেককে পথভ্রষ্ট করেছে," তিনি বলেন, অর্থাৎ তাদের অনুসারীদের পথভ্রষ্ট করেছে।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: এবং তারা সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে
৬৬৫৯ - হাজ্জাজ ইবন হামযাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শাবাবাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ওয়ারকা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবন আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ (১) থেকে বর্ণনা করেন যে,
আল্লাহর বাণী: "এবং তারা সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে" প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: তারা হলো ইয়াহুদি।

৬৬৬০ - আহমদ ইবন উসমান ইবন হাকিম আমাকে যা লিখেছেন তাতে আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবন মুফাজ্জল, আসবাত আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুদ্দী থেকে আল্লাহর বাণী: "এবং তারা সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে" প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: অর্থাৎ পথের ন্যায়নিষ্ঠা থেকে বিচ্যুত হয়েছে।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: বনী ইসরাঈলের মধ্যে যারা কুফরি করেছে তাদের অভিশপ্ত করা হয়েছে
৬৬৬১ - আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ এবং হারুন ইবন ইসহাক আল-হামদানী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন, আবদুর রহমান ইবন মুহাম্মদ আল-মুহারিবী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলা ইবন মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আমর ইবন মুররাহ থেকে, তিনি সালিম আল-আফতাস থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বনী ইসরাঈলের কোনো ব্যক্তি যখন তার ভাইকে পাপে লিপ্ত দেখত, তখন সে তাকে সাবধান করার জন্য তা থেকে নিষেধ করত। কিন্তু পরের দিন এলে সে তাকে তার সাথে খাওয়া-দাওয়া, মেলামেশা ও অংশীদার হওয়া থেকে বিরত রাখত না। -হারুনের হাদিসে 'পান করা' শব্দটিও আছে, এরপর উভয়ে মূল পাঠে একমত হয়েছেন- যখন আল্লাহ তাদের এই অবস্থা দেখলেন, তখন তিনি তাদের একজনের অন্তরকে অপরের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত করলেন এবং তাদের নবী দাউদ ও ঈসা ইবন মারয়ামের মুখ দিয়ে তাদের অভিশপ্ত করলেন। এটি এ কারণে যে, তারা অবাধ্য হয়েছিল এবং সীমালঙ্ঘন করত।" এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, তোমরা অবশ্যই সৎকাজের আদেশ দিবে এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করবে, এবং তোমরা অবশ্যই পাপাচারীর হাত ধরে তাকে সত্যের পথে ফিরিয়ে আনবে, নতুবা আল্লাহ তোমাদের একজনের অন্তরকে অন্যের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত করে দিবেন অথবা তোমাদেরও অভিশপ্ত করবেন যেমন তিনি তাদের অভিশপ্ত করেছিলেন।" (২) বর্ণনাটি আবু সাঈদের শব্দ অনুযায়ী।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: দাউদ ও ঈসা ইবন মারয়ামের মুখে
৬৬৬২ - আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু সালেহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুয়াবিয়া আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সালেহ থেকে, তিনি আলী ইবন আবি...(১) . আত-তাফসির ১/২০২।
(২) . তিরমিজি, কিতাবুত তাফসির, হাদিস নং ৩০৪৭, ৫/২৩৫; আবু দাউদ, কিতাবুল মালাহিম, হাদিস নং ৪৩৩৭।

(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ١١٨١)