ظاهرها الذي عليه الشعر. قلت: المهم من ذلك معرفة أنه الجلد الذي يكتب عليه وعلى هذا تدخل هذه في عموم لفظة الرقاع.
7- الأكتاف قال ابن حجر: "وهو العظم الذي للبعير أو الشاة كان إذا جف كتبوا عليه" 1. قلت: والكتف في أصله عضو في الإنسان وغيره من الدواب وللكتف عظمة عريضة تقع تحته من الخلف يسميها الناس لوح الكتف وقد يطلق عليها الكتف من باب إطلاق الكل على الجزء وهي التي يكتب عليها إذا جفت.
8- الأقتاب: قال ابن حجر: "بقاف ومثناة وآخرة موحدة جمع قَتَب بفتحتين وهو الخشب الذي يوضع على ظهر البعير ليركب عليه" 2.
قال الفيروز آبادي القَتَب والقِتْب: "إكاف البعير وقيل هو الإكاف الصغير الذي على قدر السنام"3.
فالقتب إذاً يكون لوحاً صغيراً من الخشب يصلح للكتابة عليه، عُمل أصلاً ليكون إكافاً للبعير، ولكنه صرف عما صنع له واستعمل للكتابة لتوفر صفتي العرض والانبساط فيه.
9- الأضلاع: قال ابن منظور: "والأصل في الضلع ضلع الجنب، وقيل للعود الذي فيه انحناء وعرض: ضلع، تشبيها بالضلع الذي هو واحد الأضلاع" 4.--------------------------------------------
1 فتح الباري 8/631.
2 المرجع السابق ص 631.
3 القاموس المحيط 1/661.
4 لسان العرب مادة ضلع 8/226.
7- الأكتاف قال ابن حجر: "وهو العظم الذي للبعير أو الشاة كان إذا جف كتبوا عليه" 1. قلت: والكتف في أصله عضو في الإنسان وغيره من الدواب وللكتف عظمة عريضة تقع تحته من الخلف يسميها الناس لوح الكتف وقد يطلق عليها الكتف من باب إطلاق الكل على الجزء وهي التي يكتب عليها إذا جفت.
8- الأقتاب: قال ابن حجر: "بقاف ومثناة وآخرة موحدة جمع قَتَب بفتحتين وهو الخشب الذي يوضع على ظهر البعير ليركب عليه" 2.
قال الفيروز آبادي القَتَب والقِتْب: "إكاف البعير وقيل هو الإكاف الصغير الذي على قدر السنام"3.
فالقتب إذاً يكون لوحاً صغيراً من الخشب يصلح للكتابة عليه، عُمل أصلاً ليكون إكافاً للبعير، ولكنه صرف عما صنع له واستعمل للكتابة لتوفر صفتي العرض والانبساط فيه.
9- الأضلاع: قال ابن منظور: "والأصل في الضلع ضلع الجنب، وقيل للعود الذي فيه انحناء وعرض: ضلع، تشبيها بالضلع الذي هو واحد الأضلاع" 4.--------------------------------------------
1 فتح الباري 8/631.
2 المرجع السابق ص 631.
3 القاموس المحيط 1/661.
4 لسان العرب مادة ضلع 8/226.
এর বহির্ভাগ হলো সেটি যার ওপর পশম থাকে। আমি বলছি: এর মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো এটি জানা যে, এটি এমন চামড়া যার ওপর লেখা হয়। এই ভিত্তিতে এটি চামড়ার টুকরো (الرقاع) শব্দটির সাধারণ অর্থের অন্তর্ভুক্ত হবে।
৭- কাঁধের হাড় (الأكتاف): ইবনে হাজার বলেন: "এটি উট বা ছাগলের হাড়, যা শুকিয়ে গেলে তারা সেটির ওপর লিখতেন" ১। আমি বলছি: কাঁধ মূলত মানুষ ও অন্যান্য চতুষ্পদ প্রাণীর একটি অঙ্গ। কাঁধের পেছনের দিকে নিচে একটি চওড়া হাড় থাকে যাকে মানুষ কাঁধের ফলক বলে থাকে। কখনো কখনো সম্পূর্ণ অংশের নাম দিয়ে আংশিককে বোঝানোর রীতি অনুযায়ী একে 'কাঁধ'ও বলা হয়। যখন এটি শুকিয়ে যায়, তখন এর ওপর লেখা হয়।
