...পর্যন্ত যে, এটি প্রচ্ছন্ন নস (নস-এ খফি) ও ইঙ্গিতের মাধ্যমে সাব্যস্ত হয়েছে, আবার তাদের মধ্যে কেউ কেউ সুস্পষ্ট নসের (নস-এ জলি) কথা বলেছেন। আহলে হাদিস, মুতাজিলা এবং আশআরিয়াদের একটি দল এই মত পোষণ করেছেন যে, এটি নির্বাচনের মাধ্যমে সাব্যস্ত হয়েছে।
আর নসের মাধ্যমে এটি সাব্যস্ত হওয়ার প্রমাণাদি হলো বিভিন্ন বর্ণনা:
তন্মধ্যে একটি হলো যা বুখারি জুবাইর ইবনে মুতইম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «এক নারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলেন। তিনি তাকে পুনরায় ফিরে আসার নির্দেশ দিলেন। নারীটি বললেন: আপনার কী অভিমত যদি আমি আসি এবং আপনাকে না পাই? তিনি যেন এর দ্বারা মৃত্যু বুঝাতে চাচ্ছিলেন। নবীজি বললেন: যদি তুমি আমাকে না পাও, তবে আবু বকরের নিকট এসো। তিনি এর ভিন্ন প্রেক্ষাপট এবং অন্যান্য হাদিস উল্লেখ করেছেন। আর এটি তাঁর ইমামতের ব্যাপারে একটি সুস্পষ্ট নস।’
এবং হুজাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাযি.)-এর হাদিস, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমার পরবর্তী দুই ব্যক্তির অনুসরণ করো: আবু বকর ও উমর।’ এটি সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন।
আর সহীহাইন-এ আয়েশা (রাযি.) থেকে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট সেই দিনে প্রবেশ করলেন যেদিন তাঁর অসুস্থতা শুরু হয়েছিল। অতঃপর তিনি বললেন: তোমার পিতা ও তোমার ভাইকে ডাকো, যাতে আমি আবু বকরের জন্য একটি লিপি লিখে দিই। এরপর তিনি বললেন: আল্লাহ এবং মুসলিমগণ আবু বকর ব্যতীত অন্য কাউকে গ্রহণ করবেন না।’
অন্য একটি বর্ণনায় রয়েছে: «সুতরাং এই বিষয়ের (নেতৃত্বের) প্রতি যেন কোনো লালসাকারী লালসা না করে।’