আল-আছরাম বলেছেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে (ইমাম আহমাদ) জিজ্ঞেস করলাম, আবু মা'শার আল-মাদানি-এর হাদিস কি লেখা যাবে?
তিনি বললেন: আমার নিকট তার হাদিস অসংলগ্ন (مضطرب), তিনি সনদ (الإسناد) ঠিক রাখতে পারেন না। তবে তার হাদিস লেখো যাতে তা সাক্ষ্য হিসেবে গ্রহণ (اعتبر به) করা যায়।১
তিনি আরও বলেছেন: তিনি সত্যবাদী (صدوقاً) ও নির্ভরযোগ্য (ثقة) ছিলেন, তবে তিনি হাদিসসমূহকে মারফু হিসেবে বর্ণনা (يرفع) করতেন।২ বুখারি বলেছেন: তার হাদিসে বৈপরীত্য (يخالف) পাওয়া যায়।৩ ফাল্লাস বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আবু মা'শার থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন না এবং তাকে দুর্বল (يضعفه) বলতেন, আর যখনই তার কথা উল্লেখ করা হতো তিনি হাসতেন; তবে আবদুর রহমান বিন মাহদি তার থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন।৪ ইবনে মাহদি বলেছেন: (তার বর্ণিত হাদিস কখনো) গ্রহণযোগ্য (تعرف) এবং (কখনো) বর্জনীয় (تنكر) হয়।৫ ইবনে মাঈন এবং আবু হাতিম বলেছেন: তিনি হাদিসে শক্তিশালী নন (ليس بقوي)।৬
যাঁরা তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন তাঁদের বিবরণ:
ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি যোগ্য (صالح), তবে বর্ণনায় শিথিল (لين الحديث), তার ভিত্তি হলো সত্যবাদিতা (الصدق)।৭
আবু জুরআহ বলেছেন: তিনি হাদিসে সত্যবাদী (صدوق), তবে শক্তিশালী নন (ليس بالقوي)।৮
আবু নুয়াইম বলেছেন: আবু মা'শার বুদ্ধিমান ও প্রখর মুখস্থশক্তির অধিকারী (حافظاً) ছিলেন।৯
ইমাম আহমাদ-এর উক্তিটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে: তিনি সত্যবাদী (صدوقاً) ও নির্ভরযোগ্য (ثقة) ছিলেন, তবে তিনি হাদিসসমূহকে মারফু হিসেবে বর্ণনা (يرفع) করতেন।
(১৫০) নাসর বিন মুজাহিম আল-মিনকারি আল-কুফি; তিনি ছিলেন কট্টর রাফেজি (رافضي) ও চরমপন্থী (جلد), মুহাদ্দিসগণ তাকে বর্জন করেছেন (تركوه)।১০--------------------------------------------
১ তারিখ বাগদাদ (১৩/৪৩০)।
২ মাসায়িল আবি দাউদ (৩০৪)।
৩ তারিখ আস-সাগির (২/১৮৭)।
৪ আল-জারহ (৮/৪৯৪)।
৫ প্রাগুক্ত।
৬ প্রাগুক্ত।
৭ আল-জারহ (৮/৪৯৫)।
৮ আল-জারহ (৮/৪৯৫)।
৯ তারিখ বাগদাদ (১৩/৪২৯)।
১০ আল-মিজান (৪/২৫৩)।