فَالْأَدْعِيَةُ وَالتَّعَوُّذَاتِ وَالرُّقَى بِمَنْزِلَةِ السِّلَاحِ، وَالسِّلَاحُ بِضَارِبِهِ، لَا بِحَدِّهِ فَقَطْ، فَمَتَى كَانَ السِّلَاحُ سِلَاحًا تَامًّا وَالسَّاعِدُ سَاعِدًا قَوِيًّا، وَالْمَحَلُّ قَابِلًا، وَالْمَانِعُ مَفْقُودًا -: حَصَلَتْ بِهِ النِّكَايَةُ فِي الْعَدُوِّ، وَمَتَى تَخَلَّفَ وَاحِدٌ مِنْ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ تَخَلَّفَ التَّأْثِيرُ.
فَإِذَا كَانَ الدُّعَاءُ فِي نَفْسِهِ غَيْرَ صَالِحٍ، أَوِ الدَّاعِي لَمْ يَجْمَعْ بَيْنَ قَلْبِهِ وَلِسَانِهِ فِي الدُّعَاءِ، أَوْ كَانَ ثَمَّ مَانَعٌ مِنَ الْإِجَابَةِ -: لَمْ يَحْصُلِ الْأَثَرُ.
قَوْلُهُ: (وَيَمْلِكُ كُلَّ شَيْءٍ، وَلَا يَمْلِكُهُ شَيْءٌ. وَلَا غِنَى عَنِ اللَّهِ تَعَالَى طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَمَنِ اسْتَغْنَى عَنِ اللَّهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ، فَقَدْ كَفَرَ وَصَارَ مِنْ أَهْلِ الْحَيْنِ) .
ش: كَلَامٌ حَقٌّ ظَاهِرٌ لَا خَفَاءَ فِيهِ. وَالْحَيْنُ، بِالْفَتْحِ: الْهَلَاكُ.

‌‌[غَضَبُ اللَّهِ وَرِضَاهُ]
قَوْلُهُ: (وَاللَّهُ يَغْضَبُ وَيَرْضَى، لَا كَأَحَدٍ مِنَ الْوَرَى) .
ش: قَالَ تَعَالَى: {رضي الله عنهم} [الْمَائِدَةِ: 119]
[الْبَيِّنَةِ: 8] . {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} [الْفَتْحِ: 18] . وَقَالَ تَعَالَى: {مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ} [الْمَائِدَةِ: 60] . {وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ} [النِّسَاءِ: 93] . {وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ} [الْبَقَرَةِ: 61] . وَنَظَائِرُ ذَلِكَ كَثِيرَةٌ.
দোয়াসমূহ, পানাহ চাওয়ার বাক্যসমূহ এবং রুকইয়াহ (ঝাড়ফুঁক) হলো অস্ত্রের সমতুল্য। আর অস্ত্র কেবল তার ধারের মাধ্যমে নয়, বরং তার ব্যবহারকারীর শক্তির মাধ্যমেই কাজ করে। সুতরাং যখন অস্ত্রটি হবে পূর্ণাঙ্গ, ব্যবহারকারীর হাত হবে শক্তিশালী, লক্ষ্যবস্তু হবে তা গ্রহণের উপযোগী এবং কোনো বাধা থাকবে না, তখন এর দ্বারা শত্রুকে পরাস্ত করা সম্ভব হবে। আর যখন এই তিনটির কোনো একটির অভাব হবে, তখন এর প্রভাবও অনুপস্থিত থাকবে।
সুতরাং যখন দোয়াটি নিজেই সঠিক হবে না, অথবা দোয়াকারী দোয়ার সময় তার অন্তর ও জিহবাকে একত্রিত করবে না, অথবা কবুল হওয়ার পথে কোনো প্রতিবন্ধক থাকবে, তখন তার কোনো প্রভাব প্রকাশ পাবে না।
তাঁর বক্তব্য: (তিনি সবকিছুর মালিক এবং কোনো কিছু তাঁর মালিকানা রাখে না। আল্লাহ তাআলা থেকে এক মুহূর্তের জন্যও অমুখাপেক্ষী হওয়া সম্ভব নয়। আর যে ব্যক্তি চোখের পলক পরিমাণ সময়ের জন্যও আল্লাহ থেকে অমুখাপেক্ষী হওয়ার দাবি করবে, সে কুফরি করল এবং ধ্বংসপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হলো)।
ব্যাখ্যা: এটি একটি সুস্পষ্ট সত্য কথা যাতে কোনো অস্পষ্টতা নেই। আর 'হাইন' (হ-এর ওপর জবর যোগে) অর্থ হলো ধ্বংস।

[আল্লাহর ক্রোধ ও সন্তুষ্টি]
তাঁর বক্তব্য: (এবং আল্লাহ রাগান্বিত হন ও সন্তুষ্ট হন, তবে সৃষ্টির কারও মতো নয়)।
ব্যাখ্যা: আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন} [আল-মায়িদাহ: ১১৯, আল-বাইয়্যিনাহ: ৮]। {অবশ্যই আল্লাহ মুমিনদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন যখন তারা বৃক্ষের নিচে আপনার নিকট বায়আত গ্রহণ করছিল} [আল-ফাতহ: ১৮]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {যাকে আল্লাহ লানত করেছেন এবং যার প্রতি তিনি রাগান্বিত হয়েছেন} [আল-মায়িদাহ: ৬০]। {এবং আল্লাহ তার প্রতি রাগান্বিত হয়েছেন ও তাকে লানত করেছেন} [আন-নিসা: ৯৩]। {এবং তারা আল্লাহর পক্ষ থেকে ক্রোধের শিকার হলো} [আল-বাক্বারাহ: ৬১]। এর অনুরূপ দৃষ্টান্ত আরও অনেক রয়েছে।

(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٦٨٤)