المبحث الأول: اهتمام الإسلام بالعلم
لم تعن أمة من الأمم ولاحضارة من الحضارات بالعلم والعلماء، كما عنيت أمة الإسلام وحضارته، وذلك لأن العلم عند الأمم إنما يكون لغايات معيشية دنيوية، أما في الإسلام فأهميته لأنه الباب إلى معرفة الله وحسن عبادته، وبه تصلح الدنيا والآخرة، وهو أساس العلاقات الإنسانية السليمة، وأساس التفكير القويم وأساس العمل الصالح، وقد كثرت الآيات القرآنية الكريمة، والأحاديث النبوية الشريفة، وآثار الصحابة والسلف الصالح، في الحث على العلم، وبيان فضله، والرفع من قدره وقدر العلماء وإنه لينفد القرطاس، وتنتهي الأنفاس قبل أن تحصي ما ورد في ذلك من نصوص.
القرآن والعلم: لقد رفع القرآن الكريم شأن العلم والعلماء في آيات كثيرة، يقول تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} 1، ويقول تعالى: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ} 2 ويقول تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ} 3، فقد ربطت هذه الآية بين العلم وخشية الله تعالى، وجاء الكلام عن--------------------------------------------
1 المجادلة: 11.
2 الزمر: 9.
3 فاطر: 27، 28.
لم تعن أمة من الأمم ولاحضارة من الحضارات بالعلم والعلماء، كما عنيت أمة الإسلام وحضارته، وذلك لأن العلم عند الأمم إنما يكون لغايات معيشية دنيوية، أما في الإسلام فأهميته لأنه الباب إلى معرفة الله وحسن عبادته، وبه تصلح الدنيا والآخرة، وهو أساس العلاقات الإنسانية السليمة، وأساس التفكير القويم وأساس العمل الصالح، وقد كثرت الآيات القرآنية الكريمة، والأحاديث النبوية الشريفة، وآثار الصحابة والسلف الصالح، في الحث على العلم، وبيان فضله، والرفع من قدره وقدر العلماء وإنه لينفد القرطاس، وتنتهي الأنفاس قبل أن تحصي ما ورد في ذلك من نصوص.
القرآن والعلم: لقد رفع القرآن الكريم شأن العلم والعلماء في آيات كثيرة، يقول تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} 1، ويقول تعالى: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ} 2 ويقول تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ} 3، فقد ربطت هذه الآية بين العلم وخشية الله تعالى، وجاء الكلام عن--------------------------------------------
1 المجادلة: 11.
2 الزمر: 9.
3 فاطر: 27، 28.
প্রথম পরিচ্ছেদ: ইলম বা জ্ঞানের প্রতি ইসলামের গুরুত্বারোপ
অন্য কোনো জাতি বা কোনো সভ্যতা ইলম ও আলেমদের প্রতি তেমন গুরুত্বারোপ করেনি, যেমনটি ইসলামি উম্মাহ ও তার সভ্যতা করেছে। এর কারণ হলো, অন্যান্য জাতির নিকট ইলম কেবল পার্থিব জীবনযাত্রার উদ্দেশ্য হাসিলের জন্য হয়ে থাকে, পক্ষান্তরে ইসলামে এর গুরুত্ব এই জন্য যে, এটি আল্লাহকে চেনা এবং তাঁর যথাযথ ইবাদত করার পথ। এর মাধ্যমেই দুনিয়া ও আখিরাত সংশোধিত হয় এবং এটিই সুস্থ মানবিক সম্পর্ক, সঠিক চিন্তাধারা ও সৎকর্মের মূল ভিত্তি। ইলমের প্রতি উৎসাহ প্রদান, এর শ্রেষ্ঠত্ব বর্ণনা এবং ইলম ও আলেমদের মর্যাদা উচ্চকিত করার বিষয়ে পবিত্র কুরআনের অসংখ্য আয়াত, অনেক হাদীস এবং সাহাবা ও সালফে সালেহীনদের প্রচুর আছার বর্ণিত হয়েছে। এ সংক্রান্ত দলিলগুলো গণনা করার আগেই কাগজের স্তূপ শেষ হয়ে যাবে এবং নিঃশ্বাস ফুরিয়ে আসবে।
