قلنا: لا حجة فيه؛ فإن التحسين أن يقرأه ترتيلا وحدرا وتحزينا، وقد بينا معنى الترتيل، فتكون آية الترتيل مفسرة.
واستدلوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي أن يتغنى بالقرآن» !
هذا لفظ " الصحيح ".
وقد روي: « … لنبي حسن الترنم بالقرآن» .
والجواب: " ما أذن ": معناه: استمع، قال الله عز وجل: {وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ} ؛ أي: استمعت.
وقال الناظم:
واستدلوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي أن يتغنى بالقرآن» !
هذا لفظ " الصحيح ".
وقد روي: « … لنبي حسن الترنم بالقرآن» .
والجواب: " ما أذن ": معناه: استمع، قال الله عز وجل: {وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ} ؛ أي: استمعت.
وقال الناظم:
আমরা বলি: এতে কোনো প্রমাণ নেই; কারণ সৌন্দর্যমণ্ডিত করা হলো তা তারতীল, হদর এবং তাহযীনের সাথে পাঠ করা, আর আমরা ইতিপূর্বে তারতীলের অর্থ বর্ণনা করেছি, সুতরাং তারতীলের আয়াতটিই ব্যাখ্যামূলক হবে।
তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী দ্বারা দলিল দিয়েছেন: "আল্লাহ কোনো বিষয়ের প্রতি তেমন কর্ণপাত করেন না, যেমনটি তিনি সেই নবীর প্রতি করেন যিনি সুর করে কুরআন তিলাওয়াত করেন"!
এটি "সহীহ" গ্রন্থের শব্দ।
বর্ণিত হয়েছে: « ... এমন নবীর প্রতি যার কুরআনের সুর অত্যন্ত সুন্দর»।
জবাব হলো: "মা আযিনা" এর অর্থ হলো: তিনি শ্রবণ করেছেন বা কর্ণপাত করেছেন। মহান আল্লাহ বলেছেন: {এবং সে তার প্রতিপালকের নির্দেশ শ্রবণ করবে এবং এটাই তার জন্য সমীচীন}; অর্থাৎ: সে শ্রবণ করেছে।
এবং কাব্যকার বলেছেন:
তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী দ্বারা দলিল দিয়েছেন: "আল্লাহ কোনো বিষয়ের প্রতি তেমন কর্ণপাত করেন না, যেমনটি তিনি সেই নবীর প্রতি করেন যিনি সুর করে কুরআন তিলাওয়াত করেন"!
এটি "সহীহ" গ্রন্থের শব্দ।
বর্ণিত হয়েছে: « ... এমন নবীর প্রতি যার কুরআনের সুর অত্যন্ত সুন্দর»।
জবাব হলো: "মা আযিনা" এর অর্থ হলো: তিনি শ্রবণ করেছেন বা কর্ণপাত করেছেন। মহান আল্লাহ বলেছেন: {এবং সে তার প্রতিপালকের নির্দেশ শ্রবণ করবে এবং এটাই তার জন্য সমীচীন}; অর্থাৎ: সে শ্রবণ করেছে।
এবং কাব্যকার বলেছেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 91)