القرشي العامري أبو الحارث المدني ثقة فقيه فاضل من السابعة مات سنة ثمان وخمسين وقيل بعدها1.
قال يعقوب بن شيبة: ثقة غير أن روايته عن الزهري خاصة قد تكلم الناس فيها فطعن بعضهم فيها بالاضطراب وذكر بعضهم أن سماعه عن الزهري عرض ولم يطعن بغير ذلك والعرض عند جميع من أدركنا صحيح2.
قال المروذي: سألته أي أحمد بن حنبل عن ابن أبي ذئب كيف هو؟ قال: ثقة.
قلت: في الزهري؟
قال: كذا وكذا حدث بأحاديث كأنه أراد خولف 3.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة4.
وقال ابن المديني: ثقة5.
وقال أبو حاتم: ثقة يفقهه أوثق من أسامة بن زيد6.
وقال أبو زرعة: ثقة7.
وقال الذهبي: أحد الأعلام الثقات متفق على عدالته8.--------------------------------------------
1 تق (871 رقم 6122) .
2 ت بغداد (2/303) .
3 العلل (63 ـ 64) .
4 الجرح (7/314) .
5 نفسه.
6 نفسه.
7 نفسه.
8 الميزان (3/620) .
قال يعقوب بن شيبة: ثقة غير أن روايته عن الزهري خاصة قد تكلم الناس فيها فطعن بعضهم فيها بالاضطراب وذكر بعضهم أن سماعه عن الزهري عرض ولم يطعن بغير ذلك والعرض عند جميع من أدركنا صحيح2.
قال المروذي: سألته أي أحمد بن حنبل عن ابن أبي ذئب كيف هو؟ قال: ثقة.
قلت: في الزهري؟
قال: كذا وكذا حدث بأحاديث كأنه أراد خولف 3.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة4.
وقال ابن المديني: ثقة5.
وقال أبو حاتم: ثقة يفقهه أوثق من أسامة بن زيد6.
وقال أبو زرعة: ثقة7.
وقال الذهبي: أحد الأعلام الثقات متفق على عدالته8.--------------------------------------------
1 تق (871 رقم 6122) .
2 ت بغداد (2/303) .
3 العلل (63 ـ 64) .
4 الجرح (7/314) .
5 نفسه.
6 نفسه.
7 نفسه.
8 الميزان (3/620) .
আল-কুরাশি আল-আমিরি আবু আল-হারিস আল-মাদানি। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), ফকিহ (فقيه) এবং মর্যাদাবান (فاضل)। তিনি সপ্তম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তিনি একশ আটান্ন হিজরিতে অথবা তার পরবর্তী সময়ে ইন্তেকাল করেন।১।
ইয়াকুব ইবনে শাইবাহ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), তবে বিশেষভাবে যুহরি থেকে তাঁর বর্ণনার ব্যাপারে লোকে সমালোচনা করেছেন। কেউ কেউ এতে বর্ণনার অস্থিরতার (الاضطراب) কারণে ত্রুটি ধরেছেন, আবার কেউ কেউ উল্লেখ করেছেন যে, যুহরি থেকে তাঁর শ্রবণ ছিল ‘আরদ’ (العرض) (পেশ করা) পদ্ধতির মাধ্যমে। এ ছাড়া অন্য কোনো বিষয়ে তাঁর সমালোচনা করা হয়নি। আর আমাদের সময়কার সকল ইমামের নিকট ‘আরদ’ পদ্ধতিটি সঠিক (صحيح)।২।
আল-মারওয়াযি বলেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে ইবনে আবি যিব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তিনি কেমন? তিনি বললেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)।
আমি বললাম: যুহরির বর্ণনার ক্ষেত্রে কেমন?
তিনি বললেন: এই তো এমন এমন; তিনি কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যাতে মনে হয় তাঁর বিরোধিতা (خولف) করা হয়েছে।৩।
যাঁরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাঁদের আলোচনা:
ইবনে মায়িন বলেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)।৪।
ইবনে আল-মাদিনি বলেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)।৫।
আবু হাতিম বলেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة), তিনি উসামা ইবনে যাইদ অপেক্ষা অধিক নির্ভরযোগ্য এবং বিজ্ঞ (يفقهه)।৬।
আবু যুরআহ বলেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)।৭।
ইমাম যাহাবি বলেন: তিনি প্রখ্যাত নির্ভরযোগ্য (الثقات) ব্যক্তিবর্গের অন্যতম এবং তাঁর ন্যায়পরায়ণতার (عدالته) বিষয়ে সকলে একমত।৮।--------------------------------------------
১. তাকরিবুত তাহযিব (৮৭১, নম্বর ৬১২২)।
২. তারিখ বাগদাদ (২/৩০৩)।
৩. আল-ইলাল (৬৩-৬৪)।
৪. আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৭/৩১৪)।
৫. প্রাগুক্ত।
৬. প্রাগুক্ত।
৭. প্রাগুক্ত।
৮. মিযানুল ইতিদাল (৩/৬২০)।
ইয়াকুব ইবনে শাইবাহ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), তবে বিশেষভাবে যুহরি থেকে তাঁর বর্ণনার ব্যাপারে লোকে সমালোচনা করেছেন। কেউ কেউ এতে বর্ণনার অস্থিরতার (الاضطراب) কারণে ত্রুটি ধরেছেন, আবার কেউ কেউ উল্লেখ করেছেন যে, যুহরি থেকে তাঁর শ্রবণ ছিল ‘আরদ’ (العرض) (পেশ করা) পদ্ধতির মাধ্যমে। এ ছাড়া অন্য কোনো বিষয়ে তাঁর সমালোচনা করা হয়নি। আর আমাদের সময়কার সকল ইমামের নিকট ‘আরদ’ পদ্ধতিটি সঠিক (صحيح)।২।
আল-মারওয়াযি বলেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে ইবনে আবি যিব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তিনি কেমন? তিনি বললেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)।
আমি বললাম: যুহরির বর্ণনার ক্ষেত্রে কেমন?
তিনি বললেন: এই তো এমন এমন; তিনি কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যাতে মনে হয় তাঁর বিরোধিতা (خولف) করা হয়েছে।৩।
যাঁরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাঁদের আলোচনা:
ইবনে মায়িন বলেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)।৪।
ইবনে আল-মাদিনি বলেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)।৫।
আবু হাতিম বলেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة), তিনি উসামা ইবনে যাইদ অপেক্ষা অধিক নির্ভরযোগ্য এবং বিজ্ঞ (يفقهه)।৬।
আবু যুরআহ বলেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)।৭।
ইমাম যাহাবি বলেন: তিনি প্রখ্যাত নির্ভরযোগ্য (الثقات) ব্যক্তিবর্গের অন্যতম এবং তাঁর ন্যায়পরায়ণতার (عدالته) বিষয়ে সকলে একমত।৮।--------------------------------------------
১. তাকরিবুত তাহযিব (৮৭১, নম্বর ৬১২২)।
২. তারিখ বাগদাদ (২/৩০৩)।
৩. আল-ইলাল (৬৩-৬৪)।
৪. আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৭/৩১৪)।
৫. প্রাগুক্ত।
৬. প্রাগুক্ত।
৭. প্রাগুক্ত।
৮. মিযানুল ইতিদাল (৩/৬২০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 421)