مصادر فقه المذهب المالكي
المذهب المالكي ثاني المذاهب الفقهية الأربعة المشهورة، وينسب للإمام مالك بن أنس، ت 179هـ، ومراجع الفقه المالكي كثيرة، اشتهر بعضها باسم أمهات الفقه المالكي، وهي:
1- المدونة للإمام مالك، وهي مروية عن ابن القاسم ت 191هـ.
2- الواضحة لعبد الملك بن حبيب ت 238هـ.
3- العتبية وتسمى: المستخرجة لمحمد العتبي ت 255هـ.
4- الموازية: لمحمد بن المواز، ت 296هـ، وهي أكثر فروعا من غيرها، وزاد بعضهم:
5- المجموعة لمحمد بن عبدوس ت 260هـ.
6- المبسوط للقاضي إسماعيل بن إسحاق ت 282هـ.
وفيما يلي مزيد بحث للكتب التالية:
أولا: المدونة الكبرى، رواية سحنون عن ابن القاسم
المصنف: لا يوجد مصنف مباشر للمدونة كما سيتضح لاحقا، لكنها بشكل عام مروية عن ابن القاسم ت 191هـ، 801م أبو عبد الله عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتيقي المصري، مولده ووفاته في مصر، من فقهاء المالكية.
الكتاب: المدونة الكبرى، كتاب في فروع المالكية، وهي رواية الإمام سحنون بن سعيد التنوخي ت 204هـ، عن الإمام عبد الرحمن بن القاسم.
وأصل المدونة مجموعة أسئلة سألها أسد بن الفرات ت 213هـ، لابن القاسم وكانت إجابات ابن القاسم كالتالي:
المذهب المالكي ثاني المذاهب الفقهية الأربعة المشهورة، وينسب للإمام مالك بن أنس، ت 179هـ، ومراجع الفقه المالكي كثيرة، اشتهر بعضها باسم أمهات الفقه المالكي، وهي:
1- المدونة للإمام مالك، وهي مروية عن ابن القاسم ت 191هـ.
2- الواضحة لعبد الملك بن حبيب ت 238هـ.
3- العتبية وتسمى: المستخرجة لمحمد العتبي ت 255هـ.
4- الموازية: لمحمد بن المواز، ت 296هـ، وهي أكثر فروعا من غيرها، وزاد بعضهم:
5- المجموعة لمحمد بن عبدوس ت 260هـ.
6- المبسوط للقاضي إسماعيل بن إسحاق ت 282هـ.
وفيما يلي مزيد بحث للكتب التالية:
أولا: المدونة الكبرى، رواية سحنون عن ابن القاسم
المصنف: لا يوجد مصنف مباشر للمدونة كما سيتضح لاحقا، لكنها بشكل عام مروية عن ابن القاسم ت 191هـ، 801م أبو عبد الله عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتيقي المصري، مولده ووفاته في مصر، من فقهاء المالكية.
الكتاب: المدونة الكبرى، كتاب في فروع المالكية، وهي رواية الإمام سحنون بن سعيد التنوخي ت 204هـ، عن الإمام عبد الرحمن بن القاسم.
وأصل المدونة مجموعة أسئلة سألها أسد بن الفرات ت 213هـ، لابن القاسم وكانت إجابات ابن القاسم كالتالي:
মালেকী মাযহাবের ফিকহের উৎসসমূহ
মালেকী মাযহাব প্রসিদ্ধ চারটি ফিকহী মাযহাবের মধ্যে দ্বিতীয় এবং এটি ইমাম মালিক ইবনে আনাস (মৃত্যু ১৭৯ হি.)-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত। মালেকী ফিকহের রেফারেন্স গ্রন্থ অনেক, যার মধ্যে কয়েকটি 'উম্মাহাতুল ফিকহ' (ফিকহের মূল গ্রন্থসমূহ) নামে প্রসিদ্ধি লাভ করেছে, সেগুলো হলো:
১- ইমাম মালিকের 'আল-মুদাওয়ানাহ', যা ইবনুল কাসিম (মৃত্যু ১৯১ হি.) থেকে বর্ণিত।
২- আবদুল মালিক বিন হাবিব (মৃত্যু ২৩৮ হি.)-এর 'আল-ওয়াদিহা'।
৩- 'আল-উতবিয়্যাহ', যাকে 'আল-মুস্তাকরাজাহ' বলা হয়, এটি মুহাম্মদ আল-উতবী (মৃত্যু ২৫৫ হি.)-এর রচনা।
৪- মুহাম্মদ বিন আল-মাওয়াজ (মৃত্যু ২৯৬ হি.)-এর 'আল-মাওয়াজিয়্যাহ'। এটি অন্যান্য গ্রন্থের তুলনায় অধিক শাখা-মাসআলা (ফুরু) সমৃদ্ধ। কেউ কেউ আরও যুক্ত করেছেন:
