تكلفت هذه الأمة شيئا ما تكلفته الأمم قبلها، ولقد ذكر لنا بعض من رأى أثره وأصابعه، فما زالت هذه الأمة تمسحه حتى اخلولق وانماح ".
13 - فصل
في رجب
نذكر أولا الأشهر الحرم وخصائصها وصيامها وقيامها، وهل أحكامها منسوخة أم لا؟
قال الله تعالى: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ} ، وهن: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب.
ومعنى حُرُمٌ: تعظم انتهاك المحارم فيها بأشد مما تعظم في غيرها.
وكانت العرب تعظمها حتى لو لقي الرجل منهم قاتل أبيه؛ لم يهجه، وكانوا يسمون رجبا: (منصل الأسنة) ؛ ينزعون فيه الأسنة من الرماح؛ توقيا للقتال.
وأصل هذا اللفظ من (الحرام) ، و (الحرام) : المحظور بعض أحواله، فالأم حرام؛ لحظر نكاحها، والخمر حرام؛ لحظر شرابها والاتخاذ لها والمعاملة بها، والمسجد الحرام؛ لحظر صيده وسفك الدم فيه وابتذاله بما يبتذل به غيره.
13 - فصل
في رجب
نذكر أولا الأشهر الحرم وخصائصها وصيامها وقيامها، وهل أحكامها منسوخة أم لا؟
قال الله تعالى: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ} ، وهن: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب.
ومعنى حُرُمٌ: تعظم انتهاك المحارم فيها بأشد مما تعظم في غيرها.
وكانت العرب تعظمها حتى لو لقي الرجل منهم قاتل أبيه؛ لم يهجه، وكانوا يسمون رجبا: (منصل الأسنة) ؛ ينزعون فيه الأسنة من الرماح؛ توقيا للقتال.
وأصل هذا اللفظ من (الحرام) ، و (الحرام) : المحظور بعض أحواله، فالأم حرام؛ لحظر نكاحها، والخمر حرام؛ لحظر شرابها والاتخاذ لها والمعاملة بها، والمسجد الحرام؛ لحظر صيده وسفك الدم فيه وابتذاله بما يبتذل به غيره.
এই উম্মত এমন কিছু বিষয়ের ভার গ্রহণ করেছে যা তাদের পূর্ববর্তী উম্মতগণ গ্রহণ করেনি। আমাদের কাছে এমন কেউ বর্ণনা করেছেন যিনি সেটির চিহ্ন ও আঙুলসমূহ দেখেছেন; এই উম্মত সেটি অনবরত স্পর্শ করতে থেকেছে যতক্ষণ না সেটি জীর্ণ হয়ে গিয়েছে এবং বিলীন হয়ে গিয়েছে।
১৩ - পরিচ্ছেদ
রজব মাস প্রসঙ্গে
আমরা প্রথমে সম্মানিত মাসসমূহ, সেগুলোর বৈশিষ্ট্য, তাতে রোজা পালন ও রাত জাগরণ এবং এগুলোর বিধান রহিত কি না—সে সম্পর্কে আলোচনা করব।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট মাসসমূহের সংখ্যা আল্লাহর কিতাবে বারোটি, যেদিন তিনি আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন। তার মধ্যে চারটি মাস হচ্ছে সম্মানিত (হারাম)}। আর সেগুলো হলো: যুল-ক্বাদাহ, যুল-হিজ্জাহ, মুহাররাম এবং রজব।
সম্মানিত হওয়ার অর্থ হলো: এতে নিষিদ্ধ বিষয়সমূহের অবমাননাকে অন্যান্য সময়ের তুলনায় অনেক বেশি গুরুতর মনে করা হয়।
আর আরবরা এই মাসগুলোকে এতটাই সম্মান করত যে, তাদের কেউ যদি তার পিতার হত্যাকারীর সাথেও দেখা করত, তবুও তাকে উত্যক্ত করত না। তারা রজব মাসকে ‘বর্শার ফলক অপসারণকারী’ বলে ডাকত; যুদ্ধের হাত থেকে বাঁচতে তারা এতে বর্শা থেকে ফলকগুলো খুলে ফেলত।
এই শব্দের মূল উৎস হলো ‘হারাম’। আর ‘হারাম’ হলো: যার কোনো কোনো অবস্থা বা বিষয় নিষিদ্ধ। সুতরাং মা হলেন ‘হারাম’ (নিষিদ্ধ), কারণ তাঁকে বিবাহ করা নিষিদ্ধ। মদ হলো ‘হারাম’ কারণ এটি পান করা, গ্রহণ করা এবং এর ব্যবসা করা নিষিদ্ধ। আর ‘মসজিদুল হারাম’ বলা হয় কারণ এতে শিকার করা, রক্তপাত করা এবং অন্যান্য সাধারণ স্থানের মতো একে ব্যবহার করে অবমাননা করা নিষিদ্ধ।
১৩ - পরিচ্ছেদ
রজব মাস প্রসঙ্গে
আমরা প্রথমে সম্মানিত মাসসমূহ, সেগুলোর বৈশিষ্ট্য, তাতে রোজা পালন ও রাত জাগরণ এবং এগুলোর বিধান রহিত কি না—সে সম্পর্কে আলোচনা করব।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট মাসসমূহের সংখ্যা আল্লাহর কিতাবে বারোটি, যেদিন তিনি আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন। তার মধ্যে চারটি মাস হচ্ছে সম্মানিত (হারাম)}। আর সেগুলো হলো: যুল-ক্বাদাহ, যুল-হিজ্জাহ, মুহাররাম এবং রজব।
সম্মানিত হওয়ার অর্থ হলো: এতে নিষিদ্ধ বিষয়সমূহের অবমাননাকে অন্যান্য সময়ের তুলনায় অনেক বেশি গুরুতর মনে করা হয়।
আর আরবরা এই মাসগুলোকে এতটাই সম্মান করত যে, তাদের কেউ যদি তার পিতার হত্যাকারীর সাথেও দেখা করত, তবুও তাকে উত্যক্ত করত না। তারা রজব মাসকে ‘বর্শার ফলক অপসারণকারী’ বলে ডাকত; যুদ্ধের হাত থেকে বাঁচতে তারা এতে বর্শা থেকে ফলকগুলো খুলে ফেলত।
এই শব্দের মূল উৎস হলো ‘হারাম’। আর ‘হারাম’ হলো: যার কোনো কোনো অবস্থা বা বিষয় নিষিদ্ধ। সুতরাং মা হলেন ‘হারাম’ (নিষিদ্ধ), কারণ তাঁকে বিবাহ করা নিষিদ্ধ। মদ হলো ‘হারাম’ কারণ এটি পান করা, গ্রহণ করা এবং এর ব্যবসা করা নিষিদ্ধ। আর ‘মসজিদুল হারাম’ বলা হয় কারণ এতে শিকার করা, রক্তপাত করা এবং অন্যান্য সাধারণ স্থানের মতো একে ব্যবহার করে অবমাননা করা নিষিদ্ধ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 134)