- لباب التأويل في معاني التنزيل، لعلي بن محمد الخازن ت 741هـ.
- تفسير الجلالين، محمد بن أحمد المحلي ت 864هـ، والسيوطي ت 911هـ.
- السراج المنير، لمحمد بن أحمد الخطيب الشربيني ت 977هـ.
- إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم، لأبي السعود محمد بن محمد ت 982هـ، ومنها كذلك:
أولا: الكشاف للزمخشري
المؤلف: الزمخشري ت 538هـ، أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد بن عمر الخوارزمي، كبير المعتزلة، ولد في زمخشر من قرى خوارزم، برع في التفسير والحديث والنحو واللغة والأدب، له مصنفات عدة منها:
- الفائق في تفسير الحديث.
- أساس البلاغة في اللغة.
- رءوس المسائل في الفقه، وغير ذلك.
الكتاب، الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، من أشهر كتب المعتزلة، أبان من وجوه الإعجاز والبلاغة القرآنية الكثير، لكنه شحنه بعقائد معتزلية تخالف مذهب أهل السنة، قال ابن تيمية رحمه الله: ما من تفسير من تفاسير المعتزلة إلا وبطلانه يظهر من وجوه كثيرة، ومن هؤلاء من يكون حسن العبارة، فصيحا، ويدس البدع في كلامه وأكثر الناس لا يعلمون، كصاحب الكشاف.
ثانيا: مفاتيح الغيب للرازي
المصنف: الرازي ت 606هـ، أبو عبد الله محمد بن عمر بن
- تفسير الجلالين، محمد بن أحمد المحلي ت 864هـ، والسيوطي ت 911هـ.
- السراج المنير، لمحمد بن أحمد الخطيب الشربيني ت 977هـ.
- إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم، لأبي السعود محمد بن محمد ت 982هـ، ومنها كذلك:
أولا: الكشاف للزمخشري
المؤلف: الزمخشري ت 538هـ، أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد بن عمر الخوارزمي، كبير المعتزلة، ولد في زمخشر من قرى خوارزم، برع في التفسير والحديث والنحو واللغة والأدب، له مصنفات عدة منها:
- الفائق في تفسير الحديث.
- أساس البلاغة في اللغة.
- رءوس المسائل في الفقه، وغير ذلك.
الكتاب، الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، من أشهر كتب المعتزلة، أبان من وجوه الإعجاز والبلاغة القرآنية الكثير، لكنه شحنه بعقائد معتزلية تخالف مذهب أهل السنة، قال ابن تيمية رحمه الله: ما من تفسير من تفاسير المعتزلة إلا وبطلانه يظهر من وجوه كثيرة، ومن هؤلاء من يكون حسن العبارة، فصيحا، ويدس البدع في كلامه وأكثر الناس لا يعلمون، كصاحب الكشاف.
ثانيا: مفاتيح الغيب للرازي
المصنف: الرازي ت 606هـ، أبو عبد الله محمد بن عمر بن
- লুবাবুত তাবিল ফি মাআনিত তানজিল, রচনায়: আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-খাজিন (মৃত্যু ৭৪১ হি.)।
- তাফসিরুল জালালাইন, রচনায়: মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-মাহাল্লি (মৃত্যু ৮৬৪ হি.) এবং আস-সুয়ুতি (মৃত্যু ৯১১ হি.)।
- আস-সিরাজুল মুনির, রচনায়: মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-খাতিব আশ-শারবিনি (মৃত্যু ৯৭৭ হি.)।
- ইরশাদুল আকলিস সালিম ইলা মাজায়াল কিতাবিল কারিম, রচনায়: আবুস সাউদ মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ (মৃত্যু ৯৮২ হি.), এবং এগুলোর মধ্যে আরও রয়েছে:
প্রথমত: যামাখশারির আল-কাশশাফ
