আবু নুয়াইম আল-আসফাহানি বলেন: [তিনি অগ্রহণযোগ্য (منكر) হাদিসসমূহ বর্ণনা করেছেন] ১।
(৭৯) আব্দুল মালিক বিন উমাইর বিন সুওয়াইদ আল-লাখমি, বনু আদির মিত্র, কুফি। তাকে 'আল-ফারাসি' (রা এবং ফা বর্ণের জবর এবং পরবর্তীতে নুকতাহীন 'সিন' বর্ণ যোগে) বলা হয়; এটি তার একটি অগ্রগামী ঘোড়ার দিকে সম্বন্ধযুক্ত যাকে 'আল-কিবতি' (কাফ বর্ণে কাসরা এবং বা বর্ণে সুকুন যোগে) বলা হতো। কখনও কখনও আব্দুল মালিককেও সেই নামে ডাকা হতো। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), বাগ্মী এবং বড় আলেম ছিলেন; তবে শেষ বয়সে তার স্মৃতিশক্তি পরিবর্তিত (تغير حفظه) হয়েছিল এবং কখনও কখনও তিনি তাদাল্লিস (دلس) করতেন। তিনি একশত ছত্রিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তার বয়স হয়েছিল একশত তিন বছর। ২।
আহমাদ বিন হাম্বল বলেন: তার হাদিস বিপর্যস্ত (مضطرب)। তার থেকে যারা বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে মতপার্থক্য সৃষ্টি হওয়া ছাড়া খুব কমই বর্ণনা পাওয়া যায়। জিজ্ঞাসা করা হলো, তিনি আপনার কাছে বেশি পছন্দনীয় নাকি আসিম? তিনি বললেন: আসিম। ৩।
তিনি আরও বলেন: হাদিস সংখ্যা কম হওয়া সত্ত্বেও তার হাদিস অত্যন্ত বিপর্যস্ত (مضطرب)। আমার মনে হয় না তার পাঁচশ হাদিস আছে, আর এর মধ্যে অনেকগুলোতেই তিনি ভুল (غلط) করেছেন। ৪।
তিনি আরও বলেন: সিমাক বিন হারব হাদিসের ক্ষেত্রে আব্দুল মালিক বিন উমাইর অপেক্ষা অধিক নির্ভুল (أصلح)। এর কারণ হলো হাফেজগণ (الحفاظ) আব্দুল মালিকের বর্ণনায় মতভেদ করেন। ৫।
আহমাদ বিন হাম্বলকে আব্দুল মালিক বিন উমাইর এবং আসিম বিন আবি আল-নাজুদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: আসিম আমার নিকট আব্দুল মালিক বিন উমাইর অপেক্ষা কম মতভেদকারী। আব্দুল মালিকের বর্ণনায় মতভেদ বেশি। এভাবে তিনি আসিমকে আব্দুল মালিকের ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন। ৬।--------------------------------------------
১ আল-লিসান (৩/৩৩৫- ৩৩৬)।
২ তাকরিবুত তাহজিব (৬২৫, নম্বর ৪২২৮)।
৩ আল-ইলাল (৯০, নম্বর ১৩১- আল-মাররুযি)।
৪ আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৫/৩৬১)।
৫ আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৫/৩৬০)।
৬ আল-ইলাল (১১৮, নম্বর ১৯৭- আল-মাররুযি)।