৬০৮১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বর্ণনা করেছেন আবদুল আজিজ ইবনুল মুগিরা থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে জুরাই থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন সাঈদ থেকে, কাতাদাহ (রহ.) মহান আল্লাহর এই বাণী: "হে মুমিনগণ! তোমরা ন্যায়ের ওপর দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত থাকো এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য সাক্ষ্যদাতা হও" প্রসঙ্গে বলেন, এটি সাক্ষ্য প্রদান সম্পর্কে। সুতরাং হে আদম সন্তান! তুমি সাক্ষ্য প্রতিষ্ঠা করো (১), যদিও তা তোমার নিজের বিরুদ্ধে অথবা তোমার পিতা-মাতা কিংবা তোমার নিকটাত্মীয়দের বিরুদ্ধে অথবা তোমার কওমের গণ্যমান্য ব্যক্তিদের বিরুদ্ধে হয়। কেননা সাক্ষ্য তো আল্লাহর জন্য, মানুষের জন্য নয়। আর আল্লাহ নিজের জন্য ইনসাফ পছন্দ করেছেন। ইনসাফ ও ন্যায়বিচার হলো পৃথিবীতে আল্লাহর মানদণ্ড, যার মাধ্যমে আল্লাহ দুর্বলের অধিকার সবলের থেকে, সত্যবাদীর অধিকার মিথ্যাবাদীর থেকে এবং হকদারের অধিকার বাতিলপন্থীর থেকে ফিরিয়ে দেন। ন্যায়ের মাধ্যমেই সত্যবাদীকে সত্যবাদী সাব্যস্ত করা হয় এবং মিথ্যাবাদীকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করা হয়, আর সীমালঙ্ঘনকারীকে প্রতিহত ও তিরস্কার করা হয়, তিনি বরকতময় ও মহান। হে আদম সন্তান! ইনসাফের মাধ্যমেই মানুষের সংশোধন ও কল্যাণ সাধিত হয়।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: ন্যায়ের সাথে আল্লাহর উদ্দেশ্যে সাক্ষ্যদাতা.
৬০৮২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জুরআহ, তিনি বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে লাহিয়া, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে দিনার, সাঈদ ইবনে জুবাইর (রহ.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী: "ন্যায়ের সাথে আল্লাহর উদ্দেশ্যে সাক্ষ্যদাতা" প্রসঙ্গে বর্ণিত; অর্থাৎ: ইনসাফের সাথে। মুকাতিল ইবনে হাইয়ান থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: যদিও তা তোমাদের নিজেদের বিরুদ্ধে হয়.
৬০৮৩ - এবং একই সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবাইর (রহ.) থেকে তাঁর এই বাণী: "যদিও তা তোমাদের নিজেদের বিরুদ্ধে হয়" প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি তোমার ওপর কারো কোনো অধিকার থাকে, তবে তুমি নিজের বিরুদ্ধে তা স্বীকার করে নাও।

৬০৮৪ - আমি মুহাম্মদ ইবনুল ফদলের নিকট পাঠ করেছি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আলী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে মুজাহিম, বুকাইর থেকে, তিনি মুকাতিল ইবনে হাইয়ান থেকে তাঁর এই বাণী: "যদিও তা তোমাদের নিজেদের বিরুদ্ধে হয়" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন, নিজের বিরুদ্ধে।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: অথবা পিতা-মাতা ও নিকটাত্মীয়দের.
৬০৮৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জুরআহ, তিনি বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বুকাইর থেকে, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়া, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে দিনার, সাঈদ ইবনে জুবাইর (রহ.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী: "অথবা পিতা-মাতা ও নিকটাত্মীয়দের" প্রসঙ্গে বর্ণিত; অর্থাৎ: যদি পিতা-মাতা ও নিকটাত্মীয়দের বিরুদ্ধেও হয়, তবে তাদের বিপক্ষে সাক্ষ্য দাও।

৬০৮৬ - আমি মুহাম্মদ ইবনুল ফদলের নিকট পাঠ করেছি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আলী, আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে মুজাহিম, বুকাইর ইবনে মারুফ থেকে, তিনি মুকাতিল ইবনে হাইয়ান থেকে মহান আল্লাহর বাণী: "অথবা পিতা-মাতা ও নিকটাত্মীয়দের" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তোমার নিজের বিরুদ্ধে অথবা পিতা-মাতা ও নিকটাত্মীয়দের বিরুদ্ধে, তারা নিকটাত্মীয় হোক বা দূরবর্তী, ধনী হোক বা দরিদ্র।(১) আদ-দুররুল মানসুর ২/২৩৪ থেকে অতিরিক্ত অংশ।