মুমিনগণ, যেমনটি কুরআন বর্ণনা করেছে, বিশেষ করে তারা যারা নবীদের উত্তরাধিকারী, যাদেরকে আল্লাহ নক্ষত্রতুল্য করেছেন, যাদের মাধ্যমে স্থল ও সমুদ্রের অন্ধকারে পথ দেখানো হয়। আর মুসলমানরা তাদের হেদায়েত ও প্রজ্ঞার বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। কারণ মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রেরণের পূর্ববর্তী প্রতিটি উম্মতের আলেমগণ ছিল তাদের মধ্যে নিকৃষ্টতম, কিন্তু মুসলিম উম্মাহর আলেমগণ হলেন তাদের মধ্যে সর্বোত্তম। কেননা তারা হলেন তাদের উম্মতের মধ্যে রাসূলের স্থলাভিষিক্ত এবং তাঁর সুন্নাহর যা বিলুপ্ত হয়েছিল তার পুনর্জীবিতকারী। তাদের মাধ্যমেই কিতাব সুপ্রতিষ্ঠিত হয়েছে এবং কিতাবের ওপরই তারা প্রতিষ্ঠিত রয়েছেন। তাদের মাধ্যমেই কিতাব কথা বলেছে এবং কিতাবের আলোকেই তারা কথা বলেছেন। তারা সকলেই রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অনুসরণের আবশ্যকতা সম্পর্কে সুনিশ্চিতভাবে একমত। তবে যদি তাদের মধ্যে কারো এমন কোনো বক্তব্য পাওয়া যায় যার বিপরীতে সহীহ হাদীস বিদ্যমান, তবে তা গ্রহণ না করার পেছনে অবশ্যই তার কোনো ওজর বা সঙ্গত কারণ রয়েছে।
আর ওজরগুলোর সমষ্টি তিন প্রকার:
প্রথমটি: তাঁর এই বিশ্বাস হওয়া যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা বলেননি।
দ্বিতীয়টি: তাঁর এই বিশ্বাস হওয়া যে, তিনি (নবী) সেই কথা দ্বারা উক্ত বিষয়টি উদ্দেশ্য করেননি।
তৃতীয়টি: তাঁর এই বিশ্বাস হওয়া যে, উক্ত বিধানটি রহিত হয়ে গেছে।
আমাদের ওপর তাঁদের শ্রেষ্ঠত্ব ও অনুগ্রহ রয়েছে অগ্রগামী হওয়ার কারণে এবং রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা নিয়ে প্রেরিত হয়েছেন তা আমাদের নিকট পৌঁছে দেওয়ার কারণে, আর যা আমাদের নিকট অস্পষ্ট ছিল তা স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করার কারণে। আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং তাঁদেরকে সন্তুষ্ট রাখুন। "হে আমাদের রব! আমাদের এবং আমাদের সেই ভাইদের ক্ষমা করুন যারা ঈমানের সাথে আমাদের পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছেন। আর যারা ঈমান এনেছে তাদের প্রতি আমাদের অন্তরে কোনো বিদ্বেষ রাখবেন না। হে আমাদের রব! নিশ্চয়ই আপনি অত্যন্ত স্নেহশীল ও পরম করুণাময়।" [আল-হাশর: ১০]

‌‌[অলিদেরকে নবীদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া যাবে না]
‌‌[অলিদের মধ্য থেকে কাউকে নবীদের মধ্য থেকে কারো ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া যাবে না]
তাঁর উক্তি: (আমরা অলিদের মধ্য থেকে কাউকে নবীদের মধ্য থেকে কারো ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দেই না—তাঁদের সবার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক—এবং আমরা বলি: একজন নবী সকল অলির চেয়ে উত্তম।)