ইলমে কিরাআতের উৎসসমূহ
…
চতুর্থত: ইলমে কিরাআত বিষয়ে সংকলিত প্রসিদ্ধ কিতাবসমূহ
‘কিরাআত’ হলো ‘কিরাআতুন’-এর বহুবচন, আর এর অর্থ হলো:
- শাব্দিক অর্থে: এটি ‘কারাআ’ ক্রিয়ার মাসদারে সামায়ি (শ্রুত মূলধাতু)।
- পারিভাষিক অর্থে: কিরাআত বিশেষজ্ঞ ইমামগণের মধ্য হতে কোনো ইমাম কর্তৃক কুরআন মাজীদ উচ্চারণের এমন একটি পদ্ধতি গ্রহণ করা যা অন্যের পদ্ধতির চেয়ে ভিন্ন, অথচ তাঁর থেকে বর্ণিত বর্ণনাসমূহ (রিওয়ায়াত) ও সূত্রসমূহ (তুরুক) একমত। এই ভিন্নতা হরফের উচ্চারণে হতে পারে অথবা হরফের অবস্থার (উচ্চারণভঙ্গি) ক্ষেত্রে হতে পারে।১
উম্মতের প্রত্যেক স্তরে একদল লোক কুরআন মাজীদ মুখস্থ করা ও তা পাঠ করানোর ক্ষেত্রে প্রসিদ্ধি লাভ করেছেন। সাহাবায়ে কিরামের মধ্যে উবাই ইবনে কাব (মৃত্যু ২১ হি.), রাযিয়াল্লাহু আনহু এবং আলী (মৃত্যু ৪০ হি.), রাযিয়াল্লাহু আনহু প্রসিদ্ধ ছিলেন। আর তাবেয়ীদের মধ্যে প্রতিটি অঞ্চলে একদল ক্বারী প্রসিদ্ধি লাভ করেন, যেমন:
- মুগিরা ইবনে আবু শিহাব আল-মাখযুমি (মৃত্যু ৫০ হি.), সিরিয়ায়।
- আলকামা (মৃত্যু ৬২ হি.), কুফায়।
- ইবনুল মুসায়্যিব (মৃত্যু ৯৪ হি.), মদিনায়।
- মুজাহিদ (মৃত্যু ১০০ হি.) এবং আতা (মৃত্যু ১১৪ হি.), মক্কায়।
- ইবনে সিরিন (মৃত্যু ১১০ হি.), বসরায়।
অতঃপর একদল লোক কিরাআতের জন্য নিজেদের নিবেদিত করেন, তাঁরা এটি সুসংবদ্ধ করেন এবং এর প্রতি বিশেষ যত্নবান হন। কিরাআত বিশেষজ্ঞগণের সংখ্যা বৃদ্ধি পাওয়ায় বিপুল সংখ্যক বর্ণনার সঠিক বিন্যাসের প্রয়োজনীয়তা দেখা দেয়। তাই কোনো কোনো আলেম সাতটি কিরাআতকে সংকলিত করেছেন, কেউ দশটি আবার কেউ চৌদ্দটি কিরাআতকে সংকলিত করেছেন।--------------------------------------------
১ মানাহিলুল ইরফান, আয-যারকানী: ১/৪১২।