السبت والأحد ".
وروى أستاذنا القاضي أبو الوليد في " المنتقى " أن ابن عمر حضر جنازة، فقال: " لتسرعن بها وإلا رجعت! ".
انظروا - رحمكم الله - لما ترك الإسراع - وهو سنة -؛ هم ابن عمر بالانصراف، ولم ير أن قيراطين من الأجر بقيا بترك سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم!
وسئل مالك: هل يقول عند أضحيته: اللهم منك وإليك؟ فقال: " لا، وهذة بدعة ".
قال مالك بن أنس: " وليس أيضا هذا موضع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ".
قال مالك بن أنس: " وقول الناس: يبدأ بيمين النعش؛ هذه بدعة ".
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لكعب: «ما أخوف ما تخاف على أمة محمد صلى الله عليه وسلم؟ قال: أئمة مضلين. قال: صدقت، قد أسر إليَّ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم» .
وروى أستاذنا القاضي أبو الوليد في " المنتقى " أن ابن عمر حضر جنازة، فقال: " لتسرعن بها وإلا رجعت! ".
انظروا - رحمكم الله - لما ترك الإسراع - وهو سنة -؛ هم ابن عمر بالانصراف، ولم ير أن قيراطين من الأجر بقيا بترك سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم!
وسئل مالك: هل يقول عند أضحيته: اللهم منك وإليك؟ فقال: " لا، وهذة بدعة ".
قال مالك بن أنس: " وليس أيضا هذا موضع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ".
قال مالك بن أنس: " وقول الناس: يبدأ بيمين النعش؛ هذه بدعة ".
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لكعب: «ما أخوف ما تخاف على أمة محمد صلى الله عليه وسلم؟ قال: أئمة مضلين. قال: صدقت، قد أسر إليَّ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم» .
শনিবার এবং রবিবার।"
আমাদের উস্তাদ কাজি আবুল ওয়ালিদ ‘আল-মুনতাকা’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে উমর একটি জানাজায় উপস্থিত হয়ে বললেন: “তোমরা অবশ্যই একে দ্রুত নিয়ে চলবে, নতুবা আমি ফিরে যাব!”
লক্ষ করুন—আল্লাহ আপনাদের প্রতি দয়া করুন—যখন দ্রুত নিয়ে চলা বর্জন করা হলো—যা একটি সুন্নাত—তখন ইবনে উমর ফিরে যাওয়ার সংকল্প করলেন। তিনি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাতসমূহের কোনো একটি সুন্নাত বর্জনের মুখে দুই কিরাত সওয়াব অবশিষ্ট থাকাকে যথেষ্ট মনে করেননি!
এবং মালিককে জিজ্ঞাসা করা হলো: কুরবানির সময় কি কেউ বলবে: “হে আল্লাহ, এটি আপনার পক্ষ থেকে এবং আপনারই উদ্দেশ্যে”? তিনি বললেন: “না, এটি বিদআত।”
মালিক ইবনে আনাস বললেন: “আর এটি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর দরুদ পাঠ করারও জায়গা নয়।”
মালিক ইবনে আনাস বললেন: “আর মানুষের এই কথা যে: জানাজার খাটিয়ার ডান দিক থেকে শুরু করতে হয়; এটি বিদআত।”
উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু কাবকে বললেন: “মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উম্মতের ওপর আপনি সবচেয়ে বেশি কোন বিষয়টির ভয় পান?” তিনি বললেন: “পথভ্রষ্টকারী নেতাদের।” তিনি (উমর) বললেন: “আপনি সত্য বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছে সংগোপনে এই কথাটি ব্যক্ত করেছিলেন।”
আমাদের উস্তাদ কাজি আবুল ওয়ালিদ ‘আল-মুনতাকা’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে উমর একটি জানাজায় উপস্থিত হয়ে বললেন: “তোমরা অবশ্যই একে দ্রুত নিয়ে চলবে, নতুবা আমি ফিরে যাব!”
লক্ষ করুন—আল্লাহ আপনাদের প্রতি দয়া করুন—যখন দ্রুত নিয়ে চলা বর্জন করা হলো—যা একটি সুন্নাত—তখন ইবনে উমর ফিরে যাওয়ার সংকল্প করলেন। তিনি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাতসমূহের কোনো একটি সুন্নাত বর্জনের মুখে দুই কিরাত সওয়াব অবশিষ্ট থাকাকে যথেষ্ট মনে করেননি!
এবং মালিককে জিজ্ঞাসা করা হলো: কুরবানির সময় কি কেউ বলবে: “হে আল্লাহ, এটি আপনার পক্ষ থেকে এবং আপনারই উদ্দেশ্যে”? তিনি বললেন: “না, এটি বিদআত।”
মালিক ইবনে আনাস বললেন: “আর এটি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর দরুদ পাঠ করারও জায়গা নয়।”
মালিক ইবনে আনাস বললেন: “আর মানুষের এই কথা যে: জানাজার খাটিয়ার ডান দিক থেকে শুরু করতে হয়; এটি বিদআত।”
উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু কাবকে বললেন: “মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উম্মতের ওপর আপনি সবচেয়ে বেশি কোন বিষয়টির ভয় পান?” তিনি বললেন: “পথভ্রষ্টকারী নেতাদের।” তিনি (উমর) বললেন: “আপনি সত্য বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছে সংগোপনে এই কথাটি ব্যক্ত করেছিলেন।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 144)