وَفِي الصَّحِيحِ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم قَالَ عَلَى مِنْبَرِهِ: «لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا، لَا يَبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِدِ خَوْخَةٌ إِلَّا سُدَّتْ، إِلَّا خَوْخَةُ أَبِي بَكْرٍ» .
وَفِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ وَغَيْرِهِ، مِنْ حَدِيثِ الْأَشْعَثِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكَرَةَ، «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ: مَنْ رَأَى مِنْكُمْ رُؤْيَا؟ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا: رَأَيْتُ [كَأَنَّ] مِيزَانًا أُنْزِلَ مِنَ السَّمَاءِ، فَوُزِنْتَ أَنْتَ وَأَبُو بَكْرٍ، فَرَجَحْتَ أَنْتَ بِأَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ وُزِنَ عُمَرُ وَأَبُو بَكْرٍ، فَرَجَحَ أَبُو بَكْرٍ، وَوُزِنَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ، فَرَجَحَ عُمَرُ، ثُمَّ رُفِعَ [الْمِيزَانُ] ، فَرَأَيْتُ الْكَرَاهَةَ فِي وَجْهِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: خِلَافَةُ نُبُوَّةٍ، ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْمُلْكَ مَنْ يَشَاءُ.
» فَبَيَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ وِلَايَةَ هَؤُلَاءِ خِلَافَةُ نُبُوَّةٍ، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ مُلْكٌ.
وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ عَلِيٍّ رضي الله عنه، لِأَنَّهُ لَمْ يَجْتَمِعِ النَّاسُ فِي
এবং সহীহ হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলেছিলেন: "আমি যদি পৃথিবীবাসীদের মধ্য হতে কাউকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে আবু বকরকেই খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম। মসজিদের প্রতিটি ছোট দরজা যেন বন্ধ করে দেওয়া হয়, কেবল আবু বকরের ছোট দরজাটি ব্যতীত।"
এবং সুনানে আবু দাউদ ও অন্যান্য গ্রন্থে আশআছ হতে, হাসান হতে এবং আবু বকরাহ হতে বর্ণিত হাদীসে এসেছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন বললেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছো?" তখন এক ব্যক্তি বললেন: "আমি দেখেছি; আমি দেখলাম যেন আকাশ থেকে একটি তুলাদণ্ড অবতীর্ণ করা হলো। এরপর আপনার ও আবু বকরের ওজন করা হলো, তাতে আপনি আবু বকরের তুলনায় ভারী হলেন। এরপর আবু বকর ও উমরের ওজন করা হলো, তাতে আবু বকর ভারী হলেন। অতঃপর উমর ও উসমানের ওজন করা হলো, তাতে উমর ভারী হলেন। এরপর তুলাদণ্ডটি উঠিয়ে নেওয়া হলো।" তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেহারায় অসন্তুষ্টির ছাপ দেখতে পেলাম। তিনি বললেন: "এটি নবুওয়াতের খিলাফত, অতঃপর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা রাজত্ব দান করবেন।"
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর মাধ্যমে স্পষ্ট করলেন যে, এদের শাসনকাল হলো নবুওয়াতের খিলাফত, আর তার পরবর্তী শাসন হলো রাজত্ব।
আর এতে আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর উল্লেখ নেই, কারণ তখনো মানুষেরা ঐক্যবদ্ধ হতে পারেনি...

(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٧٠٢)