তৃতীয় পরিচ্ছেদ: ইসলামী ফিকহের উৎসসমূহ
ভূমিকা
...
তৃতীয় পরিচ্ছেদ: ইসলামী ফিকহের উৎসসমূহ
প্রথমত: ফিকহের সংজ্ঞা:
শাব্দিক অর্থ: এটি হলো অনুধাবন বা বুঝ।
পারিভাষিক অর্থ: বিস্তারিত দলিলসমূহ থেকে আহরিত ব্যবহারিক শরয়ী বিধানাবলি সম্পর্কিত জ্ঞান।
দ্বিতীয়ত: এর উদ্দেশ্য: মানুষের কথা ও কাজের ওপর শরয়ী বিধানাবলির প্রয়োগ।
তৃতীয়ত: এর আলোচ্য বিষয়: শরয়ী বিধানের প্রেক্ষিতে মুকাল্লাফ (দায়িত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তি)-এর কর্ম।
চতুর্থত: ফিকহের ক্রমবিকাশ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে ফিকহের বিধানসমূহ পবিত্র কুরআন ও সুন্নাহ থেকে গৃহীত হতো। সাহাবী রাদিয়াল্লাহু আনহুম-দের যুগে পূর্ববর্তী উৎসদ্বয়ের সাথে সাহাবীদের ইজতিহাদ ও ফতোয়া যুক্ত হয়। এরপর তাবেঈ ও তাঁদের পরবর্তী যুগে পূর্ববর্তী তিনটি উৎসের সাথে মুজতাহিদগণের ইজতিহাদ যুক্ত হয়, যেখানে বিপুল সংখ্যক মুজতাহিদের আবির্ভাব ঘটে। তাঁদের মধ্যে সর্বাধিক প্রসিদ্ধ ছিলেন চার ইমাম, যাঁরা বিখ্যাত ফিকহী মাযহাবসমূহের প্রতিষ্ঠাতা, তাঁরা হলেন:
- আবু হানিফা আন-নুমান (মৃত্যু ১৫০ হিজরী)।
- মালিক বিন আনাস (মৃত্যু ১৭৯ হিজরী)।
- মুহাম্মাদ বিন ইদরিস আশ-শাফেয়ী (মৃত্যু ২০৪ হিজরী)।
- আহমাদ বিন হাম্বল (মৃত্যু ২৪১ হিজরী)।
নিম্নে এই মাযহাবসমূহের সর্বাধিক প্রসিদ্ধ ফিকহী গ্রন্থাবলি সম্পর্কে একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ তুলে ধরা হলো।