শিরক; তাই একে বন্ধ করা, বরং একে রুদ্ধ করা ওয়াজিব। এটি ইব্রাহিম আলাইহিস সালামের জাতির কাজের ধরনের অন্তর্ভুক্ত, আর একারণেই আল্লাহ তাঁর সম্পর্কে যা বর্ণনা করেছেন তাতে বলেছেন: {অতঃপর তিনি তারকাদের দিকে একবার তাকালেন—এবং বললেন, আমি অসুস্থ} [আল-আনআম: ৭৬] এই আয়াতসমূহ থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: {যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের ঈমানকে জুলুমের সাথে মিশ্রিত করেনি, তাদের জন্যই রয়েছে নিরাপত্তা এবং তারাই হেদায়াতপ্রাপ্ত} [আল-আনআম: ৮২]।
তারা সকলে এ বিষয়েও একমত হয়েছেন যে, প্রতিটি রুকইয়া (ঝাড়ফুঁক), মন্ত্র বা কসম যাতে আল্লাহর সাথে শিরক বিদ্যমান, তা উচ্চারণ করা বৈধ নয়, যদিও জিন বা অন্য কেউ এর মাধ্যমে তার আনুগত্য করে। একইভাবে প্রতিটি কথা যাতে কুফর রয়েছে তা উচ্চারণ করা বৈধ নয়। তদ্রূপ যে কথার অর্থ জানা নেই তাও উচ্চারণ করা যাবে না, কারণ তাতে অজ্ঞাত শিরক থাকার সম্ভাবনা রয়েছে। একারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ঝাড়ফুঁকে কোনো দোষ নেই যতক্ষণ না তা শিরক হয়।”
আর জিনের নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করা বৈধ নয়, কারণ আল্লাহ তাআলা কাফেরদের এ কাজের কারণে নিন্দা করেছেন। মহান আল্লাহ বলেন: {আর মানুষের মধ্য থেকে কিছু লোক জিনের কিছু লোকের নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করত, ফলে তারা তাদের অহংকার ও পাপাচার বাড়িয়ে দিয়েছিল} [আল-জিন: ৬]। ব্যাখ্যাকারগণ বলেন: মানুষ যখন কোনো উপত্যকায় অবতরণ করত, তখন বলত: ‘আমি এই উপত্যকার অধিপতির (প্রধান জিনের) নিকট এর নির্বোধদের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি’, অতঃপর সে সকাল পর্যন্ত নিরাপত্তা ও আশ্রয়ে রাত অতিবাহিত করত। {ফলে তারা তাদের বাড়িয়ে দিয়েছিল ‘রাহাক্বা’} অর্থাৎ মানুষেরা জিনের নিকট আশ্রয় চাওয়ার মাধ্যমে তাদের ‘রাহাক্বা’ বৃদ্ধি করে দিয়েছিল, যার অর্থ: পাপ, অবাধ্যতা, দুঃসাহস ও মন্দ। আর তা একারণে যে তারা (জিনরা) বলেছিল: ‘আমরা জিন ও ইনসান (উভয় জাতির) ওপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছি!’ ফলে জিনদের মনে আত্মগর্ব সৃষ্টি হলো এবং যখন মানুষ তাদের সাথে এমন আচরণ শুরু করল, তখন তাদের কুফর আরও বেড়ে গেল।