الأشياء تجر إلى أشكالها، وتباعد من أضدادها.
وإنما سمي رجب [بذلك] ؛ لأنهم كانوا يرجبونه؛ أي: يعظمونه؛ يقال: رجَّبْته ورجَبْته؛ بالتشديد والتخفيف؛ أي: عظمته.
قال الكميت:
ولا غيرهم أبقى لنفسي جنة … ولا غيرهم ممن أجل وأرجب
وقيل: سمي بذلك لترك القتال فيه؛ من قولهم: رجل أرجب؛ إذا كان أقطع لا يمكنه العمل.
وفي الحديث: «إن في الجنة نهرا؛ يقال له: رجب، ماؤه أشد بياضا من الثلج، وأحلى من العسل، من صام يوما من رجب؛ شرب منه» .
বস্তুসমূহ তাদের স্বজাতীয়দের দিকে আকৃষ্ট হয় এবং তাদের বিপরীতগুলো থেকে দূরে থাকে।
আর রজব মাসকে [এই নামে] নামকরণ করা হয়েছে; কারণ তারা একে সম্মান করত; অর্থাৎ: তারা একে মহিমান্বিত করত। বলা হয়: আমি তাকে সম্মান করেছি (তশদীদ যুক্ত এবং তশদীদ বিহীন উভয় রূপেই); অর্থাৎ: আমি তাকে মহিমান্বিত করেছি।
কুমায়ত বলেন:
আর তারা ব্যতীত অন্য কাউকে আমি আমার প্রাণের রক্ষক হিসেবে অবশিষ্ট রাখিনি … এবং তারা ব্যতীত অন্য কাউকেও নয় যাদেরকে আমি শ্রদ্ধা করি এবং সম্মান করি।
আবার বলা হয়: এতে যুদ্ধ বিগ্রহ ত্যাগ করার কারণে এর এই নামকরণ করা হয়েছে; যেমন তাদের কথা: 'বিছিন্ন হাত বিশিষ্ট ব্যক্তি'; যখন সে অঙ্গহীন হয় এবং কাজ করতে অক্ষম হয়।
আর হাদিসে রয়েছে: "নিশ্চয়ই জান্নাতে একটি নদী আছে; যাকে রজব বলা হয়। এর পানি বরফের চেয়েও বেশি সাদা এবং মধুর চেয়েও অধিক মিষ্টি। যে ব্যক্তি রজব মাসে একদিন রোজা রাখবে, সে তা থেকে পান করবে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 136)