আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে।১
এখানে বলা হয়েছে (হুরায়স ইবনে আম্মার থেকে) এবং পূর্বে বলা হয়েছে (আবু আমর ইবনে হুরায়স)।
অসংগতির (اضطراب) সারসংক্ষেপ:
১- ইসমাইল ইবনে উমাইয়া, আবু আমর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর দাদা হুরায়স থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু (مرفوعاً) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
২- ইসমাইল ইবনে উমাইয়া, আবু মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হুরায়স থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু (مرفوعاً) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
৩- ইসমাইল ইবনে উমাইয়া, আবু আমর ইবনে হুরায়স থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু (مرفوعاً) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
৪- ইসমাইল ইবনে উমাইয়া, হুরায়স ইবনে আম্মার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু (مرفوعاً) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
সুতরাং অসংগতিটি (اضطراب) দুটি দিক থেকে ঘটেছে:
প্রথমত: ইসমাইল ইবনে উমাইয়ার শায়খ (شيخ):
ক- আবু আমর ইবনে মুহাম্মদ খ- আবু মুহাম্মদ ইবনে আমর
গ- আবু আমর ইবনে হুরায়স ঘ- হুরায়স ইবনে আম্মার।
দ্বিতীয়ত: ইসমাইল ইবনে উমাইয়ার শায়খের (شيخ) শায়খ (شيخ):
ক- তাঁর দাদা হুরায়স খ- তাঁর দাদা আমর ইবনে হুরায়স
গ- তাঁর পিতা হুরায়স--------------------------------------------
১. আবদুর রাজ্জাক এটি মুসান্নাফ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (২/১২, হাদিস নং ২২৮৬)।