فضل تعلم القرآن وتعليمه
القرآن صفة من صفات الله تبارك وتعالى، وهو كلامه الذي خاطب به نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم، ولا يزال خطابه مستمراً لنا ومن هنا تنبع أهميته فقد ثبت في الحديث القدسي الذي أخرجه الترمذي قول الله عز وجل "وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه" 2،ورتب الله الأجر العظيم والجزاء الجزيل على تلاوة القرآن وعلى تدبره وعلى تعلمه وتعليمه وقد سبق أن بينت ما يخص التلاوة، وهنا أريد أن أشير إلى فضل تعلم القرآن وتعليمه:
فعن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" 3 وفي لفظ: "إن أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه".
قال ابن كثير رحمه الله بعد إيراده حديث عثمان رضي الله عنه: والغرض أنه عليه الصلاة والسلام قال: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" وهذه صفات المؤمنين المتبعين للرسل وهم الكُمَّل في أنفسهم المكمِّلون لغيرهم، وذلك جمع بين النفع القاصر والمتعدي وهذا بخلاف صفة الكفار--------------------------------------------
1 أخرجه مسلم برقم 814.
2 أخرجه الترمذي برقم 2926.
3 انظر صحيح البخاري الحديثين رقم 5028 ـ 5027.
القرآن صفة من صفات الله تبارك وتعالى، وهو كلامه الذي خاطب به نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم، ولا يزال خطابه مستمراً لنا ومن هنا تنبع أهميته فقد ثبت في الحديث القدسي الذي أخرجه الترمذي قول الله عز وجل "وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه" 2،ورتب الله الأجر العظيم والجزاء الجزيل على تلاوة القرآن وعلى تدبره وعلى تعلمه وتعليمه وقد سبق أن بينت ما يخص التلاوة، وهنا أريد أن أشير إلى فضل تعلم القرآن وتعليمه:
فعن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" 3 وفي لفظ: "إن أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه".
قال ابن كثير رحمه الله بعد إيراده حديث عثمان رضي الله عنه: والغرض أنه عليه الصلاة والسلام قال: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" وهذه صفات المؤمنين المتبعين للرسل وهم الكُمَّل في أنفسهم المكمِّلون لغيرهم، وذلك جمع بين النفع القاصر والمتعدي وهذا بخلاف صفة الكفار--------------------------------------------
1 أخرجه مسلم برقم 814.
2 أخرجه الترمذي برقم 2926.
3 انظر صحيح البخاري الحديثين رقم 5028 ـ 5027.
কুরআন শিক্ষা করা ও শিক্ষা দেওয়ার মর্যাদা
কুরআন হলো আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার গুণাবলির (صفات) অন্তর্ভুক্ত একটি গুণ (صفة), এবং এটি তাঁর সেই বাণী (كلام) যার মাধ্যমে তিনি আমাদের নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সম্বোধন করেছেন। তাঁর সেই সম্বোধন আমাদের জন্য এখনও নিরবচ্ছিন্নভাবে অব্যাহত রয়েছে এবং এখান থেকেই এর গুরুত্ব উৎসারিত হয়। তিরমিজি কর্তৃক বর্ণিত (أخرجه) হাদিসে কুদসিতে (القدسي) প্রমাণিত (ثبت) হয়েছে যে, মহান আল্লাহ বলেছেন: "অন্যান্য সকল বাণীর ওপর আল্লাহর বাণীর শ্রেষ্ঠত্ব তেমন, যেমন তাঁর সৃষ্টির ওপর আল্লাহর শ্রেষ্ঠত্ব।" আল্লাহ তাআলা কুরআন তিলাওয়াত, তা নিয়ে গবেষণা (تدبر) এবং তা শিক্ষা করা ও শিক্ষা দেওয়ার ওপর মহান সওয়াব ও প্রচুর প্রতিদান নির্ধারণ করেছেন। তিলাওয়াত সংক্রান্ত বিষয়গুলো আমি ইতিপূর্বে বর্ণনা করেছি, এখানে আমি কুরআন শিক্ষা করা ও শিক্ষা দেওয়ার মর্যাদার দিকে ইঙ্গিত করতে চাই:
