‌‌مصادر علم مصطلح الحديث

رابعا: علم مصطلح الحديث
تعريفه: هو علم يعرف به أحوال الراوي والمروي من حيث القبول أو الرد1، وقد ظهرت فيه مؤلفات كثيرة، ومن أشهرها:
أولا: معرفة علوم الحديث للنيسابوري
المصنف: النيسابوري ت 405هـ، الإمام الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله، إمام حافظ، ولد في نيسابور له رحلتان إلى العراق والحجاز، تقلد القضاء بنيسابور في أيام الدولة السامانية، له مؤلفات عديدة منها:
- المستدرك على الصحيحين.
- فضائل الإمام الشافعي.
قال عنه ابن السبكي ت 771هـ: محدث ثقة، وقال عبد الرحمن بن خلدون ت 808هـ، في مقدمته: وقد ألف الناس في علوم الحديث وأكثروا، ومن فحول علمائه وأئمتهم أبو عبد الله الحاكم، وتآليفه فيه مشهورة، وهو الذي هذبه وأظهر محاسنه.
الكتاب مجلد واحد: ثاني الكتب المؤلفة في علوم الحديث، وهو بعد كتاب الرامهرمزي ت360هـ: المحدث الفاصل، وقد لخصه طاهر الجزائري ت 1338هـ، في كتابه توجيه النظر.--------------------------------------------
1 نزهة النظر شرح نخبة الفكر: مقدمة الناشر ص: 6.
হাদিস পরিভাষা শাস্ত্রের উৎসসমূহ

চতুর্থ: হাদিস পরিভাষা শাস্ত্র
এর সংজ্ঞা: এটি এমন এক বিদ্যা যার মাধ্যমে গ্রহণ বা বর্জনের দিক থেকে বর্ণনাকারী এবং বর্ণিত বিষয়ের অবস্থা জানা যায়১। এ বিষয়ে অনেক গ্রন্থ রচিত হয়েছে, যার মধ্যে সবচেয়ে প্রসিদ্ধ হলো:
প্রথম: নিশাপুরীর ‘মা‘রিফাত উলূমিল হাদিস’
গ্রন্থকার: নিশাপুরী (মৃত্যু ৪০৫ হিজরি), ইমাম আল-হাকিম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ। তিনি একজন হাফেজ ও ইমাম। তিনি নিশাপুরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ইরাক ও হিজাজে দুইবার (জ্ঞানার্জনের) সফর করেন। সামানি সাম্রাজ্যের আমলে তিনি নিশাপুরের প্রধান বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। তার অসংখ্য গ্রন্থ রয়েছে, যার মধ্যে অন্যতম:
- আল-মুস্তাদরাক আলাস সাহিহাঈন।
- ফাযায়িলুল ইমাম আশ-শাফিয়ী।
ইবনে আস-সুবকি (মৃত্যু ৭৭১ হিজরি) তার সম্পর্কে বলেছেন: তিনি একজন নির্ভরযোগ্য হাদিস বিশারদ। আব্দুর রহমান বিন খালদুন (মৃত্যু ৮০৮ হিজরি) তার মুকাদ্দিমায় বলেছেন: মানুষ হাদিস শাস্ত্রের ওপর অনেক গ্রন্থ রচনা করেছেন, আর এই শাস্ত্রের শ্রেষ্ঠ আলেম ও ইমামদের অন্যতম হলেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিম। এ বিষয়ে তার রচনাসমূহ অত্যন্ত প্রসিদ্ধ। তিনিই একে সুবিন্যস্ত করেছেন এবং এর সৌন্দর্য ফুটিয়ে তুলেছেন।
গ্রন্থটি এক খণ্ডে সমাপ্ত: এটি হাদিস শাস্ত্রের ওপর রচিত দ্বিতীয় গ্রন্থ। এটি রামাহুরমুজি (মৃত্যু ৩৬০ হিজরি) রচিত ‘আল-মুহাদ্দিসুল ফাসিল’ গ্রন্থের পরবর্তী রচনা। তাহের আল-জাযাইরি (মৃত্যু ১৩৩৮ হিজরি) তার ‘তাওজিহুন নাযার’ গ্রন্থে এর সারসংক্ষেপ করেছেন।--------------------------------------------
১. নুযহাতুন নাযার শারহু নুখবাতিল ফিকার: প্রকাশকের ভূমিকা, পৃষ্ঠা: ৬।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 158)