المبحث الثالث: عصر التدوين
ومشاركة أبناء البلاد المفتوحة فيه بِهمّة إلى جانب العرب الخلص
يقسم العلماء تاريخ التشريع والفقه الإسلامي إلى أدوار، وهناك عدة تقسيمات، ومن أشهرها ذلك التقسيم الذي يعتبر أن هذا الأدوار ستة هي:
1- الدور الفقهي الأول: عهد التشريع، من السنة الأولى للبعثة إلى وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم سنة 11هـ، ومدته 23عاما.
2- الدور الفقهي الثاني: عصر الخلفاء الراشدين، 11-40هـ، ومدته 30 عاما.
3- الدور الفقهي الثالث: الفقه في عهد صغار الصحابة وكبار التابعين إلى أوائل القرن الثاني الهجري، من 41هـ- 100هـ، ومدته 60عاما.
4- الدور الفقهي الرابع: الفقه من أوائل القرن الثاني إلى منتصف القرن الرابع، من 101هـ- 350هـ، وهذا الدور يعرف بعصر التدوين، ومدته تقريبا: 250عاما.
5- الدور الفقهي الخامس: الفقه من منتصف القرن الرابع إلى سقوط بغداد، من 350هـ- 656هـ، ومدته تقريبا: 306أعوام.
6- الدور الفقهي السادس: من سقوط بغداد إلى الوقت الحاضر، من 656هـ- الآن، ومدته تقريبا: 767عاما.
ولكل دور منها ميزاته الخاصة، لكن الذي يهمنا الحديث عنه هنا هو الدور الفقهي الرابع وهو ما يعرف بعصر التدوين.
عصر التدوين: يبدأ هذا الدور من أوائل القرن الثاني الهجري ويمتد إلى منتصف القرن الرابع وقد نما الفقه في هذا الدور نموا عظيما وازدهر ازدهارا عجيبا
ومشاركة أبناء البلاد المفتوحة فيه بِهمّة إلى جانب العرب الخلص
يقسم العلماء تاريخ التشريع والفقه الإسلامي إلى أدوار، وهناك عدة تقسيمات، ومن أشهرها ذلك التقسيم الذي يعتبر أن هذا الأدوار ستة هي:
1- الدور الفقهي الأول: عهد التشريع، من السنة الأولى للبعثة إلى وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم سنة 11هـ، ومدته 23عاما.
2- الدور الفقهي الثاني: عصر الخلفاء الراشدين، 11-40هـ، ومدته 30 عاما.
3- الدور الفقهي الثالث: الفقه في عهد صغار الصحابة وكبار التابعين إلى أوائل القرن الثاني الهجري، من 41هـ- 100هـ، ومدته 60عاما.
4- الدور الفقهي الرابع: الفقه من أوائل القرن الثاني إلى منتصف القرن الرابع، من 101هـ- 350هـ، وهذا الدور يعرف بعصر التدوين، ومدته تقريبا: 250عاما.
5- الدور الفقهي الخامس: الفقه من منتصف القرن الرابع إلى سقوط بغداد، من 350هـ- 656هـ، ومدته تقريبا: 306أعوام.
6- الدور الفقهي السادس: من سقوط بغداد إلى الوقت الحاضر، من 656هـ- الآن، ومدته تقريبا: 767عاما.
ولكل دور منها ميزاته الخاصة، لكن الذي يهمنا الحديث عنه هنا هو الدور الفقهي الرابع وهو ما يعرف بعصر التدوين.
عصر التدوين: يبدأ هذا الدور من أوائل القرن الثاني الهجري ويمتد إلى منتصف القرن الرابع وقد نما الفقه في هذا الدور نموا عظيما وازدهر ازدهارا عجيبا
তৃতীয় পরিচ্ছেদ: সংকলন যুগ
এবং এতে খাঁটি আরবদের পাশাপাশি বিজিত অঞ্চলের অধিবাসীদের পূর্ণ উদ্যমের সাথে অংশগ্রহণ
আলেমগণ ইসলামি বিধিবিধান ও ফিকহের ইতিহাসকে বিভিন্ন যুগে বিভক্ত করেছেন। সেখানে বেশ কিছু বিভাজন রয়েছে, আর তার মধ্যে সবচেয়ে প্রসিদ্ধ হলো সেই বিভাজন যাতে এই যুগগুলোকে ছয়টি হিসেবে গণ্য করা হয়, সেগুলো হলো:
১- প্রথম ফিকহি যুগ: বিধান প্রবর্তনের যুগ, নবুওয়াতের প্রথম বছর থেকে ১১ হিজরি সালে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মৃত্যু পর্যন্ত, এর সময়কাল ২৩ বছর।
