ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি এমন একজন শাইখ (شيخ), যিনি মদিনাবাসীদের থেকে প্রচুর প্রত্যাখ্যাত (مناكير) বর্ণনা করতেন, যা সুনান শাস্ত্রে পারদর্শীদের নিকট গোপন নয়।১
ইবনে ইউনুস বলেছেন: তিনি প্রত্যাখ্যাত হাদিস বর্ণনাকারী (منكر الحديث)।২
(৮১) আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতা আল-খাফফাফ আবু নাসর আল-ইজলি, তাদের আযাদকৃত দাস, বসরি, বাগদাদের অধিবাসী; তিনি সত্যবাদী (صدوق), মাঝেমধ্যে ভুল করতেন (ربما أخطأ); তারা আব্বাস (রাযি.)-এর ফজিলত সম্পর্কে তার একটি হাদিসকে প্রত্যাখ্যান (أنكروا) করেছেন, বলা হয়ে থাকে যে তিনি সাওর থেকে এটি তদলিস (دلس) করেছেন; তিনি ২০৪ হিজরি, মতান্তরে ২০৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।৩
আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল (ضعيف الحديث) এবং অস্থির বা বিপর্যস্ত (مضطرب)।৪
ইবনে মাঈন বলেছেন: তার হাদিস লিখে রাখা যায়।৫
বুখারি বলেছেন: তাদের নিকট তিনি শক্তিশালী নন (ليس بالقوي), তিনি ইবনে আবি আরুবাহ থেকে শুনেছেন এবং এটি গ্রহণযোগ্য (محتمل)।৬
নাসায়ি বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন (ليس بالقوي)।৭
আল-বাযযার বলেছেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় শক্তিশালী নন (ليس بالقوي في الحديث), তবে ইলম অন্বেষণকারীগণ তার থেকে বর্ণনা করেছেন।৮--------------------------------------------
১ আল-মাজরুহীন (২/১৩৪)।
২ আল-মিজান (২/৬৬৪)।
সতর্কবার্তা: হাফিজ আল-ইরাকি জাইলুল মিজানে (৩৪৬) ইমাম আজ-জাহাবির বর্ণনার ওপর এই ব্যক্তি সম্পর্কে আপত্তি জানিয়েছেন, যদিও এটি আল-মিজানে বিদ্যমান।
৩ তাকরিবুত তাহজিব (৬৩৩, নং ৪২৯০)।
৪ আল-ইলাল (২০১, নং ৩৫৯ - আল-মাররুযি)।
৫ তারিখ বাগদাদ (১১/২৪)।
৬ আদ-দুয়াফা (৪৬০, নং ২৩৩)।
৭ আদ-দুয়াফা (১৫২, নং ৩৭৪)।
৮ আল-কাশফ (৩/৩৮৮)।