ইবনে হাজার বলেছেন: শাফিঈ মূলত তাঁর সময়ে বিদ্যমান সংকলনসমূহ, যেমন সুফিয়ান আস-সাওরীর জামে এবং হাম্মাদ বিন সালামার মুসান্নাফ ইত্যাদির তুলনায় এর বিশুদ্ধতার শ্রেষ্ঠত্বের কথা উল্লেখ করেছেন।
২- এটি হাদীস শাস্ত্রে সংকলিত প্রাথমিক গ্রন্থগুলোর অন্যতম।
৩- ইমাম মালিক সনদের বিচ্ছিন্নতাকে ত্রুটিপূর্ণ মনে করতেন না, তাই তিনি মুরসাল ও মুনকাতি হাদীসসমূহ সংকলন করতেন।
৪- গ্রন্থটি কোনো ভূমিকা ছাড়াই বিন্যস্ত করা হয়েছে এবং ফিকহের অধ্যায় অনুযায়ী সাজানো হয়েছে।
৫- গ্রন্থটি ফিকহী বিষয়ে ইমাম মালিকের ফাতাওয়া এবং মুজতাহিদগণের ফাতাওয়ায় পরিপূর্ণ, যে কারণে অনেক গবেষক এটিকে হাদীস গ্রন্থের পরিবর্তে ফিকহের গ্রন্থ হিসেবে গণ্য করেন।
৬- এটি ভারত, মরক্কো, তিউনিসিয়া ও মিশরে বহুবার মুদ্রিত হয়েছে এবং এর সংস্করণগুলোর মধ্যে মুহাম্মাদ ফুয়াদ আব্দুল বাকীর সংস্করণটি সর্বোত্তম।
মুয়াত্তা-এর ব্যাখ্যাকারগণ: একদল আলেম মুয়াত্তা-এর ব্যাখ্যা করেছেন, তাঁদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলেন:
১- ইউসুফ বিন আব্দুল বার (মৃ. ৪৬৩ হি.): আল-ইস্তেজকার ফী শারহি মাজাহিব উলামাউল আমসার মিম্মা রাসাবাহুল ইমামু মালিক ফিল মুয়াত্তা মিনার রায়ি ওয়াল আসার।
২- সুলাইমান বিন খালাফ আল-বাজী (মৃ. ৪৭৪ হি.): আল-মুনতাহা শারহুল মুয়াত্তা।
৩- আবু বকর মুহাম্মদ ইবনুল আরাবী (মৃ. ৫৪৬ হি.): আল-মাসালিক আলা মুয়াত্তা ইমাম মালিক।
৪- আস-সুয়ূতী (মৃ. ৯১১ হি.): তানভীরুল হাওয়ালেক শারহু মুয়াত্তা ইমাম মালিক।
৫- মুহাম্মদ বিন আব্দুল বাকী আল-জুরকানী (মৃ. ১১২২ হি.), এবং তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থটিই সর্বাধিক জনপ্রিয়।
মুয়াত্তা-এর সংক্ষিপ্তকরণ: বেশ কয়েকজন আলেম গ্রন্থটি সংক্ষিপ্তও করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: ইবনে আব্দুল বার (মৃ. ৪৬৩ হি.), যিনি এটি 'আল-কাফী ফিল ফিকহ' শিরোনামে সংক্ষিপ্ত করেছেন।