صدقك وهو كذوب، تعلم مَن تخاطب مِن ثلاث ليال يا أبا هريرة؟ " قال: لا، قال: "ذاك شيطان".1
والقرآن تذكرة وموعظة بما جاء فيه من قصص الأمم الغابرة، وبيان ما جوزي به مؤمنها وما عوقب به كافرها، فقد احتوى القرآن على قصص الأنبياء والصالحين وعلى قصص الكافرين والمعاندين فكأنه يذكرنا ويعظنا، يذكرنا بما حصل لهم وبقوة الله وجبروته وقدرته على خلقه، ويعظنا بأن نتبع سبيل الرشد ونبتعد عن سبل الغي والضلال.
قال تعالى: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ} (يوسف: 3) . وقال: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً} (الإسراء: 89) . وقال تعالى: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْأِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً. وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلاً} (الكهف: 54-55) . وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ} (يونس: 57) . وقال: {وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ} (البقرة: 231) .
فالقرآن موعظة بما ضرب الله لنا فيه من الأمثال وقصص وأخبار السابقين وخاصة الكافرين منهم. والمتدبر للآيات السابقة يلمس أن الله سبحانه وتعالى ما ساق لنا هذه الأمثلة والقصص إلا لنتعظ ونعتبر، وهذا ما قد صرح به القرآن أحياناً كثيرة حيث قال تعالى معللاً ذلك: {وَكَذَلِكَ--------------------------------------------
1 أخرجه البخاري برقم 2311.
والقرآن تذكرة وموعظة بما جاء فيه من قصص الأمم الغابرة، وبيان ما جوزي به مؤمنها وما عوقب به كافرها، فقد احتوى القرآن على قصص الأنبياء والصالحين وعلى قصص الكافرين والمعاندين فكأنه يذكرنا ويعظنا، يذكرنا بما حصل لهم وبقوة الله وجبروته وقدرته على خلقه، ويعظنا بأن نتبع سبيل الرشد ونبتعد عن سبل الغي والضلال.
قال تعالى: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ} (يوسف: 3) . وقال: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً} (الإسراء: 89) . وقال تعالى: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْأِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً. وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلاً} (الكهف: 54-55) . وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ} (يونس: 57) . وقال: {وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ} (البقرة: 231) .
فالقرآن موعظة بما ضرب الله لنا فيه من الأمثال وقصص وأخبار السابقين وخاصة الكافرين منهم. والمتدبر للآيات السابقة يلمس أن الله سبحانه وتعالى ما ساق لنا هذه الأمثلة والقصص إلا لنتعظ ونعتبر، وهذا ما قد صرح به القرآن أحياناً كثيرة حيث قال تعالى معللاً ذلك: {وَكَذَلِكَ--------------------------------------------
1 أخرجه البخاري برقم 2311.
"সে তোমার কাছে সত্য বলেছে, অথচ সে একজন চরম মিথ্যাবাদী (كذوب)। হে আবু হুরায়রা! তুমি কি জানো গত তিন রাত ধরে তুমি কার সাথে কথা বলছিলে?" তিনি বললেন: "না।" তিনি বললেন: "সে ছিল শয়তান।"১
আর কুরআন হলো একটি স্মারক ও উপদেশ; এতে অতীত জাতিসমূহের যেসব কাহিনী বর্ণিত হয়েছে এবং তাদের মুমিনদের যে প্রতিদান ও কাফিরদের যে শাস্তি দেওয়া হয়েছে তার বর্ণনার মাধ্যমে। কেননা কুরআন নবীগণ ও সৎকর্মশীলদের কাহিনী এবং কাফির ও অবাধ্যদের কাহিনী ধারণ করে আছে। ফলে এটি যেন আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয় ও উপদেশ প্রদান করে; তাদের সাথে কী ঘটেছিল এবং আল্লাহর শক্তি, প্রতাপ ও তাঁর সৃষ্টির ওপর তাঁর সক্ষমতা সম্পর্কে আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয়। আর আমাদের উপদেশ দেয় যেন আমরা সঠিক পথ অনুসরণ করি এবং ভ্রষ্টতা ও পথভ্রষ্টতার পথ থেকে দূরে থাকি।
