رابعا: فتح المغيث شرح ألفية الحديث للسخاوي
المصنف: السخاوي ت 902هـ، محمد بن عبد الرحمن، ولد في القاهرة وتوفي في المدينة المنورة، برع في اللغة والفقه والقراءات والحديث والتاريخ والتفسير والأصول، انتهى إليه علم الجرح والتعديل، له مؤلفات عديدة منها:
المقاصد الحسنة في الأحاديث الجارية على الألسنة.
الكتاب: ثلاثة أجزاء/ ثلاثة مجلدات: هذا الشرح أحسن شروح الألفية للمحدث أبي الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي، والذي لخص فيه كتاب: معرفة أصول الحديث، المشهورة بمقدمة ابن الصلاح.
خامسا: تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي للسيوطي
المصنف: السيوطي ت 911هـ، سبقت ترجمته.
الكتاب: جزءان / مجلد واحد: شرح لكتاب التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير للحافظ محيي الدين النووي ت 631هـ، وقد جمع السيوطي في كتاب التدريب ملخصات كثيرة من المؤلفات في علم المصطلح منها:
- المتفق والمختلف لعبد الغني بن سعيد الأزدي ت 409هـ.
- كتب الخطيب البغدادي ت 463هـ في أنواع علوم الحديث وغيرها.
- المؤتلف والمختلف لعلي بن هبة الله بن ماكولا ت 475هـ، وذيوله.
- مقدمة ابن الصلاح ت 643هـ.
- المشتبه للذهبي ت 748هـ.
- حاشية الزركشي ت 794هـ، ونكت العراقي وابن حجر عليها.
- محاسن الاصطلاح للبُلقيني ت 805هـ.
المصنف: السخاوي ت 902هـ، محمد بن عبد الرحمن، ولد في القاهرة وتوفي في المدينة المنورة، برع في اللغة والفقه والقراءات والحديث والتاريخ والتفسير والأصول، انتهى إليه علم الجرح والتعديل، له مؤلفات عديدة منها:
المقاصد الحسنة في الأحاديث الجارية على الألسنة.
الكتاب: ثلاثة أجزاء/ ثلاثة مجلدات: هذا الشرح أحسن شروح الألفية للمحدث أبي الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي، والذي لخص فيه كتاب: معرفة أصول الحديث، المشهورة بمقدمة ابن الصلاح.
خامسا: تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي للسيوطي
المصنف: السيوطي ت 911هـ، سبقت ترجمته.
الكتاب: جزءان / مجلد واحد: شرح لكتاب التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير للحافظ محيي الدين النووي ت 631هـ، وقد جمع السيوطي في كتاب التدريب ملخصات كثيرة من المؤلفات في علم المصطلح منها:
- المتفق والمختلف لعبد الغني بن سعيد الأزدي ت 409هـ.
- كتب الخطيب البغدادي ت 463هـ في أنواع علوم الحديث وغيرها.
- المؤتلف والمختلف لعلي بن هبة الله بن ماكولا ت 475هـ، وذيوله.
- مقدمة ابن الصلاح ت 643هـ.
- المشتبه للذهبي ت 748هـ.
- حاشية الزركشي ت 794هـ، ونكت العراقي وابن حجر عليها.
- محاسن الاصطلاح للبُلقيني ت 805هـ.
চতুর্থত: সাখাভীর রচিত ‘ফাতহুল মুগীস শারহু আলফিয়্যাতিল হাদীস’
গ্রন্থকার: সাখাভী (মৃত্যু ৯০২ হিজরি), মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান। তিনি কায়রোতে জন্মগ্রহণ করেন এবং মদীনা মুনাওয়ারায় মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ভাষা, ফিকহ, কিরাত, হাদীস, ইতিহাস, তাফসীর এবং উসুল শাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন। তার কাছেই জারহ ও তা’দীল শাস্ত্রের ইলম সমাপ্ত হয়েছে। তার অনেকগুলো রচনা রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
আল-মাকাসিদুল হাসানাহ ফিল আহাদিসিল জারিয়াতি আলাল আলসিনাহ।
গ্রন্থ: তিন খণ্ড/তিন জিলদ: এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটি মুহাদ্দিস আবু ফজল যাইনুদ্দিন আবদুর রহিম বিন আল-হুসাইন আল-ইরাকির ‘আলফিয়্যাহ’-র সর্বোত্তম ব্যাখ্যাগ্রন্থ। ইরাকি তার এই গ্রন্থে ‘মা’রিফাতু উসুলিল হাদীস’ নামক গ্রন্থটির সারসংক্ষেপ করেছেন, যা ‘মুকাদ্দিমা ইবনুস সালাহ’ হিসেবে প্রসিদ্ধ।