লেখক: আল-যামাখশারি (মৃত্যু ৫৩৮ হি.), আবুল কাসিম মাহমুদ ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উমর আল-খাওয়ারিজমি, মুতাজিলাদের প্রধান আলেম, খাওয়ারিজমের যামাখশার নামক গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তাফসির, হাদিস, ব্যাকরণ, ভাষা ও সাহিত্যে পারদর্শী ছিলেন। তাঁর অনেকগুলো রচনা রয়েছে, যার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত:
- আল-ফাইক ফি তাফসিরিল হাদিস।
- আসাসুল বালাগাহ ফিল লুগাহ।
- রুউসুল মাসায়িল ফিল ফিকহ, এবং আরও অন্যান্য।
গ্রন্থ: ‘আল-কাশশাফ আন হাকায়িকিত তানজিল ওয়া উয়ুনিল আকাউয়িল ফি উজুহিত তাবিল’, এটি মুতাজিলাদের অন্যতম বিখ্যাত গ্রন্থ। এতে কুরআনের অলৌকিকত্ব ও অলঙ্কারশাস্ত্রের অনেক দিক বর্ণিত হয়েছে, তবে তিনি একে মুতাজিলা আকিদাহ দ্বারা পূর্ণ করেছেন যা আহলে সুন্নাতের মাযহাবের পরিপন্থী। ইবনে তাইমিয়া (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) বলেছেন: মুতাজিলাদের এমন কোনো তাফসির নেই যার অসারতা বহু দিক থেকে স্পষ্ট হয়ে ওঠে না; এদের মধ্যে কেউ কেউ সুন্দর প্রকাশভঙ্গি ও বাগ্মিতার অধিকারী হয় এবং তাদের কথার মাঝে বিদআত অনুপ্রবেশ ঘটায় যা অধিকাংশ মানুষই বুঝতে পারে না, যেমন আল-কাশশাফের লেখক।
দ্বিতীয়ত: আল-রাজির মাফাতিহুল গায়েব
রচয়িতা: আর-রাজি (মৃত্যু ৬০৬ হি.), আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে
- তাফসিরুল জালালাইন, রচনায়: মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-মাহাল্লি (মৃত্যু ৮৬৪ হি.) এবং আস-সুয়ুতি (মৃত্যু ৯১১ হি.)।
- আস-সিরাজুল মুনির, রচনায়: মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-খাতিব আশ-শারবিনি (মৃত্যু ৯৭৭ হি.)।
- ইরশাদুল আকলিস সালিম ইলা মাজায়াল কিতাবিল কারিম, রচনায়: আবুস সাউদ মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ (মৃত্যু ৯৮২ হি.), এবং এগুলোর মধ্যে আরও রয়েছে:
প্রথমত: যামাখশারির আল-কাশশাফ
লেখক: আল-যামাখশারি (মৃত্যু ৫৩৮ হি.), আবুল কাসিম মাহমুদ ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উমর আল-খাওয়ারিজমি, মুতাজিলাদের প্রধান আলেম, খাওয়ারিজমের যামাখশার নামক গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তাফসির, হাদিস, ব্যাকরণ, ভাষা ও সাহিত্যে পারদর্শী ছিলেন। তাঁর অনেকগুলো রচনা রয়েছে, যার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত:
- আল-ফাইক ফি তাফসিরিল হাদিস।
- আসাসুল বালাগাহ ফিল লুগাহ।
- রুউসুল মাসায়িল ফিল ফিকহ, এবং আরও অন্যান্য।
গ্রন্থ: ‘আল-কাশশাফ আন হাকায়িকিত তানজিল ওয়া উয়ুনিল আকাউয়িল ফি উজুহিত তাবিল’, এটি মুতাজিলাদের অন্যতম বিখ্যাত গ্রন্থ। এতে কুরআনের অলৌকিকত্ব ও অলঙ্কারশাস্ত্রের অনেক দিক বর্ণিত হয়েছে, তবে তিনি একে মুতাজিলা আকিদাহ দ্বারা পূর্ণ করেছেন যা আহলে সুন্নাতের মাযহাবের পরিপন্থী। ইবনে তাইমিয়া (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) বলেছেন: মুতাজিলাদের এমন কোনো তাফসির নেই যার অসারতা বহু দিক থেকে স্পষ্ট হয়ে ওঠে না; এদের মধ্যে কেউ কেউ সুন্দর প্রকাশভঙ্গি ও বাগ্মিতার অধিকারী হয় এবং তাদের কথার মাঝে বিদআত অনুপ্রবেশ ঘটায় যা অধিকাংশ মানুষই বুঝতে পারে না, যেমন আল-কাশশাফের লেখক।
দ্বিতীয়ত: আল-রাজির মাফাতিহুল গায়েব
রচয়িতা: আর-রাজি (মৃত্যু ৬০৬ হি.), আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 91)