এক বর্ণনাকে (رواية) অন্যটির সাথে সমন্বয় করা১। অথবা তা অসম্ভব হওয়া। যদি তা সম্ভব হয়, তবে সে পথ অবলম্বন করাই আবশ্যক। এই প্রকারের কিছু উদাহরণ হলো:
প্রথমটি: এক বর্ণনাকে (رواية) অন্যটির দিকে ফিরিয়ে নেওয়া (সমন্বয় করা):
অর্থাৎ প্রত্যেক বর্ণনাকারী এমন একটি শব্দ ব্যবহার করেছেন যার দ্বারা সমষ্টিগত অর্থ প্রকাশ পেয়েছে। এটি এমন একটি বিষয় যা আরবদের বাকরীতিতে প্রচুর ব্যবহৃত হয়।
এর উদাহরণ:
নাফে’ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: “আমি জাহেলি যুগে মসজিদে হারামে এক রাত ইতিকাফ করার মানত করেছিলাম?”
তিনি বললেন: “তোমার মানত পূর্ণ করো।” ২
এবং নাফে’ ইবনে উমর থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যখন তিনি তায়েফ থেকে ফিরে আসার পর জি’রানাহ নামক স্থানে ছিলেন। তিনি বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! আমি জাহেলি যুগে মসজিদে হারামে একদিন ইতিকাফ করার মানত করেছিলাম, এ বিষয়ে আপনার অভিমত কী?”
তিনি বললেন: “যাও এবং একদিন ইতিকাফ করো।” ৩
সুতরাং একবার বলা হয়েছে (রাত)। এবং অন্যবার বলা হয়েছে (দিন)।
ইমাম নববী বলেন: “যে বর্ণনায় (رواية) একদিন ইতিকাফের কথা আছে, তা এক রাত ইতিকাফের বর্ণনার (رواية) সাথে সাংঘর্ষিক নয়;--------------------------------------------
১ আল-মুআল্লিমি আল-আনওয়ারুল কাশিফাহ (২৬২) গ্রন্থে বলেছেন: “যার মাধ্যমে অর্থের কোনো পরিবর্তন হয় না, তা কোনো বৈপরীত্য (اضطراب) নয়।” সমাপ্ত।
২ এটি বুখারি তাঁর সহিহ (৪/২৭৪, নং ২০৩২- ফাতহুল বারি) গ্রন্থে এবং মুসলিম তাঁর সহিহ (১১/১৭৮, নং ১৬৫৬- নববী) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন।
৩ এটি মুসলিম তাঁর সহিহ (১১/১৭৯, নং ১৬৫৬- নববী) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন।