তিনি যদি সে সম্পর্কে অবগত হয়ে থাকেন তবে তিনি ক্রোধভাজন, অন্যথায় তিনি পথভ্রষ্ট। এ কারণেই আল্লাহ আমাদের জন্য এটি বিধিবদ্ধ করেছেন যে আমরা যেন প্রতিটি সালাতে তাঁর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদের সরল সঠিক পথ প্রদর্শন করেন; ঐ সকল ব্যক্তিদের পথ যাদের প্রতি তিনি অনুগ্রহ করেছেন—নবীগণ, সত্যনিষ্ঠগণ, শহীদগণ এবং নেককারগণ; আর সাথী হিসেবে তারা কতই না উত্তম—যাদের প্রতি ক্রোধ বর্ষিত হয়নি এবং যারা পথভ্রষ্টও হয়নি।
আর যারা মুসা ও খিদর (আলাইহিমাস সালাম)-এর ঘটনার মাধ্যমে 'ইলমে লাদুন্নী'র (ঐশী জ্ঞান) দোহাই দিয়ে ওহী থেকে অমুখাপেক্ষী হওয়াকে জায়েয মনে করে—যা তাওফীকবঞ্চিত একদল লোক দাবি করে থাকে—সে মূলত একজন মুলহিদ ও যিনদীক। কেননা মুসা (আলাইহিস সালাম) খিদরের প্রতি প্রেরিত হননি এবং খিদরও তাঁর অনুসরণে আদিষ্ট ছিলেন না। এ কারণেই তিনি তাঁকে বলেছিলেন: "আপনি কি বনী ইসরাঈলের মুসা?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" পক্ষান্তরে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সকল জিন ও ইনসানের প্রতি প্রেরিত হয়েছেন। যদি মুসা ও ঈসা জীবিত থাকতেন, তবে তাঁরা উভয়েই তাঁর অনুসারী হতেন। আর যখন ঈসা (আলাইহিস সালাম) পৃথিবীতে অবতরণ করবেন, তখন তিনি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শরীয়ত অনুযায়ীই শাসন করবেন। সুতরাং যে ব্যক্তি দাবি করে যে, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তার সম্পর্ক তেমন যেমন মুসার সাথে খিদরের ছিল, অথবা উম্মতের কারো জন্য এমনটি জায়েয মনে করে, তবে সে যেন তার ইসলাম নবায়ন করে এবং হকের সাক্ষ্য প্রদান করে; কারণ সে সম্পূর্ণরূপে ইসলাম ধর্ম থেকে বিচ্যুত, আল্লাহর ওলী হওয়া তো দূরের কথা, বরং সে শয়তানের ওলীদের অন্তর্ভুক্ত। এই বিষয়টিই কওমের যিনদীক এবং সঠিক পথে অবিচল ব্যক্তিদের মধ্যে পার্থক্যকারী; সুতরাং বিষয়টি খতিয়ে দেখুন, তবেই সত্য উপলব্ধি করতে পারবেন।
একইভাবে সেই ব্যক্তি যে বলে যে, কাবা তাদের মধ্যকার কিছু লোকের চারপাশে তওয়াফ করে তারা যেখানেই থাকুক না কেন!! তবে কেন কাবা হুদাইবিয়ায় বেরিয়ে আসেনি যাতে তা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চারপাশ তওয়াফ করতে পারে যখন তাঁকে কাবা থেকে বাধা দেওয়া হয়েছিল, অথচ তিনি কাবার দিকে একটি নজর তাকানোর জন্য ব্যাকুল ছিলেন?! আর এদের সাথে তাদের সাদৃশ্য রয়েছে যাদের বর্ণনা আল্লাহ তাআলা দিয়েছেন যেখানে...