الله عليه وسلم: "ادع لي زيداً وليجئ باللوح والدواة والكتف أو الكتف والدواة" ثم قال:"اكتب {لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ} "1.
وفي الصحيح كذلك أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما اختاراه لجمع القرآن وكتابته قال زيد رضي الله عنه: قال أبو بكر: إنك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه".2.
قال ابن حجر رحمه الله: "نعم قد كتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة غير زيد بن ثابت أما بمكة فلجميع ما نزل بها لأن زيد بن ثابت إنما أسلم بعد الهجرة". أي أن جميع ما نزل قبل الهجرة كتبه كتاب آخرون غير زيد الأنصاري المدني الذي أسلم بالمدينة وقال ابن حجر: "وأما بالمدينة فأكثر ما كان يكتب زيد ولكثرة تعاطيه ذلك أطلق عليه: الكاتب بلام العهد وقد كتب له قبل زيد بن ثابت أبيُّ بن كعب وهو أول من كتب له بالمدينة، وأول من كتب له من قريش بمكة عبد الله ابن سعد بن أبي سرح وممن كتب له في الجملة الخلفاء الأربعة، والزبير ابن العوام، وخالد وأبَّان ابنا سعيد بن العاص بن أمية، وحنظلة بن الربيع الأسدي، ومعيقيب بن أبي فاطمة، وعبد الله بن الأرقم الزهري، وشرحبيل بن حسنة، وعبد الله بن رواحة"3.--------------------------------------------
1 صحيح البخاري 4990.
2 صحيح البخاري 4986.
3 فتح الباري 8/639.
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার কাছে যায়িদকে ডেকে আনো এবং সে যেন তক্তি, দোয়াত ও পর্শুকা (কাঁধের হাড়) অথবা পর্শুকা ও দোয়াত নিয়ে আসে।" অতঃপর তিনি বললেন: "লেখো: {বসে থাকা মুমিনরা সমান নয়}" ১।
অনুরূপভাবে সহিহ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে যে, আবু বকর ও উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে কুরআন সংকলন ও তা লিপিবদ্ধ করার জন্য নির্বাচিত করেছিলেন। যায়িদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আবু বকর (রা.) বললেন: "নিশ্চয়ই আপনি একজন বুদ্ধিমান যুবক, আমরা আপনাকে কোনো বিষয়ে অভিযুক্ত মনে করি না (لا نتهمك)। আপনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য ওহী লিপিবদ্ধ করতেন, সুতরাং আপনি কুরআনের অন্বেষণ করুন এবং তা সংগ্রহ করুন।" ২।
ইবনে হাজার (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: "হ্যাঁ, যায়িদ ইবনে সাবিত ছাড়াও একদল ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য ওহী লিখেছিলেন। মক্কায় যা কিছু অবতীর্ণ হয়েছে, তা সেখানে অবস্থানরত ব্যক্তিরাই লিখেছিলেন; কারণ যায়িদ ইবনে সাবিত হিজরতের পরেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।" অর্থাৎ হিজরতের আগে যা কিছু নাজিল হয়েছিল, তা মদিনায় ইসলাম গ্রহণকারী আনসারি ও মাদানি সাহাবি যায়িদ ব্যতীত অন্য লেখকরা লিখেছিলেন। ইবনে হাজার বলেন: "আর মদিনায় অধিকাংশ সময় যায়িদ লিখতেন। এই কাজে তাঁর অধিক সম্পৃক্ততার কারণে তাঁকে নির্দিষ্টভাবে 'লেখক' (الكاتب) হিসেবে অভিহিত করা হতো। যায়িদ ইবনে সাবিতের পূর্বে উবাই ইবনে কাব তাঁর জন্য লিখেছিলেন এবং মদিনায় তিনিই ছিলেন প্রথম লেখক। আর কুরাইশদের মধ্যে মক্কায় প্রথম তাঁর হয়ে লিখেছিলেন আবদুল্লাহ ইবনে সাদ ইবনে আবি সারহ। আর যারা সাধারণভাবে তাঁর জন্য লিখেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন চার খলিফা, জুবায়ের ইবনুল আওয়াম, খালিদ ও আব্বান (সাঈদ ইবনুল আস ইবনে উমাইয়ার পুত্রদ্বয়), হানজালা ইবনুর রাবি আল-আসাদি, মুআইকিব ইবনে আবি ফাতিমা, আবদুল্লাহ ইবনুল আরকাম আজ-জুহরি, শুরাহবিল ইবনে হাসানা এবং আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা।" ৩।--------------------------------------------
১ সহিহ বুখারি ৪৯৯০।
২ সহিহ বুখারি ৪৯৮৬।
৩ ফাতহুল বারি ৮/৬৩৯।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)