قال البردعي لأبي زرعة: أحاديث المسعودي عن شيوخه غير القاسم وعون؟ فقال أبو زرعة: أحاديثه عن غير القاسم وعون مضطربة يهم كثيراً1.
وقال العقيلي: تغير في آخر عمره في حديثه اضطراب2.
وقال ابن معين: كان ثقة وكان يغلط فيما يحدث عن عاصم بن بهدلة وسلمة يعني ابن كهيل وكان صحيح الرواية فيما حدث عن القاسم ومعن3.
وقال أيضاً: المسعودي حديثه عن الأعمش وعبد الملك بن عمير مقلوبة وحديثه عن عاصم وأبي حصين فليس بشيء وحديثه عن عون والقاسم صحاح4.
وقال أحمد بن حنبل: من سمع من المسعودي بالكوفة مثل وكيع وأبي نعيم، وأما يزيد ابن هارون وحجاج ومن سمع منه ببغداد فهو في الاختلاط إلا من سمع بالكوفة5.
وقال الدارقطني: المسعودي إذا حدث عن أبي إسحاق وعمرو بن مرة والأعمش فإنه يغلط، وإذا حدث عن معن والقاسم وعون فهو صحيح وهؤلاء هم أهل بيته6.--------------------------------------------
1 سؤالات البردعي (2/420) .
2 ضـ (2/336) .
3 ضـ (2/337) للعقيلي.
4 الجرح (5/251) .
5 ضـ (2/337) للعقيلي.
6 سؤالات السلمي (262) .
وقال العقيلي: تغير في آخر عمره في حديثه اضطراب2.
وقال ابن معين: كان ثقة وكان يغلط فيما يحدث عن عاصم بن بهدلة وسلمة يعني ابن كهيل وكان صحيح الرواية فيما حدث عن القاسم ومعن3.
وقال أيضاً: المسعودي حديثه عن الأعمش وعبد الملك بن عمير مقلوبة وحديثه عن عاصم وأبي حصين فليس بشيء وحديثه عن عون والقاسم صحاح4.
وقال أحمد بن حنبل: من سمع من المسعودي بالكوفة مثل وكيع وأبي نعيم، وأما يزيد ابن هارون وحجاج ومن سمع منه ببغداد فهو في الاختلاط إلا من سمع بالكوفة5.
وقال الدارقطني: المسعودي إذا حدث عن أبي إسحاق وعمرو بن مرة والأعمش فإنه يغلط، وإذا حدث عن معن والقاسم وعون فهو صحيح وهؤلاء هم أهل بيته6.--------------------------------------------
1 سؤالات البردعي (2/420) .
2 ضـ (2/336) .
3 ضـ (2/337) للعقيلي.
4 الجرح (5/251) .
5 ضـ (2/337) للعقيلي.
6 سؤالات السلمي (262) .
আল-বারদায়ি আবু জুরআহ-কে জিজ্ঞেস করলেন: কাসিম এবং আউন ব্যতীত আল-মাসউদির অন্যান্য শায়খদের থেকে বর্ণিত হাদিসগুলো কেমন? আবু জুরআহ বললেন: কাসিম এবং আউন ব্যতীত অন্যদের থেকে তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলো অস্থিতিশীল (مضطربة), তিনি প্রচুর ভ্রমের শিকার হতেন (يهم)।
আল-উকাইলি বলেছেন: জীবনের শেষভাগে তাঁর স্মৃতি পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল, তাঁর বর্ণিত হাদিসে অসংলগ্নতা (اضطراب) রয়েছে।
ইবনে মাইন বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ছিলেন, তবে আসিম বিন বাহদালাহ এবং সালামাহ (অর্থাৎ ইবনে কুহাইল) থেকে বর্ণনা করার সময় ভুল (يغلط) করতেন। আর কাসিম ও মা'ন থেকে তাঁর বর্ণনাগুলো সঠিক (صحيح) ছিল।
