তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত করুন) যা বলেছেন সে বিষয়ে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে; কারণ ইবনে মঈন থেকে তাঁর সম্পর্কে সমালোচনা ও প্রশংসা (التجريح والتعديل) উভয় ধরনের বর্ণনা রয়েছে এবং ইবনে সাদ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন। তবে নিকটতর কথা হলো অধিকাংশ আলেম তাঁকে দুর্বল (تضعيفه) সাব্যস্ত করার পক্ষপাতি।
হাফিজের (ইবনে হাজার) উক্তি: "সত্যবাদী তবে প্রচুর ভুল করেন (صدوق يخطئ كثيراً)"-এর অর্থ এই নয় যে তাঁর হাদিস হাসান (تحسين) পর্যায়ের; কারণ হাফিজ 'আত-তারিফ' গ্রন্থে তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: তিনি একজন পরিচিত তাবেয়ি কিন্তু হাদিসের ক্ষেত্রে দুর্বল (ضعيف الحديث)। একইভাবে তিনি ফাতহুল বারীতে এমন একটি হাদিস সম্পর্কে বলেছেন যাতে আতিয়্যাহ রয়েছেন: দারাকুতনি এটি আতিয়্যাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি দুর্বল (ضعيف)। আর যাহাবি বলেছেন: হাদিসের ক্ষেত্রে দুর্বল (ضعيف الحديث)।
(৮৮) আতিয়্যাহ বিন আতিয়্যাহ, আতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
উকাইলি বলেছেন: বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি অপরিচিত (مجهول) এবং তাঁর হাদিসে অস্থিরতা (اضطراب) রয়েছে যা অনুসরণযোগ্য নয়।
যাহাবি বলেছেন: তিনি পরিচিত নন এবং তিনি একটি দীর্ঘ জাল (موضوع) সংবাদ নিয়ে এসেছেন।
(৮৯) ইকরিমা বিন ইব্রাহিম আবু আব্দুল্লাহ আল-বাসরি আল-আজদি, তাঁর দুর্বলতার (ضعفه) বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করা হয়েছে।
উকাইলি বলেছেন: তিনি তাঁর হাদিসে বিরোধিতা করেন এবং তাঁর হেফজ বা মুখস্থ শক্তিতে অস্থিরতা (اضطراب) রয়েছে।
ইবনে মঈন বলেছেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কিছু নন (ليس بشيء)।--------------------------------------------
(৭৮ নং ৬)।
(১২/৫)।
৩ আন্-নুবালা (৫/৩২৫)।
৪ আদ-দুয়াফা (৩/৩৫৭)।
৫ আল-মিজান (৩/৮০)।
সতর্কতা: উকাইলির মুদ্রিত কপিতে "আতিয়্যাহ বিন আবি আতিয়্যাহ" এসেছে "আবি" (أبي) অতিরিক্ত যোগ করার মাধ্যমে, যা একটি ভুল। এর সঠিক রূপটি আল-মিজান (৩/৮০) এবং আল-লিসান (৪/১৭৫) থেকে নেওয়া হয়েছে এবং উকাইলির আদ-দুয়াফা (পৃ. ৭০) গ্রন্থে ঘটা এই লিপিক্রমের ভুলটি সংশোধন করা হয়েছে ভাই মুহাম্মাদ আল-বাদানি কর্তৃক।
৬ আল-মুগনি (২/১)।
৭ আদ-দুয়াফা (৩/৩৭৭)।
৮ আত-তারিখ (২/৪১১ - আদ-দুরি)।