ইবনে আদি বলেন: তাঁর হাদিসের মূলপাঠে (متن) কোনো প্রত্যাখ্যাত (منكر) হাদিস নেই, বরং তাঁর থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তার সনদসমূহে (إسناد) অসংলগ্নতা (اضطراب) ঘটেছে।১
ইমাম বুখারি বলেন: তাঁর ব্যাপারে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে (فيه نظر)২।
যাঁরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (ثقة) বলেছেন তাঁদের উল্লেখ:
আবু হাতিম বলেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)৩।
আবু দাউদ বলেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)৪।
এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের (الثقات) তালিকায় উল্লেখ করেছেন৫।
(৩০) হাবিব আল-মুয়াল্লিম আবু মুহাম্মদ আল-বাসরি, মা'কিল ইবনে ইয়াসারের মুক্তদাস। তাঁর পিতার নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে; বলা হয়েছে জায়িদা, আবার বলা হয়েছে জাইদ। তিনি সত্যবাদী (صدوق), ষষ্ঠ স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তিনি একশত ত্রিশ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন৬।
আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন: তাঁর হাদিসে অসংলগ্নতা (اضطراب) রয়েছে৭।
নাসায়ি বলেন: তিনি শক্তিশালী (قوي) নন৮।
যাঁরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (ثقة) বলেছেন তাঁদের উল্লেখ:
আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন: হাবিব আল-মুয়াল্লিমের হাদিস কতই না বিশুদ্ধ (صحيح) এবং নির্ভরযোগ্যতার (ثقة) কতই না নিকটবর্তী!৯--------------------------------------------
১ আল-কামিল (২/৪০৬)।
২ আত-তারিখুল কাবির (২/৩১৮)।
৩ আল-জারহ ওয়াত তা'দিল (৩/১০২)।
৪ সুয়ালাতুল আজুরি (১/১৬১)।
৫ আস-সিকাত (৪/১৩৮)।
৬ তাকরিবুত তাহজিব (২২২, নং ১১২৩)।
৭ যাহাবি প্রণীত আল-মুগনি (১/২২২)।
৮ তাহজিবুল কামাল (৫/৪১৩)।
৯ আল-ইলাল (২/২৯৮- আবদুল্লাহ)। আর তাহজিব (২/১৭১) গ্রন্থে এসেছে: "তাঁর হাদিস দলিল (حجة) হিসেবে গ্রহণ করা যায় না (ما أحتج بحديثه)", যা একটি মুদ্রণজনিত ত্রুটি।