৫- দুই শাইখ—বুখারি ও মুসলিমের পদ্ধতির সমন্বয়: যেখানে তাঁরা বিষয়টি ব্যাখ্যা করেছেন এবং যেখানে তা অস্পষ্ট রেখেছেন। পাশাপাশি আবু দাউদের পদ্ধতিও গ্রহণ করেছেন, যেখানে তিনি আলেমদের অনুসৃত প্রতিটি মতের স্বপক্ষে বর্ণিত হাদিসগুলো সংকলন করেছেন; অর্থাৎ ফকিহদের মধ্য থেকে কেউ যে হাদিসের ভিত্তিতে কোনো হুকুম দিয়েছেন, তা তিনি সংগ্রহ করেছেন। এভাবে তিনি উভয় পদ্ধতির সমন্বয় ঘটিয়েছেন।
৬- তিনি সাহাবি, তাবেয়ি এবং বিভিন্ন অঞ্চলের ফকিহদের মতবাদসমূহ নিয়ে এসেছেন। তাঁর কিতাবটি আহকামের দলিলের প্রতি গুরুত্বারোপকারী কিতাবসমূহের অন্যতম। তিরমিজি প্রতিটি হাদিসের সাথে মাজহাবপন্থীদের মধ্য থেকে যারা এর দ্বারা দলিল পেশ করেছেন তাদের নাম উল্লেখ করেছেন, আবার যারা এর বিপরীতে অবস্থান নিয়েছেন তাদের মতও উল্লেখ করেছেন। ফলে বিভিন্ন ফিকহি ঘরানার মধ্যকার মতপার্থক্য অধ্যয়নের ক্ষেত্রে তাঁর কিতাবটি অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উৎসে পরিণত হয়েছে।১
৭- তিনি হাদিসের সূত্রগুলোকে সংক্ষিপ্ত করেছেন; একটি উল্লেখ করে বাকিগুলোর দিকে ইঙ্গিত করেছেন।
৮- তিনি তাঁর কিতাবে বর্ণনাকারীদের সমালোচনা ও প্রশংসা (জারহ ও তাদিল) প্রচুর পরিমাণে উল্লেখ করতেন।
৯- কিতাবের শেষে ‘কিতাবুল ইলাল’ রয়েছে, যাতে তিনি চমৎকার কিছু জ্ঞানগর্ভ তথ্য সংকলন করেছেন।
১০- তিরমিজির এমন কিছু পরিভাষা রয়েছে যা কেবল তিনি একাই ব্যবহার করেছেন। যেমন তাঁর উক্তি: ‘হাসান সহিহ’। এছাড়া তাঁর আরেকটি উক্তি হলো ‘গারিব’; তিনি যখন এই শব্দটি একাকী ব্যবহার করেন, তখন এর দ্বারা তিনি হাদিসটি দুর্বল হওয়া বোঝান।
পক্ষান্তরে, যখন তিনি ‘হাসান গারিব’ অথবা ‘সহিহ গারিব’ বলেন, তখন তাঁর উদ্দেশ্য হলো হাদিসটি একক সূত্রে বর্ণিত হওয়া, দুর্বল হওয়া নয়।২
তাঁর কিতাবের ব্যাখ্যাগ্রন্থ ও সংক্ষিপ্তসারসমূহ:
১- আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-ইশবিলি ইবনুল আরাবি (মৃত্যু ৫৪৩ হিজরি) রচিত ‘আরিদাতুল আহওয়াজি ফি শারহিত তিরমিজি’।--------------------------------------------
১ আল-হাদিস আন-নববি: আস-সাব্বাগ: ৩৯৮।
২ পূর্বোক্ত সূত্র: ৩৯৯।