وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث1.
وقال أبو زرعة: لين الحديث2.
وقال ابن حبان: منكر الحديث يروي أشياء لا يتابع عليها لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد3.
وقال الذهبي: لينوه4.
وقال: ضعفوه ولم يترك5.
ذكر من وثقه:
قال ابن حجر في التهذيب: قال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين: ثقة6.
تعقيب:
قول الحافظ "قال الحسين … " كذا في التهذيب والذي في الجرح والتعديل قال عبد الرحمن نا الحسين بن الحسن قال سألت يحيى بن معين عن محمد بن الحسن بن عطية العوفي؟ قال: هو كوفي ليس بالمتين7. وكذا في أصله تهذيب الكمال8. كما في الجرح "ليس بالمتين" ولا يوجد فيه "ثقة". وعليه فقول--------------------------------------------
1 الجرح (7/226) .
2 الجرح (7/226) .
3 المجروحين (3/513) .
4 الكاشف (2/164) .
5 الميزان (3/513) .
(9/103) .
7 الجرح (7/226) .
(25/70) .
وقال أبو زرعة: لين الحديث2.
وقال ابن حبان: منكر الحديث يروي أشياء لا يتابع عليها لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد3.
وقال الذهبي: لينوه4.
وقال: ضعفوه ولم يترك5.
ذكر من وثقه:
قال ابن حجر في التهذيب: قال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين: ثقة6.
تعقيب:
قول الحافظ "قال الحسين … " كذا في التهذيب والذي في الجرح والتعديل قال عبد الرحمن نا الحسين بن الحسن قال سألت يحيى بن معين عن محمد بن الحسن بن عطية العوفي؟ قال: هو كوفي ليس بالمتين7. وكذا في أصله تهذيب الكمال8. كما في الجرح "ليس بالمتين" ولا يوجد فيه "ثقة". وعليه فقول--------------------------------------------
1 الجرح (7/226) .
2 الجرح (7/226) .
3 المجروحين (3/513) .
4 الكاشف (2/164) .
5 الميزان (3/513) .
(9/103) .
7 الجرح (7/226) .
(25/70) .
এবং আবু হাতিম বলেন: হাদিসে দুর্বল (ضعيف الحديث)১।
এবং আবু যুরআহ বলেন: হাদিসে শিথিল (لين الحديث)২।
এবং ইবনে হিব্বান বলেন: হাদিসে অস্বীকৃত (منكر الحديث), তিনি এমন কিছু বর্ণনা করেন যা সমর্থিত নয় (لا يتابع عليها), তিনি যখন একক হয়ে যান তখন তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা বৈধ নয়৩।
এবং আয-যাহাবি বলেন: তারা তাকে শিথিল (لينوه) গণ্য করেছেন৪।
এবং তিনি বলেন: তারা তাকে দুর্বল (ضعفوه) সাব্যস্ত করেছেন তবে তাকে বর্জন (يترك) করা হয়নি৫।
যারা তাকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাদের আলোচনা:
ইবনে হাজার আত-তাহযিব-এ বলেন: হুসাইন ইবনুল হাসান আর-রাজি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)৬।
পর্যালোচনা:
হাফেযের উক্তি "হুসাইন বলেন … " আত-তাহযিব-এ এভাবেই রয়েছে; তবে আল-জারহ ওয়াত তাদিল-এ যা রয়েছে তা হলো: আব্দুর রহমান বলেন, হুসাইন ইবনুল হাসান আমাদের বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে মুহাম্মদ ইবনুল হাসান ইবনে আতিয়্যাহ আল-আউফি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি? তিনি বলেন: সে একজন কুফিবাসী, সে শক্তিশালী নয় (ليس بالمتين)৭। অনুরুপভাবে এর মূল উৎস তাহযিবুল কামাল-এও রয়েছে৮। যেমনটি আল-জারহ-তে "শক্তিশালী নয় (ليس بالمتين)" রয়েছে এবং তাতে "নির্ভরযোগ্য (ثقة)" শব্দটি নেই। এর পরিপ্রেক্ষিতে বক্তব্যটি...--------------------------------------------
১ আল-জারহ (৭/২২৬)।
২ আল-জারহ (৭/২২৬)।
৩ আল-মাজরুহিন (৩/৫১৩)।
৪ আল-কাশিফ (২/১৬৪)।
৫ আল-মিযান (৩/৫১৩)।
(৯/১০৩)।
৭ আল-জারহ (৭/২২৬)।
(২৫/৭০)।
এবং আবু যুরআহ বলেন: হাদিসে শিথিল (لين الحديث)২।
এবং ইবনে হিব্বান বলেন: হাদিসে অস্বীকৃত (منكر الحديث), তিনি এমন কিছু বর্ণনা করেন যা সমর্থিত নয় (لا يتابع عليها), তিনি যখন একক হয়ে যান তখন তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা বৈধ নয়৩।
এবং আয-যাহাবি বলেন: তারা তাকে শিথিল (لينوه) গণ্য করেছেন৪।
এবং তিনি বলেন: তারা তাকে দুর্বল (ضعفوه) সাব্যস্ত করেছেন তবে তাকে বর্জন (يترك) করা হয়নি৫।
যারা তাকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাদের আলোচনা:
ইবনে হাজার আত-তাহযিব-এ বলেন: হুসাইন ইবনুল হাসান আর-রাজি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)৬।
পর্যালোচনা:
হাফেযের উক্তি "হুসাইন বলেন … " আত-তাহযিব-এ এভাবেই রয়েছে; তবে আল-জারহ ওয়াত তাদিল-এ যা রয়েছে তা হলো: আব্দুর রহমান বলেন, হুসাইন ইবনুল হাসান আমাদের বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে মুহাম্মদ ইবনুল হাসান ইবনে আতিয়্যাহ আল-আউফি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি? তিনি বলেন: সে একজন কুফিবাসী, সে শক্তিশালী নয় (ليس بالمتين)৭। অনুরুপভাবে এর মূল উৎস তাহযিবুল কামাল-এও রয়েছে৮। যেমনটি আল-জারহ-তে "শক্তিশালী নয় (ليس بالمتين)" রয়েছে এবং তাতে "নির্ভরযোগ্য (ثقة)" শব্দটি নেই। এর পরিপ্রেক্ষিতে বক্তব্যটি...--------------------------------------------
১ আল-জারহ (৭/২২৬)।
২ আল-জারহ (৭/২২৬)।
৩ আল-মাজরুহিন (৩/৫১৩)।
৪ আল-কাশিফ (২/১৬৪)।
৫ আল-মিযান (৩/৫১৩)।
(৯/১০৩)।
৭ আল-জারহ (৭/২২৬)।
(২৫/৭০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 329)