164) ويؤكد هذا المعنى مرة ثالثة إذ يقول: {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ} (الجمعة: 2)
والقرآن كذلك نور يضيء الطريق للمؤمنين وقد سمَّاه الله تعالى نوراً في كثير من الآيات، وهو نور بذاته وسبب لكل نور يحصل لعباد الله المؤمنين قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً} (النساء: 174) .
وقال تعالى: {قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ. يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ} (المائدة: 15،16) . وقال تعالى: {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الْأِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا} (الشورى: 52) . وقال تعالى آمراً عباده المؤمنين بالإيمان بهذا النور بعد أمره إياهم بالإيمان بذاته وبرسوله صلى الله عليه وسلم: {فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} (التغابن: 8) .
ومن رحمة الله تعالى بعباده أن جعل القرآن الكريم شفاءً من كثير من الأدواء الحسية والمعنوية قال تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} (الإسراء: 82) . وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} (يونس: 57) . وقال تعالى: {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَشِفَاءٌ} (فصلت: 44) .
وقد ثبت في الأحاديث الصحيحة الاستشفاء بالقرآن الكريم فعن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه
164) তিনি এই অর্থটিকে তৃতীয়বারের মতো জোর দিয়ে বলছেন: {তিনিই সেই সত্তা যিনি নিরক্ষরদের মাঝে তাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল পাঠিয়েছেন, যিনি তাদের কাছে তাঁর আয়াতসমূহ পাঠ করেন, তাদের পবিত্র করেন এবং তাদের কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেন; যদিও তারা ইতিপূর্বে সুস্পষ্ট বিভ্রান্তিতে লিপ্ত ছিল।} (সুরা আল-জুমুআ: ২)
অনুরূপভাবে কুরআন হচ্ছে এমন এক নূর (আলো) যা মুমিনদের পথ আলোকিত করে। মহান আল্লাহ অনেক আয়াতে একে নূর হিসেবে অভিহিত করেছেন। এটি স্বয়ং একটি আলো এবং আল্লাহর মুমিন বান্দাদের অর্জিত প্রতিটি নূরের মাধ্যম। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন: {হে লোকসকল! তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে অকাট্য প্রমাণ এসেছে এবং আমি তোমাদের প্রতি এক সুস্পষ্ট নূর অবতীর্ণ করেছি।} (সুরা আন-নিসা: ১৭৪)।
মহান আল্লাহ আরও ইরশাদ করেন: {অবশ্যই তোমাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে নূর ও স্পষ্ট কিতাব এসেছে। এর মাধ্যমে আল্লাহ তাদেরকে শান্তির পথে পরিচালিত করেন যারা তাঁর সন্তুষ্টির অনুসরণ করে এবং তাঁর অনুমতিক্রমে তাদের অন্ধকার থেকে নূরের দিকে বের করে আনেন।} (সুরা আল-মায়িদা: ১৫-১৬)। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {আর এভাবেই আমি আপনার প্রতি আমার নির্দেশ থেকে রূহ (ওহী) প্রেরণ করেছি। আপনি জানতেন না কিতাব কী এবং ঈমান কী; কিন্তু আমি একে নূর করেছি যার মাধ্যমে আমি আমার বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দান করি।} (সুরা আশ-শূরা: ৫২)। মহান আল্লাহ তাঁর সত্তার প্রতি এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি ঈমান আনার নির্দেশ দেওয়ার পর তাঁর মুমিন বান্দাদের এই নূরের প্রতি ঈমান আনার নির্দেশ দিয়ে বলেন: {অতএব তোমরা ঈমান আনো আল্লাহর প্রতি, তাঁর রাসূলের প্রতি এবং সেই নূরের প্রতি যা আমি অবতীর্ণ করেছি। আর তোমরা যা করো সে বিষয়ে আল্লাহ সম্যক অবহিত।} (সুরা আত-তাগাবুন: ৮)।
বান্দাদের প্রতি মহান আল্লাহর দয়ার একটি দিক হলো তিনি কুরআনুল কারীমকে বহু শারীরিক ও আত্মিক ব্যাধির নিরাময় হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর আমি কুরআন থেকে এমন কিছু অবতীর্ণ করি যা মুমিনদের জন্য আরোগ্য ও রহমত।} (সুরা আল-ইসরা: ৮২)। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {হে লোকসকল! তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে উপদেশ এবং অন্তরের ব্যাধির আরোগ্য এবং মুমিনদের জন্য হিদায়াত ও রহমত এসেছে।} (সুরা ইউনুস: ৫৭)। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {আমি যদি একে অনারবীয় ভাষায় কুরআন করতাম, তবে তারা অবশ্যই বলত, ‘কেন এর আয়াতগুলো বিশদভাবে ব্যাখ্যা করা হলো না? ভাষা অনারবীয় অথচ রাসূল আরবীয়?’ আপনি বলুন, এটি মুমিনদের জন্য হিদায়াত ও আরোগ্য।} (সুরা ফুসসিলাত: ৪৪)।
সহিহ (صحيح) হাদিসসমূহে কুরআনুল কারীম দ্বারা আরোগ্য কামনার বিষয়টি প্রমাণিত হয়েছে। আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পরিবারের কেউ অসুস্থ হলে তিনি তার ওপর মুআউবিযাত (সুরা ফালাক ও সুরা নাস) পড়ে ফুঁ দিতেন। অতঃপর যখন তিনি তাঁর সেই ব্যাধিতে আক্রান্ত হলেন যাতে তিনি ইন্তেকাল করেন..."

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 14)