মহান আল্লাহ বলেন: {আমি তোমার কাছে এই কুরআন ওহী করার মাধ্যমে সর্বোত্তম কাহিনী বর্ণনা করছি, যদিও এর আগে তুমি এ বিষয়ে অনবহিত ছিলে} (ইউসুফ: ৩)। তিনি আরও বলেন: {আমি মানুষের জন্য এই কুরআনে সব ধরনের উপমা বিস্তারিত বর্ণনা করেছি, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ কুফরি করা ছাড়া আর সবকিছুই অস্বীকার করেছে} (আল-ইসরা: ৮৯)। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {আমি মানুষের জন্য এই কুরআনে সব ধরনের উপমা বিস্তারিত বর্ণনা করেছি, কিন্তু মানুষ অধিকাংশ ক্ষেত্রেই অত্যন্ত ঝগড়াটে। মানুষের কাছে যখন হেদায়েত এলো, তখন তাদের ঈমান আনা ও তাদের রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করা থেকে কেবল এই বিষয়ই বিরত রাখল যে, তাদের কাছে পূর্ববর্তীদের রীতি (আজাব) আসবে অথবা তাদের সামনে সরাসরি আজাব উপস্থিত হবে} (আল-কাহফ: ৫৪-৫৫)। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {হে মানবজাতি! তোমাদের কাছে তোমাদের রবের পক্ষ থেকে উপদেশ এসেছে} (ইউনুস: ৫৭)। তিনি বলেন: {তোমাদের ওপর আল্লাহর নেয়ামত এবং তোমাদের প্রতি তিনি যে কিতাব ও হিকমত নাযিল করেছেন তা স্মরণ করো, যার মাধ্যমে তিনি তোমাদের উপদেশ দিচ্ছেন} (আল-বাকারাহ: ২৩১)।
সুতরাং কুরআন হলো একটি উপদেশ, কারণ আল্লাহ এতে আমাদের জন্য অনেক উপমা এবং পূর্ববর্তীদের কাহিনী ও সংবাদ পেশ করেছেন, বিশেষ করে তাদের মধ্যকার কাফিরদের কথা। পূর্বোক্ত আয়াতসমূহ নিয়ে যে ব্যক্তি চিন্তা-গবেষণা করবেন তিনি উপলব্ধি করবেন যে, মহান আল্লাহ আমাদের কাছে এই উপমা ও কাহিনীগুলো কেবল উপদেশ ও শিক্ষা গ্রহণের জন্যই পেশ করেছেন। কুরআন অনেক স্থানেই এটি স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছে, যেখানে আল্লাহ তাআলা এর কারণ দর্শিয়ে বলেছেন: {আর এভাবেই...--------------------------------------------
১ বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর ২৩১১।
আর কুরআন হলো একটি স্মারক ও উপদেশ; এতে অতীত জাতিসমূহের যেসব কাহিনী বর্ণিত হয়েছে এবং তাদের মুমিনদের যে প্রতিদান ও কাফিরদের যে শাস্তি দেওয়া হয়েছে তার বর্ণনার মাধ্যমে। কেননা কুরআন নবীগণ ও সৎকর্মশীলদের কাহিনী এবং কাফির ও অবাধ্যদের কাহিনী ধারণ করে আছে। ফলে এটি যেন আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয় ও উপদেশ প্রদান করে; তাদের সাথে কী ঘটেছিল এবং আল্লাহর শক্তি, প্রতাপ ও তাঁর সৃষ্টির ওপর তাঁর সক্ষমতা সম্পর্কে আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয়। আর আমাদের উপদেশ দেয় যেন আমরা সঠিক পথ অনুসরণ করি এবং ভ্রষ্টতা ও পথভ্রষ্টতার পথ থেকে দূরে থাকি।
মহান আল্লাহ বলেন: {আমি তোমার কাছে এই কুরআন ওহী করার মাধ্যমে সর্বোত্তম কাহিনী বর্ণনা করছি, যদিও এর আগে তুমি এ বিষয়ে অনবহিত ছিলে} (ইউসুফ: ৩)। তিনি আরও বলেন: {আমি মানুষের জন্য এই কুরআনে সব ধরনের উপমা বিস্তারিত বর্ণনা করেছি, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ কুফরি করা ছাড়া আর সবকিছুই অস্বীকার করেছে} (আল-ইসরা: ৮৯)। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {আমি মানুষের জন্য এই কুরআনে সব ধরনের উপমা বিস্তারিত বর্ণনা করেছি, কিন্তু মানুষ অধিকাংশ ক্ষেত্রেই অত্যন্ত ঝগড়াটে। মানুষের কাছে যখন হেদায়েত এলো, তখন তাদের ঈমান আনা ও তাদের রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করা থেকে কেবল এই বিষয়ই বিরত রাখল যে, তাদের কাছে পূর্ববর্তীদের রীতি (আজাব) আসবে অথবা তাদের সামনে সরাসরি আজাব উপস্থিত হবে} (আল-কাহফ: ৫৪-৫৫)। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {হে মানবজাতি! তোমাদের কাছে তোমাদের রবের পক্ষ থেকে উপদেশ এসেছে} (ইউনুস: ৫৭)। তিনি বলেন: {তোমাদের ওপর আল্লাহর নেয়ামত এবং তোমাদের প্রতি তিনি যে কিতাব ও হিকমত নাযিল করেছেন তা স্মরণ করো, যার মাধ্যমে তিনি তোমাদের উপদেশ দিচ্ছেন} (আল-বাকারাহ: ২৩১)।
সুতরাং কুরআন হলো একটি উপদেশ, কারণ আল্লাহ এতে আমাদের জন্য অনেক উপমা এবং পূর্ববর্তীদের কাহিনী ও সংবাদ পেশ করেছেন, বিশেষ করে তাদের মধ্যকার কাফিরদের কথা। পূর্বোক্ত আয়াতসমূহ নিয়ে যে ব্যক্তি চিন্তা-গবেষণা করবেন তিনি উপলব্ধি করবেন যে, মহান আল্লাহ আমাদের কাছে এই উপমা ও কাহিনীগুলো কেবল উপদেশ ও শিক্ষা গ্রহণের জন্যই পেশ করেছেন। কুরআন অনেক স্থানেই এটি স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছে, যেখানে আল্লাহ তাআলা এর কারণ দর্শিয়ে বলেছেন: {আর এভাবেই...--------------------------------------------
১ বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর ২৩১১।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)