৫- মুহাম্মদ বিন আবদুস (মৃত্যু ২৬০ হি.)-এর 'আল-মাজমুয়াহ'।
৬- কাযী ইসমাঈল বিন ইসহাক (মৃত্যু ২৮২ হি.)-এর 'আল-মাবসুত'।
নিম্নে পরবর্তী গ্রন্থগুলো নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করা হলো:
প্রথমত: আল-মুদাওয়ানাতুল কুবরা, ইবনুল কাসিম থেকে সাহনুন-এর বর্ণনা।
গ্রন্থকার: মুদাওয়ানাহর সরাসরি কোনো একক লেখক নেই, যেমনটি পরে স্পষ্ট হবে। তবে এটি সাধারণভাবে ইবনুল কাসিম (মৃত্যু ১৯১ হি., ৮০১ খ্রি.), আবু আবদুল্লাহ আবদুর রহমান বিন আল-কাসিম বিন খালিদ বিন জুনাদাহ আল-আতিকী আল-মিসরী থেকে বর্ণিত। তার জন্ম ও মৃত্যু মিশরে এবং তিনি মালেকী ফকীহদের অন্তর্ভুক্ত।
গ্রন্থ: আল-মুদাওয়ানাতুল কুবরা, এটি মালেকী মাযহাবের শাখা-মাসআলা (ফুরু) বিষয়ক একটি কিতাব। এটি ইমাম আবদুর রহমান বিন আল-কাসিম থেকে ইমাম সাহনুন বিন সাঈদ আত-তানুখী (মৃত্যু ২০৪ হি.)-এর বর্ণনা।
মুদাওয়ানাহর মূল হলো কিছু প্রশ্নের সমষ্টি যা আসাদ বিন আল-ফুরাত (মৃত্যু ২১৩ হি.) ইবনুল কাসিমকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন এবং ইবনুল কাসিমের উত্তরগুলো ছিল নিম্নরূপ:
মালেকী মাযহাব প্রসিদ্ধ চারটি ফিকহী মাযহাবের মধ্যে দ্বিতীয় এবং এটি ইমাম মালিক ইবনে আনাস (মৃত্যু ১৭৯ হি.)-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত। মালেকী ফিকহের রেফারেন্স গ্রন্থ অনেক, যার মধ্যে কয়েকটি 'উম্মাহাতুল ফিকহ' (ফিকহের মূল গ্রন্থসমূহ) নামে প্রসিদ্ধি লাভ করেছে, সেগুলো হলো:
১- ইমাম মালিকের 'আল-মুদাওয়ানাহ', যা ইবনুল কাসিম (মৃত্যু ১৯১ হি.) থেকে বর্ণিত।
২- আবদুল মালিক বিন হাবিব (মৃত্যু ২৩৮ হি.)-এর 'আল-ওয়াদিহা'।
৩- 'আল-উতবিয়্যাহ', যাকে 'আল-মুস্তাকরাজাহ' বলা হয়, এটি মুহাম্মদ আল-উতবী (মৃত্যু ২৫৫ হি.)-এর রচনা।
৪- মুহাম্মদ বিন আল-মাওয়াজ (মৃত্যু ২৯৬ হি.)-এর 'আল-মাওয়াজিয়্যাহ'। এটি অন্যান্য গ্রন্থের তুলনায় অধিক শাখা-মাসআলা (ফুরু) সমৃদ্ধ। কেউ কেউ আরও যুক্ত করেছেন:
৫- মুহাম্মদ বিন আবদুস (মৃত্যু ২৬০ হি.)-এর 'আল-মাজমুয়াহ'।
৬- কাযী ইসমাঈল বিন ইসহাক (মৃত্যু ২৮২ হি.)-এর 'আল-মাবসুত'।
নিম্নে পরবর্তী গ্রন্থগুলো নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করা হলো:
প্রথমত: আল-মুদাওয়ানাতুল কুবরা, ইবনুল কাসিম থেকে সাহনুন-এর বর্ণনা।
গ্রন্থকার: মুদাওয়ানাহর সরাসরি কোনো একক লেখক নেই, যেমনটি পরে স্পষ্ট হবে। তবে এটি সাধারণভাবে ইবনুল কাসিম (মৃত্যু ১৯১ হি., ৮০১ খ্রি.), আবু আবদুল্লাহ আবদুর রহমান বিন আল-কাসিম বিন খালিদ বিন জুনাদাহ আল-আতিকী আল-মিসরী থেকে বর্ণিত। তার জন্ম ও মৃত্যু মিশরে এবং তিনি মালেকী ফকীহদের অন্তর্ভুক্ত।
গ্রন্থ: আল-মুদাওয়ানাতুল কুবরা, এটি মালেকী মাযহাবের শাখা-মাসআলা (ফুরু) বিষয়ক একটি কিতাব। এটি ইমাম আবদুর রহমান বিন আল-কাসিম থেকে ইমাম সাহনুন বিন সাঈদ আত-তানুখী (মৃত্যু ২০৪ হি.)-এর বর্ণনা।
মুদাওয়ানাহর মূল হলো কিছু প্রশ্নের সমষ্টি যা আসাদ বিন আল-ফুরাত (মৃত্যু ২১৩ হি.) ইবনুল কাসিমকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন এবং ইবনুল কাসিমের উত্তরগুলো ছিল নিম্নরূপ:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 174)