পঞ্চমত: সুয়ূতী রচিত ‘তাদরীবুর রাবী ফি শারহি তাকরীবিন নাওয়াবী’
গ্রন্থকার: সুয়ূতী (মৃত্যু ৯১১ হিজরি), তার জীবনী ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
গ্রন্থ: দুই অংশ/এক জিলদ: এটি হাফেজ মুহিউদ্দিন আন-নববী (মৃত্যু ৬৩১ হিজরি) রচিত ‘আত-তাকরীব ওয়াত তাইসীর লি-মা’রিফাতি সুনানিল বাশীরিন নাযীর’ গ্রন্থের ব্যাখ্যা। সুয়ূতী তার ‘তাদরীব’ গ্রন্থে পরিভাষা শাস্ত্রের বহু রচনার সারসংক্ষেপ একত্রিত করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে:
- আবদুল গনী বিন সাঈদ আল-আযদি (মৃত্যু ৪০৯ হিজরি) রচিত ‘আল-মুত্তাফিক ওয়াল মুখতালিফ’।
- খতীব আল-বাগদাদী (মৃত্যু ৪৬৩ হিজরি) রচিত হাদীস বিজ্ঞানের বিভিন্ন প্রকার ও অন্যান্য বিষয়ের উপর লিখিত বইসমূহ।
- আলী বিন হিবাতুল্লাহ বিন মাকুলা (মৃত্যু ৪৭৫ হিজরি) রচিত ‘আল-মু’তালিফ ওয়াল মুখতালিফ’ এবং এর পরিশিষ্টসমূহ।
- ইবনুস সালাহ (মৃত্যু ৬৪৩ হিজরি) রচিত ‘মুকাদ্দিমা’।
- যাহাবী (মৃত্যু ৭৪৮ হিজরি) রচিত ‘আল-মুশতাবিহ’।
- যারকাশি (মৃত্যু ৭৯৪ হিজরি) রচিত টীকা এবং এর উপর ইরাকি ও ইবনে হাজারের ‘নুকাত’।
- বুলকিনী (মৃত্যু ৮০৫ হিজরি) রচিত ‘মাহাসিনুল ইসতিলাহ’।
গ্রন্থকার: সাখাভী (মৃত্যু ৯০২ হিজরি), মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান। তিনি কায়রোতে জন্মগ্রহণ করেন এবং মদীনা মুনাওয়ারায় মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ভাষা, ফিকহ, কিরাত, হাদীস, ইতিহাস, তাফসীর এবং উসুল শাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন। তার কাছেই জারহ ও তা’দীল শাস্ত্রের ইলম সমাপ্ত হয়েছে। তার অনেকগুলো রচনা রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
আল-মাকাসিদুল হাসানাহ ফিল আহাদিসিল জারিয়াতি আলাল আলসিনাহ।
গ্রন্থ: তিন খণ্ড/তিন জিলদ: এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটি মুহাদ্দিস আবু ফজল যাইনুদ্দিন আবদুর রহিম বিন আল-হুসাইন আল-ইরাকির ‘আলফিয়্যাহ’-র সর্বোত্তম ব্যাখ্যাগ্রন্থ। ইরাকি তার এই গ্রন্থে ‘মা’রিফাতু উসুলিল হাদীস’ নামক গ্রন্থটির সারসংক্ষেপ করেছেন, যা ‘মুকাদ্দিমা ইবনুস সালাহ’ হিসেবে প্রসিদ্ধ।
পঞ্চমত: সুয়ূতী রচিত ‘তাদরীবুর রাবী ফি শারহি তাকরীবিন নাওয়াবী’
গ্রন্থকার: সুয়ূতী (মৃত্যু ৯১১ হিজরি), তার জীবনী ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
গ্রন্থ: দুই অংশ/এক জিলদ: এটি হাফেজ মুহিউদ্দিন আন-নববী (মৃত্যু ৬৩১ হিজরি) রচিত ‘আত-তাকরীব ওয়াত তাইসীর লি-মা’রিফাতি সুনানিল বাশীরিন নাযীর’ গ্রন্থের ব্যাখ্যা। সুয়ূতী তার ‘তাদরীব’ গ্রন্থে পরিভাষা শাস্ত্রের বহু রচনার সারসংক্ষেপ একত্রিত করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে:
- আবদুল গনী বিন সাঈদ আল-আযদি (মৃত্যু ৪০৯ হিজরি) রচিত ‘আল-মুত্তাফিক ওয়াল মুখতালিফ’।
- খতীব আল-বাগদাদী (মৃত্যু ৪৬৩ হিজরি) রচিত হাদীস বিজ্ঞানের বিভিন্ন প্রকার ও অন্যান্য বিষয়ের উপর লিখিত বইসমূহ।
- আলী বিন হিবাতুল্লাহ বিন মাকুলা (মৃত্যু ৪৭৫ হিজরি) রচিত ‘আল-মু’তালিফ ওয়াল মুখতালিফ’ এবং এর পরিশিষ্টসমূহ।
- ইবনুস সালাহ (মৃত্যু ৬৪৩ হিজরি) রচিত ‘মুকাদ্দিমা’।
- যাহাবী (মৃত্যু ৭৪৮ হিজরি) রচিত ‘আল-মুশতাবিহ’।
- যারকাশি (মৃত্যু ৭৯৪ হিজরি) রচিত টীকা এবং এর উপর ইরাকি ও ইবনে হাজারের ‘নুকাত’।
- বুলকিনী (মৃত্যু ৮০৫ হিজরি) রচিত ‘মাহাসিনুল ইসতিলাহ’।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 162)