২- দ্বিতীয় ফিকহি যুগ: খুলাফায়ে রাশিদীনের যুগ, ১১-৪০ হিজরি, এর সময়কাল ৩০ বছর।
৩- তৃতীয় ফিকহি যুগ: ছোট সাহাবী এবং বড় তাবেয়ীদের যুগে ফিকহ, যা দ্বিতীয় হিজরি শতাব্দীর শুরু পর্যন্ত, ৪১ হিজরি থেকে ১০০ হিজরি পর্যন্ত, এর সময়কাল ৬০ বছর।
৪- চতুর্থ ফিকহি যুগ: দ্বিতীয় শতাব্দীর শুরু থেকে চতুর্থ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত ফিকহ, ১০১ হিজরি থেকে ৩৫০ হিজরি পর্যন্ত; এই যুগটি সংকলন যুগ হিসেবে পরিচিত এবং এর সময়কাল প্রায় ২৫০ বছর।
৫- পঞ্চম ফিকহি যুগ: চতুর্থ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে বাগদাদের পতন পর্যন্ত ফিকহ, ৩৫০ হিজরি থেকে ৬৫৬ হিজরি পর্যন্ত এবং এর সময়কাল প্রায় ৩০৬ বছর।
৬- ষষ্ঠ ফিকহি যুগ: বাগদাদের পতন থেকে বর্তমান সময় পর্যন্ত, ৬৫৬ হিজরি থেকে এখন পর্যন্ত এবং এর সময়কাল প্রায় ৭৬৭ বছর।
এগুলোর প্রতিটি যুগেরই নিজস্ব বিশেষ বৈশিষ্ট্য রয়েছে, তবে এখানে আমাদের আলোচনার মূল বিষয় হলো চতুর্থ ফিকহি যুগ যা সংকলন যুগ হিসেবে পরিচিত।
সংকলন যুগ: এই যুগটি দ্বিতীয় হিজরি শতাব্দীর শুরু থেকে শুরু হয় এবং চতুর্থ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত বিস্তৃত। এই যুগে ফিকহ অত্যন্ত ব্যাপক উন্নতি লাভ করেছে এবং এক বিস্ময়কর সমৃদ্ধি অর্জন করেছে।
এবং এতে খাঁটি আরবদের পাশাপাশি বিজিত অঞ্চলের অধিবাসীদের পূর্ণ উদ্যমের সাথে অংশগ্রহণ
আলেমগণ ইসলামি বিধিবিধান ও ফিকহের ইতিহাসকে বিভিন্ন যুগে বিভক্ত করেছেন। সেখানে বেশ কিছু বিভাজন রয়েছে, আর তার মধ্যে সবচেয়ে প্রসিদ্ধ হলো সেই বিভাজন যাতে এই যুগগুলোকে ছয়টি হিসেবে গণ্য করা হয়, সেগুলো হলো:
১- প্রথম ফিকহি যুগ: বিধান প্রবর্তনের যুগ, নবুওয়াতের প্রথম বছর থেকে ১১ হিজরি সালে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মৃত্যু পর্যন্ত, এর সময়কাল ২৩ বছর।
২- দ্বিতীয় ফিকহি যুগ: খুলাফায়ে রাশিদীনের যুগ, ১১-৪০ হিজরি, এর সময়কাল ৩০ বছর।
৩- তৃতীয় ফিকহি যুগ: ছোট সাহাবী এবং বড় তাবেয়ীদের যুগে ফিকহ, যা দ্বিতীয় হিজরি শতাব্দীর শুরু পর্যন্ত, ৪১ হিজরি থেকে ১০০ হিজরি পর্যন্ত, এর সময়কাল ৬০ বছর।
৪- চতুর্থ ফিকহি যুগ: দ্বিতীয় শতাব্দীর শুরু থেকে চতুর্থ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত ফিকহ, ১০১ হিজরি থেকে ৩৫০ হিজরি পর্যন্ত; এই যুগটি সংকলন যুগ হিসেবে পরিচিত এবং এর সময়কাল প্রায় ২৫০ বছর।
৫- পঞ্চম ফিকহি যুগ: চতুর্থ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে বাগদাদের পতন পর্যন্ত ফিকহ, ৩৫০ হিজরি থেকে ৬৫৬ হিজরি পর্যন্ত এবং এর সময়কাল প্রায় ৩০৬ বছর।
৬- ষষ্ঠ ফিকহি যুগ: বাগদাদের পতন থেকে বর্তমান সময় পর্যন্ত, ৬৫৬ হিজরি থেকে এখন পর্যন্ত এবং এর সময়কাল প্রায় ৭৬৭ বছর।
এগুলোর প্রতিটি যুগেরই নিজস্ব বিশেষ বৈশিষ্ট্য রয়েছে, তবে এখানে আমাদের আলোচনার মূল বিষয় হলো চতুর্থ ফিকহি যুগ যা সংকলন যুগ হিসেবে পরিচিত।
সংকলন যুগ: এই যুগটি দ্বিতীয় হিজরি শতাব্দীর শুরু থেকে শুরু হয় এবং চতুর্থ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত বিস্তৃত। এই যুগে ফিকহ অত্যন্ত ব্যাপক উন্নতি লাভ করেছে এবং এক বিস্ময়কর সমৃদ্ধি অর্জন করেছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)