৮- উটের জিনের কাঠ (الأقتاب): ইবনে হাজার বলেন: "এটি ক্বাফ (قاف), দুই নুক্তাবিশিষ্ট হরফ (مثناة) এবং শেষে এক নুক্তাবিশিষ্ট বা (موحدة) এর সমন্বয়ে গঠিত, যা 'কাতাব' (قَتَب)—উভয় অক্ষরে জবর বিশিষ্ট—এর বহুবচন। এটি এমন কাঠ যা উটের পিঠের ওপর আরোহণের জন্য রাখা হয়" ২।
ফিরোজাবাদী বলেন, কাতাব (القَتَب) ও ক্বিতব (القِتْب) হলো: "উটের জিনের গদি, আবার বলা হয়েছে এটি ছোট আকারের জিনের গদি যা কুঁজের সমপরিমাণ" ৩।
সুতরাং উটের জিনের কাঠ (الأقتاب) তখন কাঠের একটি ছোট ফলক হিসেবে গণ্য হয় যা লেখার উপযোগী। এটি মূলত উটের জিনের গদি হিসেবে তৈরি করা হয়েছিল, কিন্তু যে উদ্দেশ্যে এটি তৈরি করা হয়েছিল তা থেকে সরিয়ে একে লেখার কাজে ব্যবহার করা হতো, কারণ এতে প্রশস্ততা ও সমতল হওয়ার বৈশিষ্ট্য বিদ্যমান ছিল।
৯- পাঁজরের হাড় (الأضلاع): ইবনে মঞ্জুর বলেন: "মূলত পাঁজরের হাড় (الضلع) বলতে পার্শ্বদেশের হাড়কে বোঝায়। আর যে কাঠে বক্রতা ও প্রশস্ততা থাকে তাকেও পাঁজরের হাড় (ضلع) বলা হয়, পাঁজরের একক হাড়ের সাথে সাদৃশ্য থাকার কারণে" ৪।--------------------------------------------
১ ফাতহুল বারী ৮/৬৩১।
২ প্রাগুক্ত, পৃষ্ঠা ৬৩১।
৩ আল-কামুস আল-মুহিত ১/৬৬১।
৪ লিসানুল আরব, 'দিল' (ضلع) শব্দমূল ৮/২২৬।
৭- কাঁধের হাড় (الأكتاف): ইবনে হাজার বলেন: "এটি উট বা ছাগলের হাড়, যা শুকিয়ে গেলে তারা সেটির ওপর লিখতেন" ১। আমি বলছি: কাঁধ মূলত মানুষ ও অন্যান্য চতুষ্পদ প্রাণীর একটি অঙ্গ। কাঁধের পেছনের দিকে নিচে একটি চওড়া হাড় থাকে যাকে মানুষ কাঁধের ফলক বলে থাকে। কখনো কখনো সম্পূর্ণ অংশের নাম দিয়ে আংশিককে বোঝানোর রীতি অনুযায়ী একে 'কাঁধ'ও বলা হয়। যখন এটি শুকিয়ে যায়, তখন এর ওপর লেখা হয়।
৮- উটের জিনের কাঠ (الأقتاب): ইবনে হাজার বলেন: "এটি ক্বাফ (قاف), দুই নুক্তাবিশিষ্ট হরফ (مثناة) এবং শেষে এক নুক্তাবিশিষ্ট বা (موحدة) এর সমন্বয়ে গঠিত, যা 'কাতাব' (قَتَب)—উভয় অক্ষরে জবর বিশিষ্ট—এর বহুবচন। এটি এমন কাঠ যা উটের পিঠের ওপর আরোহণের জন্য রাখা হয়" ২।
ফিরোজাবাদী বলেন, কাতাব (القَتَب) ও ক্বিতব (القِتْب) হলো: "উটের জিনের গদি, আবার বলা হয়েছে এটি ছোট আকারের জিনের গদি যা কুঁজের সমপরিমাণ" ৩।
সুতরাং উটের জিনের কাঠ (الأقتاب) তখন কাঠের একটি ছোট ফলক হিসেবে গণ্য হয় যা লেখার উপযোগী। এটি মূলত উটের জিনের গদি হিসেবে তৈরি করা হয়েছিল, কিন্তু যে উদ্দেশ্যে এটি তৈরি করা হয়েছিল তা থেকে সরিয়ে একে লেখার কাজে ব্যবহার করা হতো, কারণ এতে প্রশস্ততা ও সমতল হওয়ার বৈশিষ্ট্য বিদ্যমান ছিল।
৯- পাঁজরের হাড় (الأضلاع): ইবনে মঞ্জুর বলেন: "মূলত পাঁজরের হাড় (الضلع) বলতে পার্শ্বদেশের হাড়কে বোঝায়। আর যে কাঠে বক্রতা ও প্রশস্ততা থাকে তাকেও পাঁজরের হাড় (ضلع) বলা হয়, পাঁজরের একক হাড়ের সাথে সাদৃশ্য থাকার কারণে" ৪।--------------------------------------------
১ ফাতহুল বারী ৮/৬৩১।
২ প্রাগুক্ত, পৃষ্ঠা ৬৩১।
৩ আল-কামুস আল-মুহিত ১/৬৬১।
৪ লিসানুল আরব, 'দিল' (ضلع) শব্দমূল ৮/২২৬।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 37)