তিনি আরও বলেছেন: আল-আ'মাশ এবং আবদুল মালিক বিন উমাইর থেকে আল-মাসউদির বর্ণিত হাদিসগুলো বিপর্যস্ত (مقلوبة)। আসিম এবং আবু হাসিন থেকে বর্ণিত তাঁর হাদিসগুলো উল্লেখযোগ্য নয় (ليس بشيء)। আর আউন ও কাসিম থেকে বর্ণিত তাঁর হাদিসগুলো বিশুদ্ধ (صحاح)।
আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন: যারা কুফায় আল-মাসউদির নিকট থেকে হাদিস শুনেছেন—যেমন ওয়াকি এবং আবু নুয়াইম (তাদের বর্ণনা ঠিক আছে); কিন্তু ইয়াজিদ ইবনে হারুন, হাজ্জাজ এবং যারা বাগদাদে তাঁর নিকট থেকে শুনেছেন, তারা তাঁর স্মৃতিবিভ্রাট (الاختلاط) ঘটার সময়ে শুনেছেন, কুফায় যারা শুনেছেন তারা ব্যতীত।
আদ-দারাকুতনি বলেছেন: আল-মাসউদি যখন আবু ইসহাক, আমর বিন মুররাহ এবং আল-আ'মাশ থেকে হাদিস বর্ণনা করেন, তখন তিনি ভুল (يغلط) করেন। আর যখন তিনি মা'ন, কাসিম এবং আউন থেকে বর্ণনা করেন, তখন তা সঠিক (صحيح); আর এঁরা ছিলেন তাঁর পরিবারের সদস্য।--------------------------------------------
১ সুয়ালাত আল-বারদায়ি (২/৪২০)।
২ আদ-দুয়াফা (২/৩৩৬)।
৩ আল-উকাইলির আদ-দুয়াফা (২/৩৩৭)।
৪ আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৫/২৫১)।
৫ আল-উকাইলির আদ-দুয়াফা (২/৩৩৭)।
৬ সুয়ালাত আস-সুলামি (২৬২)।
আল-উকাইলি বলেছেন: জীবনের শেষভাগে তাঁর স্মৃতি পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল, তাঁর বর্ণিত হাদিসে অসংলগ্নতা (اضطراب) রয়েছে।
ইবনে মাইন বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ছিলেন, তবে আসিম বিন বাহদালাহ এবং সালামাহ (অর্থাৎ ইবনে কুহাইল) থেকে বর্ণনা করার সময় ভুল (يغلط) করতেন। আর কাসিম ও মা'ন থেকে তাঁর বর্ণনাগুলো সঠিক (صحيح) ছিল।
তিনি আরও বলেছেন: আল-আ'মাশ এবং আবদুল মালিক বিন উমাইর থেকে আল-মাসউদির বর্ণিত হাদিসগুলো বিপর্যস্ত (مقلوبة)। আসিম এবং আবু হাসিন থেকে বর্ণিত তাঁর হাদিসগুলো উল্লেখযোগ্য নয় (ليس بشيء)। আর আউন ও কাসিম থেকে বর্ণিত তাঁর হাদিসগুলো বিশুদ্ধ (صحاح)।
আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন: যারা কুফায় আল-মাসউদির নিকট থেকে হাদিস শুনেছেন—যেমন ওয়াকি এবং আবু নুয়াইম (তাদের বর্ণনা ঠিক আছে); কিন্তু ইয়াজিদ ইবনে হারুন, হাজ্জাজ এবং যারা বাগদাদে তাঁর নিকট থেকে শুনেছেন, তারা তাঁর স্মৃতিবিভ্রাট (الاختلاط) ঘটার সময়ে শুনেছেন, কুফায় যারা শুনেছেন তারা ব্যতীত।
আদ-দারাকুতনি বলেছেন: আল-মাসউদি যখন আবু ইসহাক, আমর বিন মুররাহ এবং আল-আ'মাশ থেকে হাদিস বর্ণনা করেন, তখন তিনি ভুল (يغلط) করেন। আর যখন তিনি মা'ন, কাসিম এবং আউন থেকে বর্ণনা করেন, তখন তা সঠিক (صحيح); আর এঁরা ছিলেন তাঁর পরিবারের সদস্য।--------------------------------------------
১ সুয়ালাত আল-বারদায়ি (২/৪২০)।
২ আদ-দুয়াফা (২/৩৩৬)।
৩ আল-উকাইলির আদ-দুয়াফা (২/৩৩৭)।
৪ আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৫/২৫১)।
৫ আল-উকাইলির আদ-দুয়াফা (২/৩৩৭)।
৬ সুয়ালাত আস-সুলামি (২৬২)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 393)