الحديث على أوجهٍ مختلفة، تدل على عدم ضبطٍ.
قال عبد الله بن أحمد: "سألته أي أباه عن أبي إسرائيل الملائي؟
فقال هو كذا!
قلت: ماشأنه؟
قال: خالف الناس في أحاديث، كأنه عنده!
قلت: إنّ بعضَ مَنْ قال هو ضعيف!
قال: لا خالف في أحاديث"1 اهـ.
وقال أبوزرعة في عبد الأعلى الثعلبي: "ضعيف الحديث ربما رفع الحديث وربما وقفه"اه. والثعلبي وصفه الدارقطني بالاضطراب في الحديث كما في العلل2.
وقال الأثرم لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: "أبومعشر المدني، يكتب حديثه؟
فقال: عندي حديثه مضطرب، لايقيم الإسناد. ولكن أكتب حديثه اعتبربه"3اه.
وقال ابن شاهين: "إذا طرح حديث الإنسان كان أشد من الضعيف والمضطرب"4.--------------------------------------------
1 العلل (2/348رواية عبد الله) .
2 انظر ترجمته (رقم 67) .
3 ت بغداد (13/430) .
4 ذكر من اختلف العلماء فيه (111) .
হাদিসটি বিভিন্ন আঙ্গিকে বর্ণিত হয়েছে, যা স্মৃতিশক্তির দুর্বলতাকে (عدم ضبط) নির্দেশ করে।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ বলেন: "আমি তাকে (অর্থাৎ আমার পিতাকে) আবু ইসরাঈল আল-মুলাইয়ি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম।"
তিনি বললেন: সে তো এমনই!
আমি বললাম: তার সমস্যা কী?
তিনি বললেন: সে হাদিস বর্ণনায় অন্যদের বিরোধিতা করেছে, যেন হাদিসগুলো কেবল তার কাছেই (ভিন্নভাবে) ছিল!
আমি বললাম: কেউ কেউ তো বলেছে সে দুর্বল (ضعيف)!
তিনি বললেন: না, সে হাদিস বর্ণনায় অন্যদের বিরোধিতা করেছে।
আবু যুরআ আবদুল আলা আস-সালাবি সম্পর্কে বলেছেন: "সে হাদিস বর্ণনায় দুর্বল (ضعيف الحديث), কখনো সে হাদিসকে মারফু (رفع) করে দেয় আবার কখনো মাওকুফ (وقف) করে দেয়।" আদ-দারাকুতনি 'আল-ইলাল' গ্রন্থে আস-সালাবিকে হাদিসে বিপর্যস্ত (الاضطراب) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আল-আছরাম আবু আবদুল্লাহ আহমদ ইবনে হাম্বলকে বললেন: "আবু মাশার আল-মাদানি, তার হাদিস কি লিখে রাখা হবে?"
তিনি বললেন: "আমার নিকট তার হাদিস বিপর্যস্ত (مضطرب), সে সনদ (الإسناد) সঠিকভাবে বজায় রাখতে পারে না। তবে আমি তার হাদিস লিখে রাখি তা পর্যালোচনা বা সমর্থনের (اعتبر به) জন্য।"
ইবনে শাহীন বলেন: "যখন কোনো ব্যক্তির হাদিস বর্জন (طرح) করা হয়, তা দুর্বল (الضعيف) এবং বিপর্যস্ত (المضطرب) হওয়ার চেয়েও গুরুতর।"--------------------------------------------
১. আল-ইলাল (২/৩৪৮, আবদুল্লাহর বর্ণনা)।
২. তার জীবনী দেখুন (নং ৬৭)।
৩. তারিখ বাগদাদ (১৩/৪৩০)।
৪. যিকর মান ইখতালাফাল উলামাউ ফিহি (১১১)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 199)