উসমান বিন আফফান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম (خيركم) সেই ব্যক্তি, যে কুরআন শিক্ষা করে এবং অন্যকে তা শিক্ষা দেয়।" অন্য শব্দে (لفظ) এসেছে: "নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে অধিক মর্যাদাবান (أفضلكم) সেই ব্যক্তি, যে কুরআন শিক্ষা করে এবং অন্যকে তা শিক্ষা দেয়।"
ইবনে কাসীর রহমাতুল্লাহি আলাইহি উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: এর উদ্দেশ্য হলো, নবী আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম (خيركم) সেই ব্যক্তি যে কুরআন শিক্ষা করে এবং তা শিক্ষা দেয়।" এগুলো হলো রাসুলদের অনুসারী মুমিনদের বৈশিষ্ট্য। তাঁরা নিজেরা যেমন পূর্ণতা লাভকারী (الكُمَّل), তেমনি অন্যদেরও পূর্ণতা প্রদানকারী (المكمِّلون)। আর এটি ব্যক্তিগত উপকার (النفع القاصر) এবং জনকল্যাণমূলক বা অন্যের তরে উপকারের (النفع المتعدي) একটি সমন্বয়। এটি কাফিরদের বৈশিষ্ট্যের বিপরীত।--------------------------------------------
১. মুসলিম এটি বর্ণনা (أخرجه) করেছেন, হাদিস নং ৮১৪।
২. তিরমিজি এটি বর্ণনা (أخرجه) করেছেন, হাদিস নং ২৯২৬।
৩. দেখুন সহিহ বুখারি, হাদিস নং ৫০২৭ - ৫০২৮।
কুরআন হলো আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার গুণাবলির (صفات) অন্তর্ভুক্ত একটি গুণ (صفة), এবং এটি তাঁর সেই বাণী (كلام) যার মাধ্যমে তিনি আমাদের নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সম্বোধন করেছেন। তাঁর সেই সম্বোধন আমাদের জন্য এখনও নিরবচ্ছিন্নভাবে অব্যাহত রয়েছে এবং এখান থেকেই এর গুরুত্ব উৎসারিত হয়। তিরমিজি কর্তৃক বর্ণিত (أخرجه) হাদিসে কুদসিতে (القدسي) প্রমাণিত (ثبت) হয়েছে যে, মহান আল্লাহ বলেছেন: "অন্যান্য সকল বাণীর ওপর আল্লাহর বাণীর শ্রেষ্ঠত্ব তেমন, যেমন তাঁর সৃষ্টির ওপর আল্লাহর শ্রেষ্ঠত্ব।" আল্লাহ তাআলা কুরআন তিলাওয়াত, তা নিয়ে গবেষণা (تدبر) এবং তা শিক্ষা করা ও শিক্ষা দেওয়ার ওপর মহান সওয়াব ও প্রচুর প্রতিদান নির্ধারণ করেছেন। তিলাওয়াত সংক্রান্ত বিষয়গুলো আমি ইতিপূর্বে বর্ণনা করেছি, এখানে আমি কুরআন শিক্ষা করা ও শিক্ষা দেওয়ার মর্যাদার দিকে ইঙ্গিত করতে চাই:
উসমান বিন আফফান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম (خيركم) সেই ব্যক্তি, যে কুরআন শিক্ষা করে এবং অন্যকে তা শিক্ষা দেয়।" অন্য শব্দে (لفظ) এসেছে: "নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে অধিক মর্যাদাবান (أفضلكم) সেই ব্যক্তি, যে কুরআন শিক্ষা করে এবং অন্যকে তা শিক্ষা দেয়।"
ইবনে কাসীর রহমাতুল্লাহি আলাইহি উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: এর উদ্দেশ্য হলো, নবী আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম (خيركم) সেই ব্যক্তি যে কুরআন শিক্ষা করে এবং তা শিক্ষা দেয়।" এগুলো হলো রাসুলদের অনুসারী মুমিনদের বৈশিষ্ট্য। তাঁরা নিজেরা যেমন পূর্ণতা লাভকারী (الكُمَّل), তেমনি অন্যদেরও পূর্ণতা প্রদানকারী (المكمِّلون)। আর এটি ব্যক্তিগত উপকার (النفع القاصر) এবং জনকল্যাণমূলক বা অন্যের তরে উপকারের (النفع المتعدي) একটি সমন্বয়। এটি কাফিরদের বৈশিষ্ট্যের বিপরীত।--------------------------------------------
১. মুসলিম এটি বর্ণনা (أخرجه) করেছেন, হাদিস নং ৮১৪।
২. তিরমিজি এটি বর্ণনা (أخرجه) করেছেন, হাদিস নং ২৯২৬।
৩. দেখুন সহিহ বুখারি, হাদিস নং ৫০২৭ - ৫০২৮।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 27)