তৃতীয় প্রকার: বর্ণনাকারীর নাম ও বংশপরিচয় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে, কিন্তু তা উপস্থাপনের ক্ষেত্রে ভিন্নতা রয়েছে; তবে এ ধরণের ভিন্নতা কোনো ক্ষতির কারণ নয়। এক্ষেত্রে সমাধান পাওয়া যাবে ইতিহাস ও রিজাল শাস্ত্রের (আসমাউর রিজাল) গ্রন্থসমূহে, যার মাধ্যমে উক্ত বর্ণনাকারীকে যাচাই করা যাবে। আর সঠিক হবে সেটিই, যা বর্ণনাকারী তার যথাযথ পদ্ধতিতে বর্ণনা করেছেন।
চতুর্থ প্রকার: কোনো মতভিন্নতা ছাড়াই বর্ণনাকারীর নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে, তবে তা দু’জন সমজাতীয় ব্যক্তির ক্ষেত্রে ঘটেছে:
তাদের একজন: নির্ভরযোগ্য (ثقة) এবং অন্যজন দুর্বল (ضعيف)।
অথবা তাদের একজনের বর্ণনা সংযুক্ততা (اتصال) নির্দেশ করে এবং অন্যজনের বর্ণনা বিচ্ছিন্নতা (إرسال) নির্দেশ করে।" ১ সমাপ্ত।
উদাহরণ:
হিশাম বিন সাঈদ আত-তালকানি মুহাম্মদ বিন মুহাজির থেকে, তিনি উকাইল ইবনে শাবিব থেকে, তিনি আবু ওয়াহাব আল-জুশামি থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি সাহাবী (صحبة) ছিলেন—তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা নবীদের নামে নামকরণ করো। মহান আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় নাম হলো আবদুল্লাহ ও আবদুর রহমান, আর সবচেয়ে সত্য নাম হলো হারিস ও হাম্মাম। আর সবচেয়ে নিকৃষ্ট নাম হলো হারব ও মুররাহ। তোমরা ঘোড়া পালন করো...--------------------------------------------
১ হাফিজ ইবনে হাজার একে আন-নুকাত (২/৭৮৫- ৭৮৭) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন।
২ হাফিজ আত-তাকরিব গ্রন্থে (১০২১, নং ৭৩৪৫) তার সম্পর্কে বলেছেন: "সত্যবাদী (صدوق)"।
৩ আল-আনসারী [নির্ভরযোগ্য (ثقة)] তাকরিব (৯০০, নং ৬৩৭১)।
৪ হাফিজ আত-তাকরিব গ্রন্থে (৬৮৬, নং ৪৬৯৪) তার সম্পর্কে বলেছেন: "চতুর্থ স্তরের অজ্ঞাত (مجهول)"।
৫ হাফিজ আত-তাকরিব গ্রন্থে (১২২১, নং ৮৫০৭) তার সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি একজন সাহাবী (صحبة)
_________
যিনি শামে বসবাস করতেন এবং তার বর্ণিত কেবল একটি হাদিস রয়েছে"। ইবনুল কাত্তান 'বায়ানুল ওয়াহাম' (৪/৩৮০) গ্রন্থে বলেছেন: "আবু ওয়াহাবের সাহাবী (صحبة) হওয়া সম্পর্কে এই উকাইল ইবনে শুয়াইবের দাবি ব্যতীত আর কিছুই জানা যায় না। তার থেকে উকাইল ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেছেন বলেও জানা যায়নি। আর উক্ত উকাইলের নিজের নির্ভরযোগ্যতা প্রদানের (تعديل) জন্য জামিনদার প্রয়োজন"। অর্থাৎ তার অজ্ঞতার (جهالة) কারণে, এবং মুহাম্মদ বিন মুহাজির ছাড়া তার থেকে আর কেউ বর্ণনা করেননি।