কুরআন ও ইলম: পবিত্র কুরআন বহু আয়াতে ইলম ও আলেমদের মর্যাদা সমুন্নত করেছে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং যাদেরকে ইলম দান করা হয়েছে, আল্লাহ তাদের মর্যাদা বহুগুণ বাড়িয়ে দেবেন} ১, এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {বলুন, যারা জানে এবং যারা জানে না, তারা কি সমান হতে পারে?} ২ আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {তুমি কি দেখনি যে, আল্লাহ আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেন, অতঃপর তা দিয়ে আমি বিভিন্ন বর্ণের ফলমূল উৎপাদন করি? আর পাহাড়ের মধ্যে রয়েছে বিভিন্ন বর্ণের পথ—সাদা, লাল ও নিকষ কালো। আর মানুষের মধ্যে, বিচরণশীল প্রাণীর মধ্যে এবং গবাদি পশুর মধ্যেও অনুরূপ বিভিন্ন বর্ণ রয়েছে। আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে কেবল আলেমরাই তাঁকে ভয় করে। নিশ্চয় আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী, পরম ক্ষমাশীল} ৩। এই আয়াতটি ইলম এবং আল্লাহ ভীতির মধ্যে নিবিড় সম্পর্ক স্থাপন করেছে। আর আলোচনা এসেছে--------------------------------------------
১ আল-মুজাদালাহ: ১১।
২ আজ-যুমার: ৯।
৩ ফাতির: ২৭, ২৮।
অন্য কোনো জাতি বা কোনো সভ্যতা ইলম ও আলেমদের প্রতি তেমন গুরুত্বারোপ করেনি, যেমনটি ইসলামি উম্মাহ ও তার সভ্যতা করেছে। এর কারণ হলো, অন্যান্য জাতির নিকট ইলম কেবল পার্থিব জীবনযাত্রার উদ্দেশ্য হাসিলের জন্য হয়ে থাকে, পক্ষান্তরে ইসলামে এর গুরুত্ব এই জন্য যে, এটি আল্লাহকে চেনা এবং তাঁর যথাযথ ইবাদত করার পথ। এর মাধ্যমেই দুনিয়া ও আখিরাত সংশোধিত হয় এবং এটিই সুস্থ মানবিক সম্পর্ক, সঠিক চিন্তাধারা ও সৎকর্মের মূল ভিত্তি। ইলমের প্রতি উৎসাহ প্রদান, এর শ্রেষ্ঠত্ব বর্ণনা এবং ইলম ও আলেমদের মর্যাদা উচ্চকিত করার বিষয়ে পবিত্র কুরআনের অসংখ্য আয়াত, অনেক হাদীস এবং সাহাবা ও সালফে সালেহীনদের প্রচুর আছার বর্ণিত হয়েছে। এ সংক্রান্ত দলিলগুলো গণনা করার আগেই কাগজের স্তূপ শেষ হয়ে যাবে এবং নিঃশ্বাস ফুরিয়ে আসবে।
কুরআন ও ইলম: পবিত্র কুরআন বহু আয়াতে ইলম ও আলেমদের মর্যাদা সমুন্নত করেছে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং যাদেরকে ইলম দান করা হয়েছে, আল্লাহ তাদের মর্যাদা বহুগুণ বাড়িয়ে দেবেন} ১, এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {বলুন, যারা জানে এবং যারা জানে না, তারা কি সমান হতে পারে?} ২ আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {তুমি কি দেখনি যে, আল্লাহ আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেন, অতঃপর তা দিয়ে আমি বিভিন্ন বর্ণের ফলমূল উৎপাদন করি? আর পাহাড়ের মধ্যে রয়েছে বিভিন্ন বর্ণের পথ—সাদা, লাল ও নিকষ কালো। আর মানুষের মধ্যে, বিচরণশীল প্রাণীর মধ্যে এবং গবাদি পশুর মধ্যেও অনুরূপ বিভিন্ন বর্ণ রয়েছে। আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে কেবল আলেমরাই তাঁকে ভয় করে। নিশ্চয় আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী, পরম ক্ষমাশীল} ৩। এই আয়াতটি ইলম এবং আল্লাহ ভীতির মধ্যে নিবিড় সম্পর্ক স্থাপন করেছে। আর আলোচনা এসেছে--------------------------------------------
১ আল-মুজাদালাহ: ১১।
২ আজ-যুমার: ৯।
৩ ফাতির: ২৭, ২৮।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 10)